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指太庙的殿堂。《魏书·崔光传》：“自比鴟鹊巢於庙殿，梟鵩鸣於宫寝，菌生宾阶轩坐之正，準诸往记，信可为诫。”

契丹语。县丞。《辽史·国语解·百官志》：“麻普。即麻都不，县官之副也，初名达刺干。”

沐露梳风（沐露梳風）　

谓受风露轻拂、浸润。 宋 王十朋 《郡圃无海棠买数根植之》诗：“半含欲吐不胜情，沐露梳风睡明月。”

同“ 沐猴而冠 ”。 宋 刘过 《水调歌头》词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。”

洗头洗澡。 唐 李百药 《登叶县故城谒沉诸梁庙》诗：“客行殊未已，沐澡终期吉。”

谓作沐猴状的舞蹈。《汉书·盖宽饶传》：“酒酣乐作， 长信 少府 檀长卿 起舞，为沐猴与狗鬭，坐皆大笑。 宽饶 不説……因起趋出，劾奏 长信 少府以列卿而沐猴舞，失礼不敬。”

见“ 沐雨櫛风 ”。

谓享受俸禄而无实职。《南齐书·王僧虔传》：“自古以来有沐食侯，近代有王官。府佐非沐食之职，参军非王官之谓。质非匏瓜，实羞空悬。”

洗头洗澡。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷二：“帝坐良久，设 甜水 之冰，以备沐濯。” 清 龚自珍 《尊隐》：“夫日胎於溟涬，浴於东海，徘徊於华林，轩辕於高閎，照曜人之新沐濯。”

用淘洗粱的汁水洗头发。《礼记·丧大记》：“君沐粱，大夫沐稷，士沐粱。” 孔颖达 疏：“君沐粱，大夫沐稷，士沐粱者，皆谓用其米取其汁而沐也。”参见“ 沐稷 ”。

亲眼看到。 汉 王充 《论衡·说日》：“ 鲁 史目见，不空言者也，云与雨俱，雨集于地。” 唐 韩愈 《故太学博士李君墓志铭》：“在文书所记及耳闻相传者不説，今直取目见、亲与之游而以药败者七六公以为世诫。” 宋 苏轼 《苏州姚氏三瑞堂》诗：“ 枫桥 、 三瑞 皆目见，天意宛在 虞鰥 后。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“﹝ 向士肃 ﹞后来常对亲友们説此目见之事，以为笑话。”

1.see for oneself

没查没利　

亦作“没查利”。谓言语不实。 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“没查没利谎僂儸，你道我宜梳妆的脸儿吹弹得破。” 王季思 校注：“‘没查利’即‘卖查梨’，《诚斋乐府·曲江池》剧第一折《鹊踏枝》曲：‘你休要卖查梨，不诚实。’《雍熙乐府》卷四《点絳脣·妓者嗟怨》套：‘一半儿查梨一半儿谎。’与此用法正同，盖并谓言语不实也。”

木名。《穆天子传》卷四：“事皇天子之山，有模堇，其叶是食明后。” 郭璞 注：“模堇，木名。后，君也。”

古时女子妆式，描梅花状于额上为饰。相传始于 南朝 宋 寿阳公主 。《太平御览》卷九七○引《宋书》：“ 武帝 女 寿阳公主 人日卧於 含章 簷下，梅花落公主额上，成五出之华，拂之不去，皇后留之。自后有梅花粧，后人多効之。”参见“ 寿阳妆 ”。

谓脸部以墨化妆。《隋书·五行志上》：“朝士不得佩綬，妇人墨粧黄眉……皆服妖也。”