M开头的词语

语出《晋书·天文志上》：“天旁转如推磨而左行，日月右行，随天左转……譬之於蚁行磨石之上，磨左旋而蚁右去，磨疾而蚁迟，故不得不随磨以左迴焉。”后以“磨蚁”喻指日月在天体中的运行。 宋 邵雍 《皇极经世一元吟》：“日月如磨蚁，往来无休息。”亦用以比喻忙碌不停的人或循环不已的事物。 宋 李纲 《立春日龙化道中得家问》诗之三：“艰危至此无千古，忧患如吾岂两人？往返循环真磨蚁，已将大地等微尘。” 明 唐顺之 《登常山山亭次壁间韵》之二：“栈度盘蛇际，滩行磨蚁中。” 明 陈与郊 《义犬记》第一出：“好笑世人真磨蚁，磨倦人还未？”
磨螘：磨盘上的蚂蚁。比喻极其微小。 明 无名氏 《鸣凤记·林遇夏舟》：“下官贪磨螘之微名，忘枕鸳之雅爱。”

见“ 磨驼 ”。

指住民户籍。甲，旧时地方最基层的行政单位。《清史稿·食货志一》：“ 苗 人寄籍内地，久经编入民甲者，照民人一例编查。”

民众处世的准绳。 宋 余靖 《从政大箴·清箴》：“政为民纲，清本士节。”

谓耽于逸乐。《易·豫》：“上六，冥豫成，有渝，无咎。” 王弼 注：“处动豫之极，极豫尽乐，故至于冥豫成也。过豫不已，何可长乎？故必渝变然后无咎。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·三坟补逸下》：“﹝ 穆王 ﹞又作《甫刑》之书以恤民，听祁招之诗而返国，可谓改过不吝，冥豫有渝矣，亦贤矣哉。”

毋须；也许。 唐 杜甫 《晚秋陪严郑公摩诃池泛舟得溪字》诗：“莫须惊白鷺，为伴宿青溪。”《朱子语类》卷七三：“《中孚》是箇卵象……占法则莫须是见豚鱼则吉。” 宋 王安石 《与王逢原书》之六：“不知 逢原 此行以何时到 江阴 ……但到 金陵 莫须求客舟以往否？”

中世纪俄罗斯的封建国家。公元13世纪末以莫斯科(建于1147年)为中心形成。1328年伊凡一世获得“大公”称号后，改称“莫斯科大公国”。1480年伊凡三世时结束蒙古人的统治，1485年采用“全罗斯大公”的称号。1521年完成俄罗斯国家的统一。1547年伊凡四世称“沙皇”。后领土不断扩张，1721年彼得一世称皇帝，国名也改为“俄罗斯帝国”。

◎ 莫不闻 mòbùwén
[nobody does not know that] 无人不知。莫,指代词,没有人

接受中国共产党的领导，参加人民民主统一战线的党外进步人士。 毛泽东 《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》九：“我党同党外民主人士长期合作的政策，必须在全党思想上和工作上确定下来。”

1.【法】 democrat; democratic personage; democratic personnel

(1).民众所称誉的人。《左传·成公十八年》：“凡六官之长，皆民誉也。”《周书·于翼传》：“其所擢用，皆民誉也，时论僉谓得人。”
(2).民众的称誉。 晋 卢谌 《赠崔温》诗：“苟云免罪戾，何暇收民誉。” 宋 王安石 《度支员外郎李寿朋改开封府推官制》之二：“姑往佐之，以永民誉。” 清 钱谦益 《瞿五丈星卿挽词》之二：“少年民誉已清流，晚节孤风更寡儔。”

了解民众对某一问题的意见和态度的方法，即为指出社会舆论动向而作的调查统计和说明。《解放日报》1988.9.25：“民意测验结果表明， 中 日 人民都希望友好相处。”

1.poll
2.【经】 popular opinion poll

亦作“ 民仇 ”。 1.谓人民怨恨、反对。《逸周书·芮良夫解》：“民归於德。德则民戴，否则民讐。”
(2).人民的仇恨。 王德锺 《十九岁述怀》诗之五：“国难方殷抛蠹简，民仇未报祝龙泉。”

见“ 铭词 ”。

密云大雨。 明 皇甫冲 《维摩寺雨坐》诗：“冥雨从东来，惊雷自西往。林峦忽不见，但闻山涧响。”

冥然兀坐　

◎ 冥然兀坐 míngrán-wùzuò

[sit up alone and straight without saying sth.] 静静地独自端坐着。冥然,沉寂的样子。兀坐。端坐

借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声。——明· 归有光《项脊轩志》

(1).水的支流或下游。 唐 元稹 《赛神》诗：“阿胶在末派，罔象游上源。”《新唐书·天文志一》：“又下流得婺女，当 九河 末派，比于星纪，与 吴 越 同占。”
(2).比喻事物后来发展的分支、流派。 宋 黄庭坚 《奉和文潜赠无咎》：“谈经用燕説，束弃诸儒传。滥觴虽有罪，末派瀰九县。”《四库全书总目·经一·周易正义》：“《易》本卜筮之书，故末派寖流於讖纬。”

指与人类相对而言的动物界。《左传·僖公四年》“唯是风马牛不相及也” 晋 杜预 注：“牛马风逸，盖末界之微事。”

不足道的功绩。 宋 王安石 《澶州》诗：“焦头收末功，尚足夸一是。”

(1).谓不能治本的法术。系儒家对法家刑名之学的蔑称。《晋书·吕光载记》：“明公受天眷命，方君临四海，景行 尧 舜 ，犹惧有弊，奈何欲以 商 申 之末法，临道义之神州。”
(2).佛教语。指佛法的衰微时期。《隋书·经籍志四》：“然佛所説，我灭度后，正法五百年，像法一千年，末法三千年，其义如此。” 宋 张商英 《护法论》：“末法像教之僧败群不律者，势所未免也。” 清 龚自珍 《最录禅源诸诠》：“居末法中，欲敌生死，如救头然。” 章炳麟 《＜频伽精舍校刊大藏经＞序》：“虽处末法之中，而群情归慕如此，知正信之未衰也。”
(3).泛指宗教的衰微。 梁启超 《近世文明初祖二大家之学说·绪言》：“顾宗教今已属末法之期，而学术则如旭日升天，方兴未艾。”

计谋之士。《后汉书·西羌传·湟中月氏胡》：“谋夫回遑，猛士疑虑，遂徙 西河 四郡之人，杂寓 关 右之县。” 宋 苏轼 《东坡志林·游士失职之祸》：“自谋夫説客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎、鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。” 鲁迅 《集外集拾遗·无题》：“英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦。”