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谓污蔑别人以显示自己。《楚辞·刘向＜九叹·逢纷＞》：“谗夫蔼蔼而漫著兮，曷其不舒予情。” 王逸 注：“漫，污也……言谗人相聚，蔼蔼而盛，欲漫污人以自著。”

(1).水势很大的河流。 唐 于鹄 《寄续尊师》诗：“春木带枯叶，新蒲生漫流。”
(2).随意流淌；到处流。 明 高启 《赠钱文则琴呈良夫》诗：“漫流入沧海，悠然去无回。” 萧军 《五月的矿山》第六章：“汗水虽然还是一直在他的脸颊和脖子周围漫流，他如今并不来揩拭他们。”

1.overflow; water spreading; sheet flood

怠懈的心志。 宋 司马光 《答范景仁论养生及乐书》：“是以大夫无故不彻簨簴，士无故不彻琴瑟，朝夕出入起居，未尝不在礼乐之间，以收其放心，检其慢志，此礼乐之所以为用也。”

浅学无知之士。《书·伊训》：“臣下不匡，其刑墨，具训于蒙士。” 孔 传：“蒙士，例谓下士。” 蔡沉 集传：“童蒙始学之士，则详悉以是训之，欲其入官而知所以正諫也。” 清 钱谦益 《母马氏加赠淑人》：“尔为贤母，子为宝臣，岂惟光昭彤管，亦可以具训于蒙士矣。” 清 方苞 《书考定＜文王世子＞后》：“凡此皆先儒所深病，蒙士所心非也。”

雨微细迷蒙貌。《艺文类聚》卷二引 晋 潘尼 《苦雨赋》：“始濛瀎而徐坠，终滂霈而难禁。”按，《初学记》卷二引作“濛篾”。

犹盟约。《后汉书·南蛮传·板楯蛮夷》：“﹝ 秦昭襄王 ﹞以其夷人不欲加封，乃刻石盟要。”《三国志·吴志·吴主传》“此言之诚，有如 大江 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“及 魏文帝 即王位， 权 乃遣 周 ，为牋 魏王 曰：‘……先王盟要，由来已久。且 权 自度未获罪衅，不审今者何以发起，牵军远次？’”

梦后。 唐 许浑 《秦楼曲》诗：“ 秦 女梦餘仙路遥，月窗风簟夜迢迢。” 宋 范成大 《枕上》诗：“明月无声满屋梁，梦餘分影上人床。” 元 马祖常 《灵州》诗：“乍入 西河 地，归心见梦餘。”

见“ 梦像 ”。

犹梦醒。 唐 李白 《忆秦娥》词：“簫声咽， 秦 娥梦断 秦 楼月。” 元 尹公远 《尉迟杯·题卢古溪响碧琴所》词：“何事梦断湖山，尚 九里 松声，八月潮怒。” 清 钱谦益 《西湖杂感》诗之五：“残灯彷彿朱衣语，梦断潮声夜殷牀。”

亦作称毛象。古哺乳动物。形状和大小跟现代象相似。全身有长毛，门齿向上弯曲，生活在寒冷地带。已经绝种。

周密的考虑。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“ 太祖 龙跃俟时，作镇 淮 泗 ，如仁夕惕之志，中夜九迴；龕世拯乱之情，独用怀抱。深图密虑，众莫能窥。”

道教称肾为“密户”。《黄庭内景经·上有》：“上有灵魂下关元，左为少阳右太阴，后有密户前生门，出日入月呼吸存。” 务成子 注：“密户，肾也。肾为藏精宫，当密守之，使不躁泄。”

马鹿易形（馬鹿易形）　

变易马鹿的形象。语本《史记·秦始皇本纪》所载 赵高 指鹿为马的故事。后以比喻颠倒是非、混淆黑白。《后汉书·文苑传上·崔琦》：“不能结纳贞良，以救祸败，反復欲钳塞士口，杜蔽主听，将欲使玄黄改色，马鹿易形乎？”

(1). 苗 族青年男女聚歌通情之处。 朱自清 《中国歌谣·歌谣的历史》：“此外黑 苗 有所谓‘马郎房’，亦为男女聚歌通情之地。”
(2). 苗 族青年男女聚歌通情之处。 朱自清 《中国歌谣·歌谣的历史》：“此外黑 苗 有所谓‘马郎房’，亦为男女聚歌通情之地。”

即蒙汗药。一种置人饮食中使之昏倒的药。《白雪遗音·马头调·这封书儿》：“壶中酒，不用濛汗即是药。”

◎ 面包果 miànbāoguǒ
[breadfruit tree] 一种高的乔木,它很可能原产于马来亚,而现在已栽培和广布于热带地区,结面包果,树皮含坚韧的纤维,当地用作织布和生产可用的木材以及一种粘性物质,用于堵缝和作一种胶水或粘鸟胶

1.【医】 Artocarpus incisa L

(1).常绿乔木。高达四五丈。叶子互生，心脏形，掌状分裂。花单性，雌雄同株。果实球形或椭圆形，表皮有瘤状突起，成熟时黄色，果肉白色，像面包，供食用。通称面包树。
(2).这种植物的果实。

亦作“ 勉勗 ”。勉励。《后汉书·马援传》：“陛下既已得之自然，犹宜加以勉勗，法 太宗 之隆德，戒 成哀 之不终。”《三国志·魏志·齐王芳传》：“其与群卿大夫勉勗乃心，称朕意焉。” 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“愿夫在位君子，无以貌取人，勉勖谦损，以永天秩耳。” 孙中山 《上李鸿章书》：“此其人必能发愤为雄，卓异自立，无待乎勉勗也。”

即免解进士。 唐 宋 时，进士即是举人，与 明 清 时乡试榜称举人，会试榜称进士者不同。《宋史·选举志二》：“应该恩免解举人，值兵燬失公据者，召京官二员委保，所在州军给据，仍申部注籍。”

减轻或免除。《汉书·武帝纪》：“诸禁錮及有过者，咸蒙厚赏，得免减罪。” 颜师古 注：“有罪者，或被释免，或得减轻。”

亦作“ 渺绵 ”。1.悠远；不尽貌。 唐 李白 《赵炎少府粉图山水歌》：“ 洞庭 瀟湘 意渺緜，三江七泽情洄沿。” 唐 罗隐 《广陵秋日酬进士臧濆见寄》诗：“驛西斜日满窗前，独凭秋栏思渺绵。”
2.水流不断貌。 宋 苏轼 《陈州与文郎逸民饮别》诗：“春风料峭羊角转，河水渺绵瓜蔓流。” 宋 周密 《癸辛杂识前集·胎息》：“养生之方，以胎息为本，此固不刊之语，更无可议。但以气若不闭，任其出入，则渺绵滉漭，无卓然近効。”