M开头的词语

朝见皇帝。 元 马致远 《谢金吾》第三折：“可奈泼婆娘，公然劫法场。我今须面圣，先下手为强。” 明 屠隆 《綵毫记·别妻赴京》：“自家蒙朝庭詔徵，有司日夜催迫上道，不容辞免，只得勉就衣冠，到 长安 面圣，再作道理。”《红楼梦》第七一回：“次日面圣，诸事完毕，才回家来。”

◎ 没边儿 méibiānr
(1) 〈方〉
(2) [groundless]∶毫无根据
这话没边儿
(3) [limitless]∶没有边际
这件事被你吹得没边儿了

(1).犹拜帖。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷九：“古之製字卷纸题名姓，号曰名纸。 大中 年， 薛保逊 为举场头角，人皆体傚，方作门状。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·名刺门状》：“古者未有纸，削竹木以书姓名，故谓之刺。后以纸书，故谓之名纸。 唐 李德裕 为相贵盛，人务加礼，改具衔候起居之状，谓之门状。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷八：“ 唐 宋 启事用门状，即今士大夫彼此拜謁之名刺也。”
(2).张帖或挂在大门上的讣告。《天雨花》第三回：“只见纸幡门状高高贴，人人都带白头巾。原来舅爷十一月身故，目今正在七中存。”

即门下掾。《汉书·扬雄传下》：“ 雄 年四十餘，自 蜀 来至游京师，大司马车骑将军 王音 奇其文雅，召以为门下史。”参见“ 门下掾 ”。

守门的士卒。《后汉书·郭太传》：“﹝ 庾乘 ﹞少给事县廷为门士。” 李贤 注：“士即门卒。”

中 唐 以后，帝位多由宦官决定，宦官视皇帝为门生，故称。《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“ 復恭 前后与 守亮 （ 杨守亮 ）私书六十纸，内诉致仕之由云：‘……吾於荆榛中援立 寿王 ，有如此负心门生天子，既得尊位，乃废定策国老。’” 清 顾炎武 《日知录·座主门生》：“ 唐 时风俗之敝， 杨復恭 至谓 昭宗 为门生天子。”

在门房从事传达的仆役。 元 无名氏 《举案齐眉》第一折：“门上人报復去，道有 梁鸿 来了也。”《金瓶梅词话》第三二回：“刚纔吃罢，忽门上人来报四宅老爹到了。”《红楼梦》第八三回：“门上人进来回説：‘有两个内相在外，要见二位老爷呢。’”

古代南方山地少数民族缔结的同盟。危难时相互援助。 宋 洪迈 《容斋四笔·渠阳蛮俗》：“田丁之居，峭巖重阜，大率无十家之聚。遇仇杀则立栅布棘以受之。各有门款，门款者，犹言伍籍也。” 宋 朱辅 《溪蛮丛笑》：“彼此歃血誓约，缓急相援，名门款。”

民贼独夫（民賊獨夫）　

残害人民众叛亲离的反动统治者。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第一章第一节：“这种险惨刻毒的民贼独夫思想，与 孔 孟 正统派的仁义学说恰恰处于对立的地位。”参见“ 民贼 ”。

民家房舍。《汉书·五行志上》：“ 成帝 建始 三年夏，大水……坏官寺民舍八万三千餘所。”《后汉书·西南夷传·哀牢》：“ 哀牢 三千餘人攻 博南 ，燔烧民舍。” 唐 严维 《送薛居士和州读书》诗：“ 楚 地 巢 城民舍少，烟村社树鷺湖秋。”

(1).人和神。《文选·颜延之＜车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作＞诗》：“民灵騫都野，鳞翰耸渊丘。” 李周翰 注：“民灵，人神也。” 南朝 梁 江淹 《为萧骠骑发徐州三五教》：“况称兵 江 汉 之上，图衅庙闕之下，恶炽罪盈，民灵所絶。”
(2).人民，民众。 宋 范仲淹 《新定感兴》诗之三：“风物皆堪喜，民灵独可哀，稀逢贤太守，多是謫官来。” 宋 沉遘 《贺冬表》诗之二：“天瑞来格，民灵乐胥。”

旧指民间有权势者。《资治通鉴·晋孝武帝太元十一年》：“ 永 传檄四方公侯、牧守、垒主、民豪，共讨 姚萇 、 慕容垂 ，令各帅所统，以孟冬上旬会大驾于 临晋 。”

比喻人民用血汗创造的财富。 唐 唐彦谦 《宿田家》诗：“民膏日已瘠，民力日愈弊。” 宋 苏舜钦 《串夷》诗：“闭之塞漠为良策，啖以民膏是失图。” 明 张居正 《答荆州道府辞两院建坊书》：“诸公所餽，銖两皆民膏也。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十四：“ 刘 项 生长 长城 里，枉用民膏筑万里。”

民间往来的道路。《京氏易传·蒙》：“蹇利於西南，民道通也。”

谓百姓的诉状。评剧《秦香莲》第三场：“老夫当朝首相，不理民词。”

百姓的田产。《宋史·王次翁传》：“ 次翁 檄取属邑丁籍，视民产高下以为所输多寡之数，约期受输，不扰而集。” 明 顾起元 《客座赘语·条编始末》：“初， 洪武 十八年，恩詔 应天 五府州为兴王之地，民产免租，官产减租之半。”

人民兴办，政府补助。《解放日报》1944.7.9：“这次合作社联席会及其决议……规定组织群众生产和贯彻民办公助为今后合作社的基本方针。”如：农村中小学继续贯彻民办公助的原则。

人的天赋本性。《礼记·王制》：“司徒修六礼以节民性，明七教以兴民德。”《荀子·大略》：“不富无以养民情，不教无以理民性。”《淮南子·泰族训》：“圣人治天下，非易民性也。”《艺文类聚》卷五二引 汉 王粲 《儒吏论》：“是以博陈其教，辅和民性，达其所壅，祛其所蔽。”

(1).旧时私人经营的，以投递信件、包裹，办理汇兑等为主要业务的机构。约起源于 明 代 永乐 年间，流行于沿 江 、沿海及 运河 沿岸城市。 清 代 道光 至 光绪 年间最盛。1896年 清 政府正式设置邮政后，逐渐淘汰。
(2).侨批局的旧称之一。经营华侨附有信件的汇款的行业。

指人口数字。《周礼·春官·天府》：“若祭天之司民司禄，而献民数穀数，则受而藏之。” 汉 班固 《白虎通·考黜》：“户所以纪民数也。”