M开头的词语

民间广泛流行的定型的言语。一般言简意赅，多反映人民的生活经验和愿望。《荀子·大略》：“民语曰：欲富乎，忍耻矣，倾絶矣，絶故旧矣，与义分背矣。” 汉 贾谊 《新书·保傅》：“瞽史诵诗，工诵箴諫，大夫进谋，士传民语，习与智长，故切而不愧。” 明 杨慎 《风雅逸篇序》：“録古谚、古语、古言、鄙谚、鄙语、野语，俗语、故语、民语、不恭之语百五十条为第八卷。”

民众的声音。指人民的要求和愿望。《礼记·乐记》：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之，礼乐刑政，四达而不悖，则王道备矣。”

(1).民众的疾苦。《汉书·沟洫志》：“可以上继 禹 功，下除民疾。”
(2).民间疫病。《新唐书·百官志三》：“医师、医正、医工疗病，书其全之多少为考课，岁给药以防民疾。”

主持民政的官吏。与军官对称。《元典章·吏部二·承荫》：“今后莫若将阵亡民官与军官一体承袭。”

远隔。 唐 黄滔 《与蒋先辈启》：“昨陪侍于游从，今绵隔于烟火。” 明 李东阳 《焦公神道碑铭》：“而岁代绵隔，事行无所据。”

犹面熟。《二刻拍案惊奇》卷三八：“一日有一个客人来嫖宿饮酒，见了 莫大姐 ，目不停瞬，只管上下瞧覷。 莫大姐 也觉有些面染，两下疑惑。”

即梅毒。 清 李渔 《意中缘·奸囮》：“﹝ 黄天监 ﹞当初原是富家子弟，只因嫖兴太高，惹了一身棉花疮。”参阅 明 陈实功 《外科正宗·杨梅疮总论》。参见“ 梅毒 ”。

1.【医】syphilitic lesions

横倒；放下。《西游补》第十二回：“ 隔墙花 唱罢，眠倒琵琶，长嘆一声，飘然自远。”

(1).《书·周官》：“不学墙面，莅事惟烦。” 孔 传：“人而不学，其犹正墙面而立，临政事必烦。” 孔颖达 疏：“人而不学，如面向墙无所覩见，以此临事，则惟烦乱不能治理。”后因以“面墙”比喻不学而识见浅薄。 汉 蔡邕 《表太尉董公可相国》：“﹝ 邕 ﹞新来入朝，不更郎承，摄省文书，其由面墙。”《后汉书·左雄传》：“郡国孝廉，古之贡士，出则宰民，宣协风教。若其面墙，则无所施用。” 明 邵璨 《香囊记·讲学》：“凿壁且偷光，寸阴休旷……免使他年悔面墙。” 清 钱谦益 《江阴李贯之七十序》：“ 贯之 经明行修，忘贫屏贵，使乡邦之士友，有所矜式考问，而获免於面墙。”
(2).谓静心修养。 唐 唐彦谦 《送樊琯司业归朝》诗：“駟马终题柱，诸生悉面墙。” 唐 唐彦谦 《寄蒋二十四》诗：“禪门澹泊无心地，世事生疎欲面墙。”

◎ 没羞 méixiū
[unabashed] 不知羞耻;不知害羞

大方

害臊

1.unabashed; unblushing

谓不曾开过眼界。《金瓶梅词话》第四六回：“都是那没见食面的行货子。从没见酒席，也闻些气儿来。”

急流貌。

见“ 没查没利 ”。

目空一世　

什么都不放在眼里。形容骄傲自大。 明 焦竑 《李氏＜焚书＞序》：“ 宏甫 快口直肠，目空一世，愤激过甚，不顾人有忤者。” 清 袁枚 《随园诗话》卷三：“ 蒋君 麟昌 ，年才十九……目空一世。” 王鹏运 《＜彊邨词＞序》：“昨 况夔笙 、 况周颐 渡江见访，出大集共读之，以目空一世之 况舍之 ，读至《梅州送春》、《人境庐话旧》诸作，亦復降心低首。”亦作“ 目空一切 ”。《镜花缘》第五二回：“但他恃著自己学问，目空一切，每每把人不放眼内。” 清 洪楝园 《后南柯·释酗》：“但此女兀傲不羣，目空一切，恐非臣所能驾驭。” 浩然 《艳阳天》第二卷第八十章：“难怪 马之悦 说他骄傲自满，目空一切，真是不假！”

见“ 没本营生 ”。

(1).门生之子又出于座主门下，称为“门孙”。 明 都穆 《都公谈纂》卷下：“ 张公 元楨 居翰林久，其门生之子又有出门下者，其人不敢称门生，而通状曰门孙。”参阅 清 俞樾 《茶香室丛钞·门孙乡祖》。
(2).门生的门生。 清 顾炎武 《生员论中》：“座师、房师之谓我，谓之门生；而门生之所取中者，谓之门孙。”

旧时士人相拜谒所用的帖。 宋 李光宪 《北梦琐言》卷九：“ 大中 年， 薛保逊 为举场头角，人皆体傚，方作门状，洎后仍以所怀，列於启事，随启诣公相门，号为门状、门启，虽繁於名纸，各便於时也。”

犹门第。《魏书·儒林传·平恒》：“ 恒 三子，并不率父业，好酒自弃。 恒 常忿其世衰，植杖巡舍侧岗而哭，不为营事婚宦，任意官娶，故仕聘浊碎，不得及其门流。”参见“ 门第 ”。

亦作“ 门梱 ”。门槛。《诗·郑风·丰》“俟我乎堂兮” 汉 郑玄 笺：“堂当为棖。棖，门梱上木近边者。”《宋书·礼志二》：“今朝士诣三公，尚书丞、郎诣令、僕射、尚书，并门外下车，履，度门閫乃纳屐。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“足履门閫，火坑成池，清澜澄鉴，莲花弥漫。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“因是走得路多了，觉得肢体倦怠，暂歇在门閫石上坐着。”

谓偏于一端而忽视另一端。 清 顾炎武 《日知录·孔子删诗》：“ 文王 之化，被於南国，而北鄙杀伐之声， 文王 不能化也。使其诗尚存，而入夫子之删，必将存南音以繫 文王 之风，存北音以繫 紂 之风，而不容於没一也。”