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(1).一年将尽之时；农历十二月。《魏书·李谐传》：“迫玄冬之暮岁，歷关山之遐阻。”《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“十二月季冬，亦曰……暮节、暮岁。” 唐 乔琳 《慈竹赋》：“暮岁穷律，霜凝雪霏。”
(2).晚年。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“屈盛绩於平生，申远期於暮岁。”

鼓楼晚间报时的鼓声。 唐 王贞白 《长安道》诗：“晓鼓人已行，暮鼓人未息。” 宋 欧阳修 《和丁宝臣游甘泉寺》：“城头暮鼓休催客，更值横江弄月归。” 高云览 《小城春秋》第十六章：“鼓楼上传来暮鼓的声音。”

犹言日夜。旴，日初出貌。 明 杨慎 《＜宣和书谱＞序》：“ 宋 宣和 中，君臣冥旴于豫乐，而文具粉饰乎太平。”

(1).古代殉葬的器物。 唐 吴兢 《贞观政要·俭约》：“閭阎之内或侈靡而伤风，以厚葬为奉终，以高坟为行孝，遂使衣衾棺槨，极雕刻之华，灵輀冥器，穷金玉之饰。”
(2).多指焚化给死者的纸做的器物。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷五：“古之明器，神明之也。今之以纸为之，谓之冥器。”《金瓶梅词话》第六回：“且説 王婆 拿银子来买棺材冥器。” 巴金 《谈自己的创作·谈＜憩园＞》：“但有人在门口烧纸钱、冥器，看起来教人不愉快。”

明器、冥具

1.funerary object; burial objects

深幽茂密。 唐 陈子昂 《感遇》诗之六：“石林何冥密，幽洞无留行。”

指已殁之人。 唐 刘言史 《北原情》诗之二：“ 洛阳 城北山，古今葬冥客。聚骨朽成泥，此山土多白。”

犹天机，天意。 唐 王勃 《为人与蜀城父老第二书》：“则知冥机所运，吉凶於倐忽之间。”

指阴间。 茅盾 《色盲》五：“人们象影子、象鬼似的匆匆忙忙赶着走，仿佛就是冥国。” 茅盾 《速写二》：“阳间的我此时正站在阴阳镜前面看见了在冥国的她的倩影。”

生命终止。指死亡。《百喻经·尝庵婆罗果喻》：“一旦命终，财物丧失。” 宋 郭彖 《睽车志》卷五：“﹝屠者 张 某﹞惟祈命终之日，不值暑热。”

指注定的命运。 前蜀 杜光庭 《皇帝本命醮词》：“至於命籙兴衰，禄祚丰薄，立身罪福，行运吉凶，上自天司，旁资本命，主张考校，巨细无遗。”

指 司马迁 所著《史记》。 唐 刘知几 《史通·断限》：“案 马 记以史制名， 班 书持 汉 标目。《史记》者，载数千年之事，无所不容。”

挨家挨户地解说。语本《孝经·广至德》“君子之教以孝也，非家至而日见之也” 汉 郑玄 注：“言教非门到户至而日见而语之也。” 晋 庾亮 《让中书令表》：“天下之人，何可门到户説，使皆坦然邪。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“不言之化，若门到户説矣。”《周书·萧詧传》：“悠悠之人，不可门到户説。”

知识未开的儿童。旧亦以指开始读书识字的儿童。 唐 彭晓 《参同契明镜图诀诗》之一：“造化潜施跡莫穷，簇成真诀指蒙童。” 明 田艺蘅 《留青日札·雁足系帛书》：“而坊本俗刻，蒙童所习，又多讹字。” 清 郑燮 《道情》之五：“倒不如，蓬门僻巷，教几个，小小蒙童。”

《左传·襄公十年》：“ 狄虒弥 建大车之轮，而蒙之以甲，以为櫓，左执之，右拔戟，以成一队。”后因以“蒙轮”指冲锋陷阵。 隋 祖君彦 《为李密檄洛州文》：“復有蒙轮挟輈之士，拔距投石之夫， 冀 马追风， 吴 戈照日。” 隋 房彦藻 《为李密檄窦建德文》：“莫不投盖蒙轮，贾勇求敌。” 唐 虞羽客 《结客少年场行》：“蒙轮恆顾敌，超乘忽争先。”

(1).精密准确。《汉书·律历志上》：“ 刘向 总六历，列是非，作《五纪论》。 向 子 歆 究其微眇，作《三统历》及《谱》以説《春秋》，推法密要，故述焉。”
(2).机密重要。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·苏报鼓吹革命清方档案》：“现检 唐 才常 案卷，因密要不能外寄，拟照出寄 沪 ，交 金守鼎 呈上。”

秘传的方法。 宋 范仲淹 《依韵答提刑张太博尝新酝》：“客有多闻者，密法为我陈，自言此灵物，尽心妙始臻。”

对名实关系的辩论。 章炳麟 《訄书·订孔》：“惟 荀卿 奄於先师，不用。名辩坏，故言殽；进取失，故业堕。”

犹默想。 唐 黄滔 《故山》诗：“支颐默省旧林泉，石径茅堂到目前。”

暗自领会。 明 方孝孺 《医原》：“术之精微可以言语授，而非言语所能尽；可以度数推，而非度数所能穷。苟不默会於心，而欲持昔人一定之説，以应无涯之变，其不至於遗失者寡矣。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“即使一句宾白不道，止唱曲文，观者亦能默会，是其宾白繁减可不问也。”

私下之意。《三国志·蜀志·杨仪传》：“而 亮 平生密指，以 仪 性狷狭，意在 蒋琬 ， 琬 遂为尚书令、 益州 刺史。”