M开头的词语

见“ 买棹 ”。

买取。 唐太宗 《断卖佛像敕》：“佛道形像，事极尊严，伎巧之家，多有造铸，供养之人，竞来买赎。”

◎ 买面子 mǎi miànzi
[accommodate] 看在对方的情面上给予通融;照顾面子
他办事一是一,二是二,从不讲什么买面子

谓讲情面。 张天翼 《包氏父子》五：“他脸上的皮肉一丝也不动，只是说着他的苦处：并不是他 陈三 不买面子，可是他实在短钱用。”

收买结交。《洪秀全演义》第十九回：“大王畏忌 杨秀清 ，方欲以王位买结其心。”

见“ 买欢 ”。

谓暗中行贿，多领官府放赈的钱粮。 元 刘致 《端正好·上高监司》套曲：“那近日劝糶到江乡，按户口给月粮。富户都用钱买放，无实惠尽是虚桩。”《石点头·乞丐妇重配鸾俦》：“那典库生理，取息二分，还且有限。惟称贷军装，买放月粮，利上加利，取貲无算。”

雇船。 清 查慎行 《邓尉山看梅与谭蘐城都谏分韵》：“买帆下 吴閶 ，晨夕风雨对。”

(1).指文风轻艳卑弱。《宋书·乐志一》：“其后《风》衰《雅》缺，而妖淫靡漫之声起。” 明 孙鑛 《与余君房论文书》：“文章之法，尽于经矣，皆千锤百炼而出者，至 子长 乃纵肆……后至 六朝 ，靡漫极矣。”
(2).美妙的声色。
(3).迷离彷徨貌。 明 刘基 《游云门记》：“多於山则深沉杳絶，使人憯悽而寂寥，多於水则旷漾浩汗，使人望洋而靡漫。”

秘密整装；秘密装备。《汉书·晁错传》：“乃拜 盎 为太常，密装治行。”《北史·李崇传》：“ 崇 分遣诸将，与之相持，密装船舰二百餘艘，教之水战，以待臺军。”

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私下估量。《南齐书·胡谐之传》：“ 谐之 有识计，每朝廷官缺及应迁代，密量上所用人，皆如其言。”

慎密博洽。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪上》：“吾见士多矣，未有如 郭林宗 者也。其聪识、通朗、高雅、密博，今之华夏鲜见其儔。”

◎ 明瓦 míngwǎ
[transparent or translucent tile] 用牡蛎壳、蚌壳等磨制成的半透明薄片,嵌在顶篷或窗户上,用来采光

用蛎、蚌等物的壳，磨成半透明的薄片，嵌于窗间或顶篷上以取光，称为明瓦。我国未有玻璃以前多用之。《广东通志·舆地略十六》：“海镜……又名蠔光。其肉为蠣黄，可为酱；其壳为明瓦。 崖州 产者佳。”《儿女英雄传》第二二回：“那天气又不寒冷，便叫下了外面明瓦窗子。” 叶圣陶 《四三集·多收了三五斗》：“朝晨的太阳光从破了的明瓦天棚斜射下来，光柱子落在柜台外面晃动着的几顶旧毡帽上。”

唐 代科举取士的科目名称。主要考试关于算学的知识。参见“ 明法 ”。

透光的疏窗或门。 元 马致远 《黄粱梦》第二折：“慢腾腾行过厅堦，孤桩桩靠定明亮隔。”

(1).名分与法律。《尹文子·大道下》：“政者，名法是也，以名法治国，万物所不能乱。”
(2).名家与法家。《史记·太史公自序》：“其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要。”《汉书·艺文志》：“杂家者流，盖出於议官。兼儒墨，合名法。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“ 魏 之初霸，术兼名法。” 严复 《论中国教化之退》：“ 秦 併天下……黜儒术而任名法。”
(3).很有效的方法。 唐 张怀瓘 《书断·能品》：“﹝ 庾肩吾 ﹞草隶兼善，累纪专精，遍探名法，可谓瞻闻之士也。”

名贵的宝物。《国语·晋语四》：“ 郑 人以名宝行成，公弗许。” 韦昭 注：“名宝，重宝。”《战国策·赵策一》：“ 秦王 欲得 宜阳 ，不爱名宝。”《吕氏春秋·不屈》：“名宝散出，土地四削， 魏国 从此衰矣。” 汉 贾谊 《新书·耳痺》：“百世名宝，因閒官为积。”

民众的准则。《书·君奭》：“前人敷乃心，乃悉命汝，作汝民极。” 孔 传：“前人 文 武 ，布其乃心，为法度，乃悉以命汝矣，为汝民立中正矣。”《周礼·天官·冢宰》：“惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“虽渊流遂往，详略异闻，然其宅天衷，立民极，莫不崇尚其道，神明其位。” 宋 苏轼 《坤成节功德疏文》之二：“敢冀神休，永为民极。”

(1).民家。 北魏 郦道元 《水经注·汶水》：“﹝ 奉高县 ﹞西六十里有 季札儿 冢……前有石铭一所， 汉 末 奉高 令所立，无所述叙，标誌而已。自昔恆蠲，民户洒埽之；今不能然，碑石糜碎，靡有遗矣。”《资治通鉴·晋海西公太和三年》：“国家政法不立，豪贵恣横，至使民户殫尽，委输无入。” 周立波 《暴风骤雨》第一部七：“‘呵，你就是 韩六爷 吗？’ 萧队长 讥讽地说着。‘不敢，民户就是 韩凤岐 。’ 韩老六 哈着腰说。”
(2). 清 代户籍的一种。《清会典·户部五·尚书侍郎》：“凡户之别，有民户（土著者，流寓入籍者，八旗销除旗档者， 汉 军出旗者，所在安置为民者，皆为民户）、有军户、有匠户。”

纵逸。《新唐书·魏知古卢怀慎等传赞》：“人之立事，无不鋭始而工於初，至其半则稍怠，卒而漫澶不振也。”