M开头的词语

　　民生保障房 - 简介

　　民生保障房，党中央、国务院实施大规模实施保障性安居工程，加大投入，完善机制，公平分配，保质保量完成2011年开工建设1000万套的任务，努力改善群众住房条件，大规模保障性住房建设需要大幅度增加财政资金投入，2011年全国建设保障性住房和棚户区改造住房1000万套的任务指标已分解到各省份，中央财政资金也将在全国两会前后陆续下拨，这标志着中国有史以来最大规模保障性安居工程全面启动。

　　意义

　　1、保障房的建设和落实对于稳预期控房价、惠民生促和谐、扩内需转方式具有重大意义，也是调整收入分配结构的重要举措。各地要抓紧安排开工，尽早建成投入使用。

　　2、加快推进保障性安居工程，要把保障基本需求与引导合理消费结合起来，从中国人多地少的基本国情出发，多提供小户型、齐功能、质量可靠的住房。要大力发展公共租赁住房，大幅度提升公租房在保障房中的比例，满足居民住房租赁需求，形成梯度消费的合理模式。

　　3、加大政策支持力度是保障性安居工程建设的前提条件。要大幅增加并及早下达中央和地方财政资金，减免相关税费，合理确定公租房租金水平，引导银行贷款和社会投资，多渠道筹集建设资金，保证资金不留缺口。对公租房等保障性安居工程建设用地按规定实行划拨方式，并增加普通商品住房建设供地。

　　4、确保分配公平是大规模实施保障性安居工程的“生命线”。要坚持增加投入与创新机制并重，从准入标准、审核程序、动态管理、退出执行等方面制定一整套制度，实行保障房源、分配过程、分配结果三公开，强化监督管理，确保分配公平公正，使低收入和中等偏下收入住房困难群众真正受益。要严格执行工程建设各项规定，确保房屋质量和建设资金安全，经得起历史和人民的检验。在运营上要注重发挥市场机制的作用，降低管理成本，提高管理效率，实现保障性安居工程可持续运转。

　　5、解决群众的住房问题，既要加快保障性安居工程建设，又要促进房地产市场平稳健康发展。各地要进一步加强领导，明确目标责任，及时制定实施细则，有效抑制投资投机性需求，增加普通商品住房供给，坚决落实进一步加强房地产市场调控的政策措施。

　　保投筹资

　　财政部表示财政部门将努力筹措保障性安居工程资金，切实加大市县财政预算安排用于保障性安居工程建设的资金规模;确保将住房公积金增值净收益和土地出让净收益按规定用于保障性安居工程。中央财政将进一步加大对地方的补助力度。省级财政也将加大投入力度，对财政困难市县给予倾斜。

　　保障性安居工程建设任务繁重，资金需求巨大，仅仅依靠政府财政投入，难以保证保障性安居工程的可持续性。财政部门还将积极创新财政支持方式，充分发挥财政资金的引导带动作用，放大财政政策效能，通过采取财政贴息、政府资本金注入、税费优惠等措施，吸引社会力量参与保障性安居工程建设和运营。

　　保用计划

　　1、盖房离不开土地，保障性住房大规模推进，确保用地供应至关重要，国务院办公厅《关于进一步做好房地产市场调控工作有关问题的通知》提出了比以往更加具体的用地供应管理目标，强调在新增建设用地年度计划中，要单列保障性住房用地，做到应保尽保。

　　2、根据这一通知要求对于土地出让中连续出现楼面地价超过同类地块历史最高价的，有关部门将约谈省级及有关城市人民政府负责人。

　　3、国土资源部部长徐绍史也表示包括2011年在内的整个“十二五”期间，国土资源部将确保保障性住房、棚户区改造和自住性中小套型商品房用地不低于住房建设用地供应总量的70%。

　　保质监管

　　1、住房和城乡建设部日前正式将确保保障性住房建设质量列入2011年工程质量安全监管工作要点，强调要以落实工程质量安全责任为核心，突出对保障性住房建设工程的质量安全监管，加大对违法违规行为和事故责任单位、责任人的处罚力度;同时推动技术创新和新技术应用，加强工程抗震防灾能力建设，确保工程质量和安全。

