M开头的词语

　　墨西哥无肺蝾螈是一种极度濒危的蝾螈，它没有肺，完全靠皮肤或口腔呼吸。

　　墓奴是出现“房奴”之后的一种社会现象的形象说法。墓地经营者将本是寄予哀思的场所变成了“暴利场”。“要想富，去买墓”的变形观念，也是生者为了逝者的安息，背上了沉重的经济负担，“墓奴”由此而生。

　　英汉词典解释墓奴

　　词性解释

　　1、为买墓地而背负沉重经济负担的人。

　　2、the slave of grave

　　基本介绍

　　正当人们在为世间房价的飙升痛苦不堪的时候，噩耗再次传来：阴间的“房价”也疯狂，并且疯狂程度跟商品房相比有过之而无不及。可怜的穷人生无立锥之所、死无葬身之地，还真应了“求生不得，求死不能”那句老话了!

　　一个墓穴需要几万甚至几十万，并且这还不是全部，千奇百怪、名目繁多的收费项目还在等着你：维护、刻字、刻框、瓷像、落葬、墓穴证书等等，都需要钱。如果希望墓上有鲜花伴随，那又需额外加收150元一年，而加刻一个名字则要另外计费，38元一个字……套用商品房的术语，你花几万几十万买到的只是一个“毛坯墓”，要想真正“住进去”，不再出点血是不可能的。就是有一点不明：不知道墓地有没有70年的使用期限?

　　现在人们都说房产商太疯狂，不停地圈地、涨价，造就了一个个悲惨的“房奴”。现在才知道，有的地方的“墓产商”更疯狂。为了牟利，他们不仅不惜大发死人财，据媒体报道，甚至有地方的“墓产商”还将黑手伸向了烈士陵园。房产商只是占活人的地，“墓产商”则敢抢亡故的人的地、抢烈士的地、抢祖宗的地。“墓产商”何以敢冒天下之大不韪，做出如此疯狂的行为?无非暴利作祟。从房产商到“墓产商”，无不印证了上述理论的精辟——多么触目惊心的现实!

　　起源

　　墓奴，是继出现“房奴”之后的一种社会现象的形象说法。由于墓地经营者将本是寄予哀思的场所变成了“暴利场”。“要想富，去买墓”的变形观念，也使生者为了逝者的安息，背上了沉重的经济负担，“墓奴”由此而生。过去做“房奴”，现在，不仅要做“房奴”，还要做“墓奴”。

　　国人自古丧葬文化丰富，厚葬之风盛行。为自己修建陵地，更是历代封建帝王、将相不敢有丝毫懈怠的工作。然而，随着新中国殡葬制度改革的不断深化，豪华墓曾一度消失。不料这一“国粹”近些年来竟被“复兴”了，而且还颇有“发扬光大”的趋势。

　　近年来，墓园、丧葬行业的发展速度越来越快，视此为“金矿”的各类精明人士纷纷投身这一投资少、见效快的新“行业”，非法建造墓地、经营性公墓违规吸纳资金、公益性公墓违规销售等情况屡有发生，不仅给城市的形象造成危害，也使消费者的权益无法得到保障。

　　在清明节，不少墓园“生意红火”，售卖墓地的网站点击量也骤然增加，各地掀起“购墓热”。随之便是墓园经营者对墓地的大肆炒作和豪华墓地的大量兴建，据透露，经营墓地利润十分惊人，特别是豪华墓地，有的利润竟然高达300%以上。伴随着场面异常火爆，价格也居高不下，有些地方竟然达到每平方米万元以上。

　　近几年，内蒙古呼和浩特市一些墓地价格居然超过了当地的平均房价，个别公墓价格从几千元到200万元的都有。“活得起，死不起”，成了当地老百姓的新俗语。另外，迷信当道、违规操作等问题也充斥着整个墓地销售过程。

　　原因分析

　　民间有“祖先入土为安，可以惠泽子孙”的说法。受封建思想的影响，一些人更是迷信风水，把个人的前途命运寄托在了“风水宝地”上。事实上，在日益开明的现代社会，真正抱着“风水墓地惠泽子孙”的腐朽思想来购置豪华坟墓的未必占多数。

　　眼下“墓奴”的出现根本原因是现代社会消费文化的畸变。现代社会个人的身份、地位就是通过各种特殊的生活方式所体现的商品消费来建构的。人们在选择一样商品时，希望获得的不单是商品本身带来的满足感，而且它甚至已经成为消费者地位、身份、荣耀的象征。人们好像被绑在了一个巨大的风车上，随着畸形消费风被动的转动而不能自已，在比房、比车、比官职以外，又多了一项比“坟墓”，于是在房奴、车奴之后，墓奴自然应运而生。人们为死者在阴间购置“豪宅”，但比拼消费所得到的快感和思想根源还是在人世。

　　从“房奴”到“墓奴，说白了，就是一个陈腐的观念问题在作怪。

　　负面影响

　　1997年，中国个人住房按揭贷款金额不到200亿元;到2005年，这一数字已经达到1.6万亿元。8年的时间，增加了近80倍。

　　据报道，在中国，生活被房贷按揭所改变的青年，有2600万。调查显示，在贷款买房的人当中，54.1%的人月供占其收入的20%-50%，甚至有31.8%的人，月供占到了其收入的50%以上。房奴已经成了中国一个庞大的群体。而按照国际通行的看法，月收入的1/3是房贷按揭的一条警戒线，越过此警戒线，将出现较大的还贷风险，并可能影响生活质量。

　　如果说为了房子透支生命还说的过去，为了换贷款压缩自己的生活质量还划得来，那么另一种现象和另一种群体的出现，则显得不伦不类了。那就是高档墓地和“墓奴”。在我国，炒作墓地哄抬价格的现象愈演愈烈。任意打开一家墓园网站，其价格表上墓地价格少则数千元，多则几万、几十万。一家墓园网站上特别标注了一款最贵的墓地，价格是50多万元，所附说明为：欧式设计，墓碑材质是汉白玉，占地面积18平方米。粗略一算，这块墓地每平方米的价格竟然高达2.8万元。

　　在沈阳一家墓园里，墓地被分成三六九等，有普通墓、高档墓，还有豪华墓，一般普通墓都在几千元到万元，豪华墓价格差异最大，普遍都要在30万元以上。占地也不同，普通墓一般占一平方米左右，而且墓与墓之间比较紧凑;豪华墓最大的能占地20多平方米，一般都有围栏，有独自区域，装饰也较多。但是，“目前的这种价位并不是最高的，沈阳还出现过七八十万元的‘贵族价位’，有的墓直接占据一块空地或者一个山头”。

　　活着的人买房子不容易，没想到死了要买块墓地也不轻松。这是目前国人生活的一个写照。

　　“绿色殡葬”任重道远，“厚养薄葬”应大力提倡

　　面对有限的资源和不断增长的需求，专家指出，“绿色殡葬”是化解这一难题的有效途径。“绿色殡葬”就是不留墓、不立碑、回归大自然的树葬、花葬、草坪葬、壁葬等新型殡葬方式。