　　2、住房和城乡建设部工程质量安全监管司表示为落实上述要求，他们将研究制定加强保障性住房质量监管的指导意见，提出有效措施，确保保障性住房工程质量。

　　3、住房和城乡建设部今年还将组织开展以保障性住房为主的全国建设工程质量监督执法检查，重点检查工程参建各方和注册执业人员的质量行为、工程实体结构质量及住宅质量分户验收制度落实情况等。

　　保落问责

　　加快保障房建设，中央的决心是有的，关键取决于地方政府的执行，在地方政府依赖土地财政的情况下，如何使保障房建设得到落实是重点也是难点，对于落实住房保障和稳定房价工作不力的，一定要实行问责，国务院已经进一步细化了约谈问责的标准和程序。

　　首先是约谈。对于新建住房价格出现过快上涨势头、土地出让中连续出现楼面地价超过同类地块历史最高价，以及保障性安居工程建设进度缓慢、租售管理和后期使用监管不力的，有关部门要约谈省级及有关城市人民政府负责人。

　　其次是报告和问责。对未如期确定并公布本地区年度新建住房价格控制目标、新建住房价格上涨幅度超过年度控制目标、没有完成保障性安居工程目标任务的省(区、市)人民政府，要向国务院作出报告;有关部门要视情况根据有关规定对相关负责人进行问责。

　　麻阳má yáng

　　概况

　　县名：麻阳苗族自治县

　　国家：中华人民共和国

　　辖区：麻阳县共辖6个镇、17个乡：高村镇、锦和镇、岩门镇、江口墟镇、兰里镇、吕家坪镇;拖冲乡、尧市乡、文昌阁乡、长潭乡、郭公坪乡、谭家寨乡、石羊哨乡、舒家村乡、大桥江乡、隆家堡乡、板栗树乡、和平溪乡、黄双乡、兰村乡、栗坪乡、谷达坡乡、绿溪口乡

　　位置：湘黔边界的湖南省西部，怀化市西北部

　　面积：1568平方公里，耕地面积25.5万亩

　　人口：37.1万，农业人口32.77万人

　　现状

　　全国五个单一苗族自治县之一，现属省定贫困县。近年来，麻阳县紧紧抓住国家西部大开发和湘西开发的大好机遇，围绕把麻阳县城建设成为湘黔渝边界的怀化、吉首、铜仁大三角二极中心城市这一目标，全面实施三带动(城镇带动、开放带动、“两路一江”区域带动)四推进(推进农业产业化、山区工业化、农村城镇化、经济民营化)经济发展战略，实现了经济社会全面发展。2004年，全县实现国内生产总值11.5亿元，比上年增长10.2%，其中第一产业4.4亿元，增长5%;第二产业3亿元，增长22.6%;第三产业4.1亿元，增长8.3%。全县财政总收入实现5579 万元，增长12.2%，其中一般预算收入4137万元，增长12.3%;农民人均纯收入实现1494元，比上年增加66元。

　　麻阳区位优势明显，新的经济增长点较多。麻阳县城距怀化市59公里，距大兴、芷江飞机场分别为130、110公里，距旅游热点城市凤凰34公里，处于怀化、铜仁、吉首三大地级城市的中心点上，是湖南通往大西南的重要通道，素有“湘黔门户”之称，区位优势十分明显。近年来，麻阳加快了城镇化建设步伐，县城建设日新月异，建成区面积不断扩大，硬化、亮化、绿化、净化工程全面实施。尤其是锦江大桥竣工在即，将县城东区与南、北连接起来，形成武汉三镇的格局，今后一段时间，东区开发潜力巨大;锦和古城结合渝怀铁路修建，将实施旧城改造和新城建设并举，拟新上一系列城镇基础设施建设项目，小城镇建设已成为县域经济发展的重要产业。旅游产业稳步发展。利用毗邻张家界---吉首---凤凰大湘西旅游圈和丰富人文资源的优势，突出打造麻阳至凤凰旅游走廊，精心建设好黄土溪水库温泉和中国盘瓠部落、盘瓠民俗文化村等龙头项目，旅游业将成为麻阳县新的经济增长点。

　　麻阳基础设施较好，交通十分便利。枝柳和渝怀2条铁路主干线途径境内，设有8个站，其中县级站2个;209国道和308省道交汇于县城，县到乡公路干线未来2年内全部达到硬化和油路标准，境内路网密布，是周边贵州省铜仁地区、黔东南州和本省湘西自治州等不通火车县市的物资中转站，具有十分明显的区位和交通优势。通讯便捷，程控电话实现村村通，移动通信覆盖全县24个乡镇和80%以上村。电力丰富，全县自建水电站3个，装机容量2.75万千瓦，已与省电网并网，全县村村户户通电，系全国第一批农村初级电气化达标县之一。目前，水能资源丰富的锦江流域7个梯级电站已开发2个，1个装机容量达3万千瓦的电站正在建设之中，其余4个正在规划和建设筹备阶段。市场网络健全，全县共建集贸市场26个，面积达15万平方米，是周边县市重要商品物资集散地。　　麻阳物产丰富，开发潜力巨大。境内盛产大米、油菜籽、柑桔、晒红烟、小籽花生、茶油、无籽西瓜、黄豆、板栗、山羊、白鹅、大麻鸭、蔬菜等，先后被评为湖南省水果之乡、中国冰糖橙之乡、全国晒红烟生产基地县。尤其是九十年代以来，突出丘岗山地开发，大力发展高效农业，全县形成了柑桔、无籽西瓜、养殖、蔬菜四大产值过亿元的支柱产业，并先后创立了冰糖橙、纽荷尔脐橙、无籽西瓜、麻阳大麻鸭、大白鹅、反季错季无公害蔬菜等一批名优农产品，柑桔多次获得部级省级金奖，无籽西瓜远销海外，蔬菜成为周边地级城市的生产基地;突出食品工业开发，大力发展本地资源加工企业，以本地高梁为原料锦江王子系列白酒多次获得部优省优，以本地小籽花生为原料的十八怪花生系列，以及十八怪腊味等产品十分畅销，成为极富地方特色的风味产品。

　　麻阳人文资源丰富，苗乡风俗独特。麻阳是老一辈无产阶级革命家、平江起义领导人之一、新中国第一任铁道部长、全国政协副主席滕代远同志的家乡，是刘罗锅式一代“怪臣”满朝荐的家乡，名人辈出。麻阳农民画闻名全国，多次参加海内外多种绘画展出，曾被国家文化部命名为“中国现代民间绘画画乡”。麻阳苗族源远流长，民族风俗独特，是全国盘瓠文化实物留存最多、非物质形态文化保存最丰富的县，境内盘瓠文化民俗村被湖南省苗学会命名为“盘瓠文化研究基地”，是一个神奇的苗乡。

　　《民工也疯狂》 - 简介

　　《民工也疯狂》是由4位民工兄弟自编自导自演的DV短片，凭借着独特的选题立意和夸张的表演风格立刻风靡网络，点击率竟超过1亿次，被网友称为全球第一。

　　《民工也疯狂》在这期间，资金是李春啸面临的最大困难。已经成家的他为此也受过媳妇埋怨，要养家，还要拍片，梦想的道路举步维艰。但看着“疯狂系列”在网上一部高过一部的点击率，李春啸从未想过放弃。这是对自己极大的肯定和鼓舞，让自己更坚定的朝梦想前行。

　　当得知湖南卫视启动了《我要拍电影》导演选拔活动后，李春啸立刻通过新浪网报名参加，希望可以通过这样的节目，得到与更多同行交流的机会，学到更专业的电影知识，也希望能让更多的朋友认识自己，喜欢“疯狂系列”，最好能有欣赏自己的人，肯为自己投资。