　　清明节无疑是最应该得到重视的一个节日，时刻不忘祖先不忘根，学会感恩和报答。殡葬协会的专家认为，当务之急，是要大力提倡“厚养薄葬”的良风民俗。现代社会更应该提倡“厚养薄葬”，尽量提高老人晚年的生活质量。随着社会的发展，老人晚年幸福标准不再只是吃饱穿暖，精神上的慰藉对于很多居住在城市中的空巢老人来说同样重要。而这样的“厚养”，恐怕远远要比“厚葬”来得更有现实意义。厚养薄葬能否取代薄养厚葬，我们还有很长的路要走。

　　殡葬文化必然折射和映衬出一个时代社会文化的基本价值观念以及其发展趋向。令人欣喜的是，文明祭扫方式层出不穷，鲜花拜祭、植树祭、网上祭等文明的拜祭方式值得推崇。相反，每年此时，“厚葬厚祭”劳民伤财。“厚葬”不必要，“厚养”最重要——“厚养薄葬”才应该是我们应有的文明的殡葬观。

　　09年上海

　　上海墓地价格飙涨，每平米5万超商品房。最近几年上海新墓单价以每年至少10%的幅度上涨，总价低于2万元的传统墓穴基本很难买到。普通墓穴售价一般在2万至20万元之间，个性化艺术墓售价更高达5万元/平方米，而且必须7平方米起卖。昂贵的价格也让市民大叹“墓地比商品房还要贵”。(12月14日)

　　莫非，在已经将房价暴利透支到顶之后，坟墓开发已经成为一个新的“利润增长点”和经济支撑?我们对“墓产商”不想再说什么，也对他们自觉改过不抱什么期望，恰如我们从不妄想房产商有一天能良心发现自降房价一样。我们只是想问：面对老百姓“死不起”的反常现象，政府部门又做了些什么?“墓产商”疯了，莫非他们也疯啦?上海市民政局殡葬管理处表示，殡葬行业已市场化经营，目前没有法规来明确限制殡葬商品价格。看来，殡葬暴利确实是“没人管”造成的，并且这种趋势很可能还会继续。买墓还须趁早，否则没有最贵、只有更贵!

　　买不起墓地的穷人该怎么办呢?去卧轨，“不死也要负法律责任”;骨灰撒海，费用恐怕不比买墓地便宜，并且也许我们不配……没办法，恐怕只好哀求“墓产商”行行好允许我们分期付款——先让我“住进去”，余款分期从亲人给我焚化的冥币中慢慢扣吧。活着当“房奴”、死了当“墓奴”，难道这就是一部分中国人的“宿命”?

　　社会评论

　　资本---这个无孔不入恶魔，在这个所谓的“公平正义”“和谐大同”的幌子下，侵蚀者人类生存的每个角落，张开其血盆大口，吞噬着资本拥有者的灵魂。真正要使普通众生逼到“生无立锥之中，死无葬身之地”的悲惨境地吗?死后骨灰洒向大地、高山、湖海.......前人给我们的(非伟大者)最后逼不得已而仿效的葬身之法，会不会在不久的将来，也会由于资本的渗透，而成为一种奢望，甚至为资本有开辟一条新的生财之道。我想以资本的贪婪和肮脏，是不会跳出我这样的预期的!!!

目鱼，津菜俗称“大鳎目”。学名半滑舌鳎，属鱼纲、鲽形目。目鱼常栖息于附近的浅海底层中，为渤海湾特产之一。夏季咸、淡水鱼类大多体瘦肉消，唯独目鱼鱼体肥大、肉质鲜美，故津门有“伏天吃鳎目”之说。

　　拼音：měi jiǎ lóng

　　简介

　　一种强壮的具重甲的食草恐龙叫美甲龙，它长着一个大脑袋，上面长满骨质脊突，身体两侧长着尖刺，整个背部由成排的甲片突起保护着。它的尾巴末端呈骨棒状，可以左右晃动防范袭击者。它生活在白垩纪晚期的亚洲。

犹静默。 宋 梅尧臣 《史尉还乌程》诗：“闭门陋巷中，闷默閲书史。”

摸索触及。《太平广记》卷四九○引 唐 王洙 《东阳夜怪录》：“但觉风雪透窗，臊秽扑鼻。唯窣颯如有动者，而厉声呼问，絶无由答。 自虚 心神恍惚，未敢遽前捫攖。”

　　国家质检总局日前公布了对200种液体乳产品质量的抽查结果，其中蒙牛乳业(眉山)有限公司2011年10月18日生产的250毫升/盒包装的纯牛奶产品被检出黄曲霉毒素M1超标140%。而黄曲霉毒素M1为已知的致癌物，具有强致癌性。

　　或者，民众应该表示庆幸。因为在蒙牛冰冷的声明和道歉中，称涉嫌致癌的该批次产品接受抽检尚未出库，已经对全部产品进行了封存和销毁，确保没有问题产品流向市场。

　　包括蒙牛在内的中国乳企，表达过太多类似“郑重”的歉意。但每一声“郑重”，带给民众的都是深重的忧虑。也许，对于乳企而言，道歉已经成为危机公关的范式，但是对于民众而言，这样的道歉和声明听得太多了。

　　避免产品再次危害民众的健康，郑重道歉更是一种郑重承诺。但对于蒙牛等乳企而言，目的只为事态平息，岂不知这种阴影无法挥去，只会在民众的内心日益积聚。而这种无所顾忌，最主要的恐怕还是源自于为其错误付出的代价和成本还不够大。

　　乳企特别是乳业巨头已经不仅仅只是参与市场的企业，其中也包裹着诸多复杂利益的结合体。地方和官员的政绩在里面，企业的利润在里面，甚至乎中国乳业的未来也被包裹在里面……撼山易，撼寡头难，这恐怕正是乳品癌症难以切除的原因所在。

　　为什么乳品新国标不升反降?为什么造成这么大的健康安全危害乳企却毫发无损?为什么?一方面事关着健康营养，一方面大多时候只能选择这些乳业巨头的产品，民众对于健康安全完全不能自我做主，这也是为什么民众只能听听这种“郑重道歉”，却无计可施的原因。

　　脱离了自由竞争的法则，生长在利益构砌的城堡里，在利益面前所谓对生命健康的敬畏和呵护也就无从谈起。只有消费者的安全关系到企业的生存安全的时候，或许在乳品的安全问题上才能达成真正的共识。

　　至关重要的一点，还是应该让企业的生存安全与民众的健康安全关联在一起，否则乳品频发的安全问题就真的要成为社会的癌症了。

傍晚的雨。 宋 柳永 《八声甘州》词：“对萧萧暮雨洒江天，一番洗清秋。” 许地山 《空山灵雨·爱底痛苦》：“暮雨要来，带着愁容的云片，急急飞避。”

　　秀，是表演，演出的意思。顾名思义，模仿秀就是利用一些道具和行为(包括肢身语言，声音，表情等)来模仿明星(特定场合也包括非明星)的形象和举止的行为。模仿秀给人们带来的欢乐是不容置疑的。

　　它的出现与影视媒体模仿类节目的制作播出有很大关系。

　　当今社会，模仿秀被媒体炒作了起来，这是因为模仿秀这种艺术在公众媒体出现受到观众喜欢所致。那么何谓模仿秀?“模仿秀”和“山寨明星”是怎样的一种关系呢?模仿秀如何走向艺术的顶峰呢?