　　为之“疯狂”的不光有李春啸，《民工也疯狂》中另一位主创兼主演杜亭君作为李春啸的多年老搭档也是不谋而合。去年，他们主创的独立电影《人》在第四十四届捷克卡罗维发利国际电影节获得提名，而今，两人又携手在参赛。从搭档，到对手，无论结局如何，这对农民工导演兄弟都将满怀激情，为电影梦想疯狂到底。

　　《民工也疯狂》 - 主创人员

　　李春啸、李东、杜亭君、罗晓鹤

　　《民工也疯狂》 -导演简介

　　李春啸出身于一个普通的农民家庭，由于家境困难，李春啸两度辍学。勉强读完大学的李春啸想当一名

　　演??员，不过借他自己的话说，“长相很难找到合适的角色”，就想到自编自导自演。在和一些农民工朋友交谈后，发现农民工的生活其实有很多快乐。“其实，我也算是农民工”，李春啸这样说到。李春啸当即决定要拍一部反映农民工积极阳光生活的DV短片。《民工也疯狂》就此横空出世。

　　在新浪网选送的导演中，出现了一张熟悉的面孔。熟悉网络的人一定还记得，几年前风靡网络，全球点击率超过一亿的疯狂搞笑短剧——《民工也疯狂》系列中，那位民工模样的主演李春啸，如今，他以一位导演的身份，报名参赛。

　　《民工也疯狂》 - 拍摄经过

　　这个DV系列剧的拍摄者叫李东，李东2007年才24岁，大学毕业才一年多，上学时学的是影视动画，大学期间喜欢上了拍DV短片，毕业后在一家广告公司做创意策划，但李东并不喜欢上班，觉得自己的工作太枯燥了，很想自己尝试拍电影，他成立了一个工作室，专门拍摄DV。

　　曾经有一段时间，李东突发奇想要拍动作片，他“忽悠”了好几个人，有在广告公司做创意的李春啸，还有在工地上打工的小伙子罗晓鹤。罗晓鹤来自安阳，初中没有毕业就出来打工了，一直在郑东新区的一家建筑队干小工，但他从小喜欢表演，梦想就是当一个演员。动作片计划因为没有资金而流产后，罗晓鹤回到了工地上继续干活。

　　2006年11月，一个偶然的机会，李东去工地上找罗晓鹤，当时罗晓鹤正摇摇晃晃地蹲在工地的支架上，拿着棍子对着脚手架敲敲打打，叮叮当当的声响、搅拌机轰轰隆隆，整个施工现场非常热闹。站在工地一边等罗晓鹤下来一边看着忙碌的工地，一个想法突然闪进李东的脑子：罗晓鹤敲打的声音还挺合乎节拍啊!为什么不拍农民工劳作的场景呢?拍出来绝对很有意思。

　　罗晓鹤本身就是工地上的小工，他贡献了几件自己干活时穿的破烂衣裳，胖胖的李春啸穿上这些油腻腻的衣服，戴上安全帽，“很标准的一个农民工。”李东笑了。

　　于是，短短几天，第一部《民工也疯狂》之《加州旅馆》诞生了。

　　这段DV内容是以民工施工为画面场景，背景播放着《加州旅馆》这首歌。他们在工地上放一个录音机，放着《加州旅馆》这首歌，李春啸、罗晓鹤拿着工地上常用的扫帚、棍子，配合音乐进行表演，罗晓鹤拿着一根棍子，用手指来回弹，配合录音机传出的悠扬吉他声，李春啸拿起砖头配合音乐的鼓点在地上狠狠地敲击，猛然一听，你还以为这首歌就是他们用扫帚弹奏的，七分钟的歌，三位演员换了各种滑稽的造型。整个DV轻松幽默，让人忍俊不禁，有点“后舍男生”对口型的感觉。

　　李东花了一夜时间把这段视频放到网上，他并没有太在意，只是觉得很好玩。但第二天，他打开网页，发现那段视频已经有几十万的点击率，在各大视频网站的论坛里，都出现了他制作的这段“民工版”《加州旅馆》。