　　模仿秀

　　模仿秀这个概念应该讲特指艺术表演这种行当。我们知道，模仿，就是照某种现成的样子学着做。摹仿的内容包括声音、样貌、风格、格式等等方面。秀，实际在这里就是表演的意思。现在多用于节目当中，如“脱口秀”(访谈节目,英文的“talk show”),“服装秀”、“T台秀”等等。社会学家、民俗学家艾君先生认为，所谓模仿秀，就是模仿表演。但根据目前社会上对模仿秀的理解，他认为，这个概念可以如此表述，即表演者利用自身的优势，通过一些举止、声音、表情等来模仿明星(或特指人物)的表演行为，或通过造型、化妆、整容等方式来包装自己的相貌以达到貌像的模仿艺术行为。

　　模仿秀与山寨明星的概念界定

　　社会学家、民俗学家艾君先生指出，模仿秀不都是“山寨明星”，而山寨明星必定是模仿秀。艾君观点是，具有了一定知名度的、为一定目的服务的模仿秀都属于“山寨明星”的范畴。但那些自娱自乐型不以商业演出为目的自娱自乐者，不能算为山寨明星。因为我们所讲的山寨明星已经把模仿表演当成了一种职业，成为了一种特殊的文化商品，而模仿秀者大多数自娱自乐者居多。

　　艾君曾为“山寨明星”下的定义是，那些由某个组织或者群体因为某种市场需要，经过一系列的策划、塑造，利用模仿社会上已有的名人、明星等手段，策划打造出来的具有一定社会认可度的某名人的替身、模仿秀、特型演员，或者模仿某名人、明星为某种商业需求作为形象代言者。〖选自2009年08月28日出版的《人民日报(海外版)》〗

　　而模仿秀这个概念，艾君认为，应该讲特指艺术表演这种行当。我们知道，模仿，就是照某种现成的样子学着做。摹仿的内容包括声音、样貌、风格、格式等等方面。秀，实际在这里就是表演的意思。现在多用于节目当中，如“脱口秀”(访谈节目,英文的“talk show”),“服装秀”、“T台秀”等等。所以顾名思义，就是模仿表演。但根据目前社会上对模仿秀的理解，艾君认为，这个概念可以如此表述，即表演者利用自身的优势，通过一些举止、声音、表情等来模仿明星(或特指人物)的表演行为，或通过造型、化妆、整容等方式来包装自己的相貌以达到貌像的模仿艺术行为。模仿秀给人们带来的欢乐是不容置疑的。

　　模仿秀引起社会关注的原因

　　模仿这种人类固有的本能之所以现在却被叫的响呱呱，并似乎成为当今娱乐节目一种司空见惯的娱乐形式呢?艾君认为，实际上这反映了近些年来文艺的繁荣和形式的多样化趋势。模仿这种人类的本能，无处不在，无时不有。从娃娃落地学说、学走，到上学模仿老师学写字、学写文章，到工作中许多不会做的事情师傅叫你做起，都是从模仿开始的。

　　模仿之所以引起关注其主要原因还是与明星的轰动效益有关。它的出现与影视媒体模仿类节目的制作播出有很大关系。社会上任何话题只要与名人、与文艺沾边肯定就会受到社会瞩目。电视台超级模仿秀等节目的推出并受到欢迎，生活里模仿性自娱自乐的无处不见引来笑声这些都为模仿秀生存提供了展示自我的舞台，当然，当一些模仿秀的佼佼者走上了市场“演出舞台”、成为了商业形象代言人等等，这说明他们已经属于“山寨明星”的范畴，伴随着山寨文化热引起社会关注就成为必然。

　　艾君以往文章讲过，山寨明星不是近几年才出现的，这种现象实际早就存在，以往的表演作品中的特型演员、超级模仿秀、替身以及商业形象代言人等等“明星”现象，实际都带有今天所讲的“山寨”的痕迹。只是那时不叫“山寨”罢了，而是采用了各自的具体叫法。而真正将其叫为“山寨明星”，这是“山寨产品”并广为人知、山寨文化被社会广泛关注而导致出现的“山寨明星”在网上的迅速蹿红。例如，近年来，被媒体广泛关注的模仿“周杰伦”、“刘翔”做广告等山寨现象都属于“山寨明星”现象。

　　所以，成为“山寨明星”了这些模仿秀实际上是伴随着“山寨产品”广为人知，山寨文化被社会广泛关注而诞生并催生出来的“山寨文化”现象。

　　模仿秀的表现形式和特点

　　社会学家、民俗学家艾君先生认为，模仿秀表象形式是模仿、学习、借鉴、塑造，从表现形式上可分为：“声像者”、“貌像者”和“声音、外貌兼备者”三部分;从表现内容上可分为：表演作品中的特型演员、自娱自乐表演以及山寨型等。

　　关于自娱自乐型模仿秀

　　艾君认为，这一类模仿秀纯粹属于单位联欢或朋友聚会的自娱自乐，不带有任何商业目的;属于完全的娱乐，一般出现在家庭聚会、单位联欢、同事朋友调节气氛等环境、场面下的模仿表演。

　　关于特型演员型模仿秀

　　艾君认为，这一类模仿秀而诞生的特型演员属于舞台需要而去塑造的艺术形象。例如，口技演员、特型演员，这些都带有对原型人物的模仿的成分，是一种专门的表演艺术。古月，模仿毛泽东，神、型、语言都很像。

　　关于山寨型模仿秀

　　关于山寨型模仿秀：艾君认为，这一类模仿秀是带有一定目的而精心包装打造的。它是由某个组织或者群体因为某种市场需要，经过一系列的策划、塑造，利用模仿社会上已有的名人、明星等手段，策划打造出来的具有一定社会认可度的某名人的模仿秀，以引起社会瞩目、为打造知名度服务。这些都带有一定的商业利益，要么为个人成名提高知名度，要么为个人成为“山寨明星”创造自身价值，要么为某组织或单位提高知名度，要么为吸引消费者眼球，要么为塑造人物形象开发市场服务等等，大都具有了一定的商业利益。他解释，可以这样理解，没有自己的精心策划，没有组织或者群体的包装打造，也不为一定的目的，也不推向市场满足消费者需求、赢得公众欣赏，就不会存在“模仿秀”里的“山寨明星”。

　　表象看，山寨型模仿秀大多是一种娱乐形式，本身没有反映出商业价值，但他的“制造商”[节目的策划者、组织者，包装者]却是带有商业目的，并含有一定的商业价值的。通过打造出自己的山寨型模仿秀以吸引消费者、大众的眼球，创造出特殊的商业价值。

　　山寨型模仿秀艺术生命力的建议

　　社会学家、民俗学家艾君先生在接受北京电视台《生活面对面》记者采访时认为，模仿秀要真正成名、成家，他们必须找回自我，因为模仿不可能成为一个人一生追求的艺术。模仿毕竟是模仿，他永远不是自我的艺术风格!正如齐白石有句名言，学我者生，似我者死!

　　他指出，一是一些为模仿明星竞相整容现象应该引起注意。有些模仿秀出于个人某种需求或者为达到个人目的，而进行盲目整容，以达到形象更加具像，这些应该引起注意。二是模仿秀必须要摆正自己位置。即便有了知名度，但要明白没有真正地步入“娱乐圈”的“大雅之堂”。打个不确切的比方，就是在娱乐圈看来他们更像是正宗的“阳春白雪”，而是游离于民间的“下里巴人”或草根名人。山寨型模仿秀再有名也仅仅属于“山寨明星”毕竟不是正宗的明星，它往往会受到各方面怀疑的压力，同时也会受到原明星的讥讽和打压，更会受到社会上名流企业的冷漠，有时会将自己陷入一种夹缝中，在夹缝中获得生存。三是模仿秀毕竟是模仿秀，模仿偶像，永远成不了偶像。模仿本身是没有出息的。就像写作者，初学写作模仿别人的手法或者语言是可以的，但永远靠模仿过日子就失去了个性。模仿偶像，永远成不了偶像;如果模仿巨人，则会永远是侏儒。这是大家知道的道理。

　　对于要在演艺界有些成就走模仿之路打造知名度，也就是艾君过去讲的“绑”的提高知名度的方法是可以的。但模仿毕竟带有别人的影子，他永远不可能属于自己的形象，也不可能成为一种个性的东西艺术。

　　模仿到有了一种社会知名度了，必须在创新中找回自我。只有个性的东西才会是永恒的，不仅模仿秀，任何学问都需要做自己的学问，有自己个性的东西。已经有一定名气的模仿秀讲，要尽快“找回自己”。利用已经取得的知名度，重新打造出具有自我个性、表演才华和艺术风格的明星，这需要在提高自我艺术才华的美誉度、形象上下功夫。模仿秀要真正成名、成家，必须找回自我，因为模仿不可能成为一个人一生追求的艺术。模仿毕竟是模仿，他永远不是自我的艺术风格!正如齐白石有句名言，学我者生，似我者死。

　　奥运模仿秀

　　运模仿秀是百度2008总动员奥运专属频道于2008年1月17日推出的一项奥运活动。也称为奥运模仿秀。活动主题:为了迎接2008年奥运会,我们的奥运活动又开始了!快来比拼你的奥运模仿吧~看谁的模仿最有创意,看谁的模仿最有型!快来参加吧!

　　美国人率先前往即将消失的景点，提出“末日游”;出于对全球变暖和过度开发的担忧，人们也越来越希望赶在珍贵的自然景观消失之前，再去游览一番。著名的“末日游”景点包括阿拉斯加州、巴塔哥尼亚、北极和南极的冰山，大堡礁，马尔代夫等。

　　简介

　　“末日游”最先由美国人提出，他们以这种新方式感受地球正面临的危险，率先前往阿拉斯加州、巴塔哥尼亚、北极和南极正在融化的冰山，太平洋正在下沉的岛屿和正在消失的大堡礁，并将这种旅游称做“末日游”。随后，英国游客也加入了参观这些景观的行列。

　　旅行杂志《美国西部旅行时代杂志》的编辑肯.夏皮罗表示，这种现象是近年旅游业最显著的趋势。‘末日游’得到了很多旅游业人士的响应。很多人根据周围环境面临的危险程度，选择旅游目的地。

　　日前中国广东旅游发烧友也加入末日游一族之列，掀起了末日游风潮，希望一览“绝迹”。

　　原因

　　“全球变暖”的普遍担忧使许多欧美游客将目光转向正在逐渐消融的南北极冰川和澳大利亚的大堡礁等濒危景观。从热带地区到极地冰川。在南北极旅游方面首屈一指的QuarkExpeditions旅行社目前已经计划将2008年两极游业务量翻一番。旅行社方面数据显示，越来越多的游客要求去看南美巴塔哥尼亚地区正在消融的冰川、澳大利亚正在消失的大堡礁以及数量越来越少的马尔代夫群岛。

　　一些科学家曾推测出极地冰盖有可能会快速消融，这也吸引了为数众多的旅游者前往当地参观。去年有3.7万人到访南极洲，人数是5年前的两倍，其中三分一来自美国，七分之一来自英国。 还有受到地球气候变暖的影响，有着“地球上最后的仙境”美誉的印度洋岛国马尔代夫，会在50年内随着海平面上涨而被淹没，即将消失的马尔代夫引发了人们在马尔代夫沉没前去游览凭吊的末日游风潮。

　　人为破坏导致风景即将消失

　　与其说气候变暖、海平面上升，导致风景消失，还不如说是因为人类破坏环境导致了景观消亡。而另一些人为的直接破坏，也将导致很多景观从我们视野中消失。

　　游客常去游泳、潜水的海上生物乐园澳大利亚大堡礁，是世界上最大的珊瑚礁群，拥有350多种形态各异、色彩斑斓的珊瑚，孕育了蝴蝶鱼、天使鱼、海参、海星等4万多种不同生物，栖息着240多种鸟类。而它也在即将消失的美景之列。

　　近年来人类的过度开发、鱼类围捕及严重的海洋污染，使得生态环境发生剧变。大堡礁的爵士珊瑚，也将因此逐渐白化而死亡。如再不设法挽救，未来10年内这些生物和美景也将不能幸免。

　　被誉为“地球之肺”和“生物天堂”的亚马孙热带雨林，拥有地球上一半以上种类的野生动植物，产生地球上氧气总量的40%。这里是许多科学家与冒险家的乐园，也许还是你计划的未来冒险地之一。而近一个世纪以来，由于人类的滥垦、滥伐、滥牧等的过度开发和森林火灾，使得热带雨林正快速消失。

　　此外，还有秘鲁的马丘比丘、埃及的卢克索神庙、法国的拉斯哥洞窟壁画等一些风景名胜，也都陆陆续续写进了消失的备忘录。

　　“末日游” 惊世美景或从地球消失

　　印度洋珍珠马尔代夫

　　在印度洋海域中，有着1192珊瑚礁岛散布其中，构成了如花环一般的美丽形状——这就是马尔代夫，名字正是印地文“花环”之意，白净的沙滩、清澈的海洋、色彩丰富的珊瑚礁——马尔代夫创造了得天独厚的热带风情，多变的海底景色，更让许多潜水迷趋之若鹜，赢得“地球上最后的仙境”的美誉。

　　马尔代夫沉没进入百年倒计时

　　“人间天堂”蓝色梦魇

　　从高空望去，马尔代夫不愧为印度洋上的一串明珠：1190个苍翠群岛镶嵌在蔚蓝海面上，如同珍珠一样光彩夺目，难怪这里被称为“人间天堂”。不过一个残酷的事实是，马尔代夫的美景全部位于低海拔，全国平均高度仅高出海面1.5米，八成的国土不高于1米。如果联合国对全球暖化下海面上升速度计算准确的话，最快一个世纪这些岛屿将被海水逐一吞噬。

　　马尔代夫人并非全球暖化的幕后推手，可却是地球村上最早一批承受恶果的“村民”。在说到12月哥本哈根举行的气候峰会时，马尔代夫居民又大多表示乐观，尤其对中国的角色寄予了无限的希望。