　　自2006年底第一集挂上56网以来，截至到08年5月份已经拍了16集，点击率已破亿。

　　《民工也疯狂》 -系列

　　《民工也疯狂》系列一《加州旅馆》

　　《民工也疯狂》系列二《WE WILL ROCK YOU》

　　《民工也疯狂》系列三《霍元甲》

　　《民工也疯狂》系列四《酒干倘卖无》

　　《民工也疯狂》系列五《黄金甲》

　　《民工也疯狂》系列六《渡情》

　　《民工也疯狂》系列七《我是民工》

　　《民工也疯狂》系列八《BEAT IT》

　　《民工也疯狂》系列九《新娘嫁人新浪不是我》

　　《民工也疯狂》 - 评价

　　这个难度要比‘后舍男生’大得多。”一位从事摄影的业内人士说，“因为‘后舍男生’主要是对着电脑摄像头来对口型，可以直接跟着音乐来调整口型，但如果他们的音乐现场配的话，音量比较小，效果出不来，后期制作的时候，必须再把音乐添加上去。这就需要一定的电脑操作水平了。”

　　《民工也疯狂》 - 上春晚

　　2006年农历腊月二十七，是李东最高兴的一天。那天，他突然接到某网站“播客”栏目一位负责人的电话。负责人告诉他，他们拍摄并发表在“播客”上的《民工也疯狂》系列DV，已经被选送到了中央电视台春节联欢晚会前的《一年又一年》上播出，让他们赶快准备一下，把拍摄的DV赶快送过去。

　　“小东工作室”只有一台小型的数码DV摄像机，比家庭用的数码相机效果好不了多少，这种机器早就被DV爱好者淘汰了，拍摄的效果可想而知。而且，拍摄的地点都是在工地上，如果附近有电源的话，可以拿着录音机在旁边放着乐曲;如果没有电源，只有自己先清唱，后期制作上补上音乐，如果口型和音乐节拍不协调，还要通过技术改变播放速度来调整。

　　李东觉得自己已经尽到最大努力了。当时，他把两部片子压缩成VCD，通过网络交给央视春晚剧组，剧组看了立即退给他了，“拍摄的画面质量根本没有办法播放!”无奈之下，他们通过技术把VCD压缩成高清晰的DVD，春晚剧组才勉强同意。

　　拼音：mǐn gǎn xìng pí fū

　　解释：敏感性皮肤是指容易受刺激而引起某种程度不适的皮肤。当外在环境出现变化，肌肤无法调适，而出现不舒服的感觉以及过敏现象。敏感性皮肤可分为干性皮肤、油性皮肤、混合性皮肤三种。敏感性皮肤对面部护理产品应当谨慎选用，选用前最好先做皮肤测试，以免造成不必要的过敏现象。

　　药名：麻鱼胆

　　汉语拼音：ma yu dan

　　拉丁植物动物矿物名

　　1.Diptychus(Gymnodiptychus)pachycheilus(Herzenstein)

　　2.Gymnocypris przewalskii(Kessler)　　3.Gymnocypris edlini Herzenstein

　　功效：清热解毒;消障翳

　　科属分类：鲤科

　　主治：疮疡;白内障;烧烫伤

　　生态环境

　　1.栖息于长江上游各水系的高原宽谷河流中在河湾回水处较常见。以水生动物石蛾幼虫、端足虾、石蝇的稚虫等为食，也食少量的植物碎屑。生殖期约在4-5月。

　　2.喜生活的浅水中，也常见于滩边洄水区或大石滩之间流水较缓的地方，或是在深潭、岩石缝中为冷水鱼类，适应强。在咸淡水也可生活。幼鱼孵出后，即成群游泳，多集中于河口。主要摄食动物性食料，以水生昆虫及水生昆虫的幼虫和虫卵为最常见。