　　哥本哈根峰会也许是拯救这个“天堂”的最后一次机会。

　　“末日游”在国外成为旅游新宠

　　“爱她，就带她去马尔代夫”，一句网络流行语，让人们对马尔代夫的美景浮想联翩。正逐渐没入海底的马尔代夫，令其国人无比忧虑。恐怕等我们再想去看一眼的时候，也要感慨沧海桑田造就的人是物非了。 赶在珍贵的自然景观消失之前，再去游览一番，马尔代夫逐渐成为很多游客心目中的首要目的地。为了留下一些美景“生前”的印迹，不少游客还在咨询旅行社，是否可以去基里巴斯、图瓦卢等其他岛国。

　　旅游现状

　　旅游专家表示，除了马尔代夫相对成熟的目的地外，图瓦卢、基里巴斯、瑙鲁等南太平洋海岛现在还不具有组团前往的可操作性。图瓦卢当地的卫生条件并不好，医疗条件极差，加上匮乏的交通、稀缺的酒店房间和餐厅，游客不要轻易自行前往。

　　南湖国旅·西部假期常务副总经理郑年军说，目前仅马尔代夫开放了旅游，图瓦卢、基里巴斯等面临被淹没的岛国尚未开通旅游线路。

　　据了解，航班稀缺是组团的最大“拦路虎”。图瓦卢几乎是一个与世隔绝的地方，必须先飞至新西兰奥克兰，再中转至斐济南蒂，再转至斐济苏瓦，最后要乘搭每周一班的30座小型螺旋桨飞机才能抵达图瓦卢。“仅机票费用已经非常昂贵，而且当地缺乏丰富的旅游资源，不可能成为常规的旅游地。”

　　水城威尼斯

　　去欧洲旅行，你肯定不会错过意大利水城威尼斯。200年间，威尼斯最精华的建筑物鲜有改变，它拥有让全世界为之陶醉的水都景致，以及错综复杂的水道、建筑艺术极致的圣马可广场和大大小小的咖啡店。但是，你可能不曾想到，这座你垂涎已久的城市，几十年后可能会成为一座水下城市。长年的水患不断冲蚀威尼斯城的地基，地层每年下沉0.5厘米，加上全球变暖导致的海平面上升，若不加以抢救，预计在本世纪中叶威尼斯将完全被海水淹没。

　　那个令旱鸭子都感到毫无顾忌，还能够畅游其中的死海，可能你还没来得及去一趟，它就变成真正的“死海”了。由于阿拉伯半岛、非洲大陆及欧洲大陆长期的板块挤压，使得它的面积不断缩小。加上温室效应造成的全球变暖现象，死海的水分在快速蒸发。20年后，死海将面临着干涸的命运。

　　乞力马扎罗山

　　还有非洲的第一高峰乞力马扎罗山，它的山顶终年覆盖着皑皑白雪，是自然界非常罕见的奇观。游客从肯尼亚境内的安波塞利国立公园就可远眺奇景。但是，由于气候变暖，积雪已逐渐融化。预计10年后，山顶就将变为光秃秃一片，动植物也会因此死亡或者迁徙他处。

　　另外，美国的冰河国家公园、尼泊尔的萨加玛塔国家公园、瑞士的冰河等，也都将因为地球暖化、温度升高，逐渐从我们眼中消失。

　　相关评论

　　一些评论人士提醒说，“消失之前再看一眼”促使环境的恶化程度进一步加快，而且鼓励游客乘坐飞机和其他交通工具增加了温室气体的排放量。维尔.斯特杰基金会(明尼苏达州的一个环保组织)的发言人说：“我们很难指责一些想在某些事物消失之前再看它们一眼的人，但不幸的是，他们的这种追求加剧了环境问题。”

　　但是一个季度便带7000名游客前往北极和南极旅游的夸克公司表示，今年对该公司的顾客进行的调查发现，十分之六的人称他们的经历已经“促使我努力保护周围非常敏感的环境”。坎贝尔说：“我们的观点是，你必须保护环境，但是你还必须确保人们看到了环境问题，因为如果你没有看到这些问题，你就不会重视它。那些到这些区域旅游的人都希望能在对抗全球变暖过程中出一份力量。他们回到家后告诉家人和朋友他们必须做什么。”

　　十大“末日游”景点

　　1：南极洲：冰架正以前所未有的速度消融。

　　2：乞力马扎罗山：“雪帽”将在15年内被摘掉。

　　3：北极冰盖：北极冰山和冰盖正在消融。

　　4：马尔代夫群岛：由于海平面上升，将在100年内变得无法居住。

　　5：威尼斯：海水回灌现象威胁着它的存在,据预测，将在本世纪中叶被海水完全淹没。

　　6：阿拉斯加：冰河萎缩，永冻土解冻。

　　7：大堡礁：到2050年，95%的活珊瑚礁将被杀死。

　　8：奥地利基茨比厄尔：温度上升威胁着这些滑雪道的长期发展，2009年是1250年来它们遇到的最温暖的 一年。

　　9：厄瓜多尔加拉帕戈斯群岛：两种珊瑚虫被列入“极危”类。

　　10：巴塔哥尼亚地区：冰河近年不断出现大面积崩塌的现象。

　　拼音：máng tǒng

　　芒筒，是苗、侗、水、瑶等族单簧气鸣乐器，又称地筒、莽筒、芦笙筒。苗语称果董、董 果木，意为筒筒芦笙。侗语称筒卜、咚的，意为大竹筒。流行于贵州、广西、湖南等省区。

　　芒筒的分类

　　黔东南丹寨县苗族芒筒发音为：大芒筒A、中芒筒a、小芒筒a1、最小芒筒a2。中、小型芒筒，奏者左手提筒，右手执簧管吹奏，可自如跳跃、摆动。大芒筒，需将筒斜置地上，左手扶筒身，右手执簧管吹奏。

　　民间芒筒依其大小组合在一起称芒筒队。大型芒筒队由十五或二十一支组成，分为大、中、小和最小芒筒四组。每组三至五支，与各种芦笙组成芦笙乐队。芒筒以圆润雄厚的持续音加强主音，使乐队音响丰满。

　　1958年后，贵州省黔东南苗族侗族自治州歌舞团余富文将单管芒筒发展到六、九、十二和十八管。将多管组为一体，用一管吹奏，共鸣筒铜制、横式，以活塞控制气箱。系带挂于右肩，站、走、跳均可演奏。济南部队前卫歌舞团张式业、李耀新在成都乐器厂协助下，研制出二十九管芒筒，音域D—g2，包括十二半音，保持传统芒筒音色。可奏单旋律和复调性乐曲。

　　芒筒的组成

　　管身竹制，由簧管和共鸣筒两部分组成(图)。簧管多采用一根细竹管制作，中间竹 节通 透，上端管口作为吹口，下端留节封闭，在底端开一长方形孔，镶嵌一枚铜制簧片而成，无 按音孔，可发出一个单音。也可用芦笙管作为簧管。共鸣筒用粗大毛竹筒制作，上端管口削 成45°斜坡形，中间竹节打通，筒底有开管和闭管两种形制：常见者底端留节封闭，为 闭管形制，另一种开管形制是在底端竹节以上，管身一侧挖削一个半圆形或三角形通孔。将 簧管置入共鸣筒底部，嘴吹簧管上端吹口，气流振动簧片发音，并通过共鸣筒扩大音量，从 而发出雄浑、深厚的音响。开管形共鸣筒的发音更为响亮。偶尔，也将两支簧管(乐曲调式 的主、属音)置于共鸣筒中，可发出两个不同的音。

　　芒筒的规格

　　芒筒的规格以共鸣筒为据，大小不一。小者通高30厘米～70厘米，大者通高100厘米～1 50厘米，外径 10～20厘米、内径8厘米～18厘米，而最大的芒筒，共鸣筒可用树干挖空制成，通高达200厘 米左 右。芒筒依共鸣筒的大小、高矮，其音高可分为高音、中音、次中音、低音和倍低音等几种 ，在同调的乐队里依次构成若干个八度，其调高均与参加合奏的芦笙相同。

　　芒筒的演奏

　　演奏时，根据芒筒的大小不同，奏法也各异。低音芒筒要站立演奏，将共鸣筒斜置于地上，奏 者左手扶持筒身，右手执簧管于筒中吹奏;演奏中、高音芒筒时，奏者左手提共鸣筒，右手持簧管吹奏，并可边奏边舞。芒筒发音浑厚、粗壮，弱奏音色圆润、柔和。倍低音芒筒吹奏时， 声如排山倒海，滚滚而来，其音数里之外可闻。芒筒作为低音乐器用于芦笙乐队合奏， 常依大小组合在一起，称为芒筒队。大型芒筒队由十八至二十四支芒筒组成，分为倍低音、 低音、次中音、中音和高音芒筒五组，每组芒筒有三至五支，其音高依次相差八度，由A1 至a2。芒筒队与大小芦笙组成的芦笙队，共同组合而成芦笙乐队。芒筒发出的持续长音， 使整个乐队的音响丰满而深沉，具有鲜明的民族特色。芒筒常用于芦笙乐队合奏或为芦笙舞 伴 奏。在苗族、侗族民间，每逢年节、婚丧喜庆、盖新房或农闲时也常吹奏芒筒。低音、倍低 音芒筒多由男子吹奏，高音、中音芒筒男女均可吹奏。

　　复音芒筒

　　在广西壮族自治区三江侗族自治县林溪乡，流行着一种称为对筒的复音芒筒。它是将毛 竹共鸣筒的竹节全部打通，首、尾两端都开成45°斜口。演奏时，共鸣筒横置，由两人执簧管吹奏。可发出乐曲调式的主音和属音两个音来。这种对筒在其他侗乡苗寨极为罕见。乐器厂协助下，研制出二十九管芒筒，音域D—g2，包括十二半音，保持传统芒筒音色。可奏单旋律和复调性乐曲。

　　拼音：mó xuē yuán lǐ

　　解释：研究磨具与工件在磨削加工过程中的各种物理现象及其内在联系的一门学科。磨削原理的研究内容主要包括磨屑形成过程、磨削力和磨削功率、磨削热和磨削温度、磨削精度和表面质量、磨削效率等，目的在于深入了解磨削的本质，并据以改进或创造磨削方法。

　　磨削原理的研究始于1886年，美国的C.H.诺顿和C.艾伦合作研究砂轮和磨削过程，20年之后制订出正确选择砂轮类别和砂轮速度的原则;同时发现为了提高磨削效率和精度，必须对砂轮进行平衡，并在磨削过程中正确地修整砂轮(见砂轮修整)和使用切削液。1914～1915年，英国的J.格斯特和美国的G.奥尔登对磨削用量、磨屑大小和选择砂轮等问题又作了进一步的研究。此后,磨削原理的研究不断深入。在磨屑形成方面，德国的K.克鲁格对砂轮上磨粒与工件的接触弧长和影响单颗磨粒的切深的因素进行了几何计算和研究，在1925年提出了研究报告。德国的M.库莱恩和G.施勒辛格尔以及日本的关口八重吉等人对磨削力作了研究，在20年代末至30年代先后提出了磨削过程中影响磨削力的诸因素，并使磨削力的测量技术不断发展。从30年代起，随着测量磨削表面温度实验技术的发展，推动了有关磨削热的理论研究。对于砂轮磨削性能的理论研究，导致一系列新型高速砂轮的出现，发展了砂带磨削。由于金刚石和立方氮化硼磨料的应用,磨削原理又得到新的发展。70年代以来,应用扫描电子显微镜对磨削的微观过程和超精密磨削的机理作了深入的分析。

　　磨屑形成过程 　磨粒在磨具上排列的间距和高低都是随机分布的，磨粒是一个多面体，其每个棱角都可看作是一个切削刃，顶尖角大致为90°～120°,尖端是半径为几微米至几十微米的圆弧。经精细修整的磨具，其磨粒表面会形成一些微小的切削刃，称为微刃。磨粒在磨削时有较大的负前角(见刀具),其平均值为-60°左右。磨粒的切削过程可分3个阶段(图1)。①滑擦阶段：磨粒开始挤入工件，滑擦而过，工件表面产生弹性变形而无切屑。②耕犁阶段：磨粒挤入深度加大，工件产生塑性变形,耕犁成沟槽,磨粒两侧和前端堆高隆起;③切削阶段：切入深度继续增大，温度达到或超过工件材料的临界温度，部分工件材料明显地沿剪切面滑移而形成磨屑。根据条件不同，磨粒的切削过程的3个阶段可以全部存在,也可以部分存在。磨屑的形状有带状、挤裂状和熔融的球状等(图2), 可据以分析各主要工艺参数、砂轮特性、冷却润滑条件和磨料的性能等对磨削过程的影响，从而寻求提高磨削表面质量和磨削效率的措施。

　　慢旅族-简介

　　slow traveler(慢旅族)， 慢旅族们讲究一种放松的心态，追求闲庭信步中的精神的愉悦，放弃搭乘飞机旅行，也不会选择去远途的地方做短暂停留。他们更愿意选择火车、公交车、货轮，甚至自行车等慢条斯理的旅行方式。他们想要充分享受没有压力的自由旅途，不喜欢匆忙赶赴某一目的地的感觉。

　　慢旅行既可以锻炼身体、饱览风景名胜，又可以深入交通不便的偏远地区，深入的考察、体验许多鲜为人知的风土民情。

　　慢旅族-出现背景

　　人们的生活节奏在不断加快。为了加快步伐，我们有了速食食品、快速公交、各类技能速成班，甚至连姻缘也可以速配完成。我们的速度越来越快，可是我们的生活却越来越没有意义。不知道每天如此匆忙的脚步是为了追求什么。有时候，还是放慢脚步，slow travel一下。驻足的时候，我们会看到一片不一样的风景。

　　慢旅族-好处

　　慢交通的好处很多：

　　第一，车票便宜，而且票价统一，不分淡旺季，不怕“买亏了”;

　　第二，沿途可以随时下车，玩够了再上车去下一站。这种接近于“随叫随停”的便利，非搭乘飞机能够相比;

　　第三，高铁的出现，让人们对火车游重新燃起新鲜感——坐飞机已经坐腻了;

　　最后，可以没有压力的旅游。

　　慢旅族-如何做一个慢旅族

　　1、住当地的租房。

　　2、不要居住在游客蜂拥而至的地方。 或者，最好在淡季前去你的旅游目的地。

　　3、不要老坐在车内。如果你有幸居住在一个可以靠行走或是骑单车就能完成游览的地方，那就放弃租车然后到你的居住区周围转转吧。比起被困在交通堵塞中，这样的徒步游览或是单车行将会让你领略到更多的风土人情。

　　4、与当地人同游。 记得要到一家当地的咖啡馆或是酒吧喝上一杯，即使你是单独旅行。去看看《一个人喝酒》这篇文章吧，当然不是指一个人喝闷酒，这篇文章来自一个很棒的旅游博客——勇敢的新旅行者。

　　5、像在家一样，制定一个作息表。一切都像在家一样，在同样的时间点上去跑步，去当地的咖啡馆里看报纸，甚至是与同城的人一起观看一场当地的体育赛事(这场赛事还会成为你之后与他人聊天的话题)。

　　6、询问当地人。不要再依赖你的旅游指南来告诉你接下去做什么或是去哪里吃饭，你只需问一下当地人。当想要找个好饭馆，通常问上一些人，这样就不担心受某些有糟糕品味的人之害了。 不过即使听从了那个具有糟糕品味之人的建议，那也只不过是损失了一顿饭而已，或许因此会得到一段很滑稽的经历。

隐瞒产量。 柳青 《狠透铁》：“这和他们瞒产、非法提高六队的劳动日报酬，也相符合。” 薛暮桥 《经济工作必须掌握经济发展规律》：“许多生产队被迫起来自卫，用瞒产私分的办法来保护自己的劳动成果。”

　　盲人体验馆 - 简介

　　盲人体验馆坐落于北京工人体育馆北区地下一层，设置在完全黑暗的环境中，内部分割成多个活动区域，设有树木、小桥、超市、商场以及咖啡厅等逼真的场景。

　　体验者在盲人引导员的引导下，可步入该馆的各类模拟场景，触摸书籍的质感、“观看”没有画面的电影、在摸索中买衣服和饮料……唯一与平日生活不同的是，这些都只能依靠触觉、嗅觉、味觉等来完成。

　　在黑暗中，人与人之间的互助很重要，让自己觉得在无尽的黑暗中有所依靠。经过体验，对盲人朋友多了一份理解和钦佩，他们都是生活的强者。

　　如体验者无法适应黑暗，引导员会呼叫工作人员，带领不适者离场。

　　麻托-奇怪招聘

　　“麻托”招聘广告

　　某天，刘先生到渝中区南纪门劳务市场找工作，经过十八梯时发现一无名茶馆在门口打出招工的招牌。“来工作需要我做什么?”刘先生上前询问，茶馆老伴的回答让他大吃一惊：“打麻将。”

　　打麻将成了工作?工资如何算?老板怎么赚钱?工作有没有保障?记者带着这些疑问进行了一番打探。

　　麻托-“麻托”探秘

　　记者来到刘先生询问的茶馆——十八梯46号旁。这是一间用彩钢板在人行道上延伸搭建的茶馆，40多平方米的房间内摆放了10张机麻。门口挂着的黑板上写着“招聘用工人员”，里面两桌机麻正打得热火朝天。

　　“那个人就是专职打麻将的。”顺着刘先生指的方向，记者看到一女士面色泛黄、眼睛浮肿，神色疲惫。

　　“来应聘吗?”见记者向内张望，坐在门口的茶馆老板热情地问。记者称想了解一下，老板立刻介绍起来，“在这里工作，就是专门打麻将。”

　　“50元一天，一个月1500，输赢算自己。”老板自我介绍姓刘，称他的茶馆已有5名专陪客人打牌的人，也就是“麻托”。“麻托”的职责是在缺“角”的时候陪打。

　　为何请人专职打麻将?刘老板称，现麻将馆竞争压力也大，如客人来了3个，凑不齐一桌，客人可能转身就走了，这时如果“麻托”就“装角”，自然就有了一笔生意。如果过段时间有客来了，能凑齐一桌，“麻托”就“退打”，在一旁等候。而且遇客人有事，如上厕所、买菜、看病时，“麻托”也可顶上，不至于让客人流失，“其实‘麻托’是茶馆提供的一种服务。”刘老板说到。

　　一般来说，“麻托”一天工作12个小时，早班是早上9点到晚上9点，晚班是晚上9点到第二天早上9点，但上班时间不十分固定，晚点来，下班时间相应推迟，一个月间没安排专门的休息时间。因此，工作实行两班倒，如果来不起，没上班就没钱。

　　陪客人打牌的金额由对方定，最大不超过10元，最小5元一底，输赢都由自己承担，如想工作可以立刻上岗，每个月工作10天以上才能领钱。上岗前双方口头约定，不签订用工合同。“现在店里人招得差不多了，想来就赶快。”刘老板催促道。

　　厚慈街108号旁也是一茶馆，距刘老伴的茶馆不到50米。茶馆的老板姓李。李称，他们月工资2000元起，每天工作12小时，全年无休，如果输得多，还可预支工资，但最多不能多于月工资。“如输得太多怎么办?”记者问到，李表示，他们茶馆才开张，没出现过这样的问题。

　　“输太多肯定只能自己承担。”坐在李老板店里的男子说，打得大的，如四五十元一底的，一个月有4500元的工资，但输起来不得了，有次他的朋友当“麻托”，打的是50元一底，一天就输掉5000元，一个月的工资都没了。

　　麻托-“麻托”说

　　“我去看病了，哪个来打一下。”昨日，刘老板的麻将馆内，一中年女子冲着刘老板说到。此时，罗蓉立刻接上。过了10分钟，又一位客人进来，罗蓉立刻让位。罗蓉是刘老板的“麻托”，刚“参加工作”4天。

　　“几个月前我在得意装饰城工作。”罗蓉对记者说，当营业员时，晚上一下班就找朋友打通宵，整天精神状态都很差。知道有陪人打麻将这工作后，想想又有钱赚，又满足喜好，干脆把工作辞了，专职打麻将。“哪想到，第一天就输掉400多。”罗蓉说，这几天她才把这里的麻将摸熟了，没继续输。

　　“长期打，输赢不大。”罗蓉的同事余勇工作一月，已小有经验。他对记者透露，10元一底的输赢最多几百元，一个月来既满足了喜好，又赚得家用，挺喜欢这样的生活。“以前打过50元一底的，输赢动辄上千，遭不住。”余勇说，当“麻托”也得“敬业”。手气好时，客人来就得让，运气差时，就算输再多，没有客人来也得顶起。如碰到运气太差的时候，就请假休息，但这几天的收入就“泡汤”了。

　　麻托-“麻迷”说：月薪上千元是噱头

　　一人1500元，刘老板说他的茶馆有6个人，一个月就需9000元。茶馆能赚这么多钱?负担这么高的人工费?对于这样的疑问，刘老板表示，这是商业机密，不能说。

　　“1500是喊价。”一位资深“麻迷”向记者透露了门道。该“麻迷”称，陪打几年前就有，那时是茶馆的杂工代班，一个月就几百元。“发展到现在，才有专门陪打的，但不可能天天上班。因为一天工作12个小时，有时上的是通宵，非常累人，一般人上20多天就已经很累了。”该“麻迷”透露，有时茶馆生意不好，没陪不算工钱，如算上运气差请假的时间，一个月最多18天能领钱。因此，10元一底的‘麻托’一个月收入很少上1000元。“如果碰到你手气孬，打的又是大麻将，一回输个几百块很正常。一个月算下来，有好大搞头?” “还有就是，刘老板没有这么多‘麻托’，他在吹牛。因‘麻托’工作十分不稳定，来的人几乎是没有固定工作的。”

　　麻托-说法：打大了违法 维权也很难

　　“麻托”专职赌博是否违法?冠忠律师事务所孙济华律师认为。如果茶馆取得工商营业执照，并有“棋牌娱乐”一项，“麻托”参与打牌是合法的。如无营业执照，“麻托”在不知道的情况下也不违法。但不能一概而论，因为如赌博金额太大就违反了2006年颁布的《重庆市查禁赌博条例》。该条例规定，赌博金额小于20元属于正常娱乐，如大于20元就有金额较大、巨大、特大之分，分别处以罚款或拘留。

　　渝中区劳动局劳动监查大队一工作人员提醒，“麻托”与茶馆老板间没有用工合同，茶馆无营业执照，属于个人经营，如出现拖欠工资的情况，劳动局难以介入帮其解决。

　　同时，厚慈街社区主任付蓉了解此事后十分诧异。她称从没听说过“麻托”这样的职业，只了解以前茶馆里帮人代打的，但也仅限于朋友之间。付蓉表示，社区将加强管理，防止居民大金额赌博。

　　卖萌交际，是指90后在职场中由于个性资本而表现的交际手段。这资本不是年轻，而是气场。90后在混迹职场时充分发挥了自己卖萌放空的交际手段，令同事和上司无从拒绝和发火。90后那种浑然天成的萌无疑是他们闯荡职场的秘密武器。

　　职场鱼龙混杂，你必须拥有一颗钢铁般的内心、萝莉正太的神情以及宽容真诚的大度，这是萌神修炼基础必备条件。

　　卖萌是低姿态的交际方式，可能在很多人眼里这种方式等同于装傻充愣，但实际上，这是大智若愚，用最简单的手段解决复杂的职场人际关系。若你真把他们当弱小孩来对待，他们会以同样卖萌的手段让你哑巴吃黄连。

　　如果一个90后做事靠谱，为人可爱，亲切随和，那么他必定是成熟快乐的。很多人认为卖萌之人必定没有城府，但90后的城府带着令人温暖的善意。他们深知自己在职场中的地位，该说什么不该说什么。所以萌神必然是聪明的，大智慧集小聪明于一体。

　　卖萌手段

　　除了自我展示和满足自恋之外，作为一种较为新颖的与人打交道的方式，尤其是对于女性而言，如果应用得好，卖萌绝对不乏杀手锏般的效果。俗话说，伸手不打笑脸人，那么相信更不会有人舍得去责难那些主动向自己卖萌、扮可爱的人。但凡感到为难或是出点小差错的时候，卖一卖萌，大都能够得到对方的谅解甚至是怜惜。因而，我们所看到或是熟悉的各种萌表情中，努着嘴、低下头、翻着无辜眼眸的楚楚可怜般的扮相往往是被演绎得最多的一种。

　　当然，需要注意的是，萌绝不是人际交往中百试百应的挡箭牌，只能作为出其不意、偶尔为之的绝招。否则，就和任何一种社交手段一样，用的多了，接招的人一旦觉得腻歪了，就再也不管用了。

　　对抗衰老

　　萌是一种天生的可爱状态。萌可以注解为：单纯、年轻、漂亮、打动人心。瞧，真正的萌大家打心眼里喜欢。其实，每个人都害怕变老，卖萌至少从形式上留住了青春。所以，我们很自然的会迷卖萌。

　　有人喜欢把卖萌贬低为装嫩，可是装嫩又有什么不好呢?

　　大叔也卖萌

　　对于男性，卖萌可以让他们从早已被迫习惯的社会角色中悄悄抽离出来。让男人卸下种种责任，难以负荷的重担，坚硬的保护，表达孩子气的俏皮一面。

　　心态萌才是真的萌

　　当然，除了刻意为之的“扮萌”和一定少不了看客的“卖萌”之外，真正找回心态上的萌才算是萌到了点上。而所谓由心而萌，关键在于以萌的视角来看待你原有的生活，以及在生活中遇到的人和经历的事儿。戴上萌的有色眼镜，你会顿时发现，整个世界似乎都多了几分喜感。那些原本令你难以招架的人和事儿一下变得调侃了许多，压力和矛盾如今也成了聚会和微博上打趣的主题。

　　“萌”在中国的古汉语中，是南方一带的方言，意为“傻帽儿”。这似乎也适用于我们现在所说的“萌”。卖萌可以，但千万记住过犹不及的道理。萌过了分，就会给人“假”的感觉;萌过了头，则难免会分不清轻重缓急，给现实的工作和生活惹上麻烦;而萌昏了头，真的以为自己和世界萌得不得了，那就是缺心眼了。

　　门到门 (door to door): 由托运人负责装载的集装箱,在其货仓或厂库交承运人验收后,负责全程运输,直到收货人的货仓或工厂仓库交箱为止。这种全程连线运输，称为“门到门”运输

　　资费标准

　　ORC 本地收货费用 Origen Recevie Charges 班轮公司向货主收取

　　BAF 燃油附加费Bunker Adjustment Factor 班轮公司向货主收取

　　DOC 文件费(Document charges) 一般报价按提单份数收费

　　拼音：měng huǒ yóu guì

　　解释：“猛火油柜”是中国古代战争中的一种喷火器具。是中国古代发明的世界上最早的火焰喷射器。　猛火油即石油，猛火油柜是用于军事方面最早的火焰喷射器。远在两千年前，中国劳动人民就发现并使用了石油。古代原油称“石漆”，唐代叫“石脂水”，五代时叫“猛火油”，宋代沈括首次提出“石油”这一命名。

　　象祺术语，广州话，拼音：mang lung

　　解释：象棋术语，表示帅(将)在九宫边缘(不在角上)，一个士在九宫正中，另一个士紧挨帅(将)的情形。如图示：

　　├┼┼┼┼┼┼┼┤

　　├┼┼┼仕┼┼┼┤

　　└┴┴仕帅┴┴┴┘

　　那么，对于现在这个局面，底线左侧三路就是“萌笼”。这个区域如果被对方的炮占领并且没有其他子力(比如象)能够及时回防的话，那就意味着被将杀。

　　在实际对弈当中，萌笼要杀往往是一个很常有的但又很容易被忽略的局面。不少对弈者因为贪图对方的弃子而大意失荆州被打了萌笼(指萌笼上的象被对方的炮吃掉而没能回吃对方的炮，造成败局)。

　　引申义：指代绝路、死胡同，也指代在计划决策过程中遗漏的一些关键部分。