　　3.生活于静水或缓流中以水底栖息动物和植物腐屑为食，有时也吞食一些小型鱼类。每年的5-6月，集群产卵于江河的缓流或具沙底的浅水区。

　　采收和储藏：捕得后，取胆囊，晾干。或取鲜胆汁用。

《太平御览》卷四一二引《孔子家语》：“ 子路 见 孔子 曰：负重涉远，不择地而游；家贫亲老，不择禄而仕。”后以“谋养”谓为养亲而出仕。 明 叶盛 《水东日记·圭斋许氏赠公碑》：“为贫谋养，不择禄仕间，关外补四十餘年，僦屋以居，糴市以食。”

为晚上的事预作打算。《左传·昭公元年》：“吾儕偷食，朝不谋夕，何其长也？” 杨伯峻 注：“言早尚不能为夕计谋，何能念及长远庇民。” 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》：“夫衣无蔽肤之具，资无谋夕之储，而高谈 陶朱 之术，自同 猗顿 之策，取讥论者，其理必也。”

[释义]
(名)县名，在山东。

1.Muping (a county in Shandong Province)

　　民工街舞团 -介绍

　　“民工街舞团”是由9个来自深圳的小伙子组成，他们站在舞台上，让人很难猜出他们的职业就是民工。他们因《中国达人秀》而被广大观众所熟知。

　　这些年轻帅气的男生都是来自深圳的街舞爱好者，他们有一个共同的头衔“民工”。由于对街舞的热爱，聚到了一起,代表了21世纪新民工，相信梦想，相信奇迹。

　　穿着同一的白色体恤和滑板裤，随着动感的音乐跳着街舞，不时做出各种高难度的动作，你能想象舞台上这群时尚的小伙子们在台下的真实身份是建筑工人、保安、洗车工吗?连评委周立波也产生了疑问，他说：“这哪像民工，我看你们是冒充民工的明星。”，就在节目播出的时候，网友在网上也纷纷发帖，质疑“民工街舞团”的真实身份。但就是这样的一群人，确实是深圳无数民工中的一员。为了自己的街舞梦想，他们白天在工地上工作，晚上集中在小小的空间里面通宵练舞。成员吴冲在采访中说：“我们8个人住在20平方米的屋子里面，固然挤、固然累，但在舞蹈中就忘记劳累，我们会一直跳下去”。

　　民工街舞团 - 经历

　　10年12月：参加 深圳卫视跨年音乐会

　　10年12月：参加安徽卫视 元旦晚会

　　10年12月：参加 湖南卫视 快乐大本营

　　10年12月：参加 深圳卫视娱乐频道 八九不离十 栏目

　　10年12月：参加 中央七套第二届新农村电影艺术节

　　10年12月：参加 中国农民工艺术节闭幕式 中国大剧院

　　10年12月：参加 广东卫视珠江频道 叮王争霸 第二季 第六期 叮王

　　10年11月：参加 山东卫视 中华达人 冠军

　　10年11月：参加 中央七套“乡村大世界”

　　10年10月：参加“深圳卫视”追风大运之星”颁奖晚会

　　10年10月：参加“贵州卫视”中国农民工”

　　10年10月: 参加“深圳卫视”今天告诉你”

　　10年10月: 参加“央视三套”我要上春晚”

　　10年09月: 参加“凤凰卫视”鲁豫有约

　　10年09月: 参加 东方卫视 中国达人秀总决赛颁奖晚会荣获单项奖 青春的悸动

　　10年09月：参加“第十二届中国上海国际艺术节开幕式”

　　10年09月: 参加“群星奖”优秀节目全国巡演

　　10年08月：参加 中央一套 深圳市改革开放30周年，心连心大型文艺晚会,沙宝亮1314伴舞

　　10年08月：参加 中央十套“人与社会栏目”《街舞青年》长达30分钟的专题采访

　　10年08月：参加 中央一套《我们有一套》栏目

　　10年05月：参加第九届中国艺术节，“第十五届群星奖”全国舞蹈决赛，荣获群星奖、优秀组织奖

　　10年05月：参加深圳市第六届“外来青工才艺大赛”表演的群舞《阳光少年》荣获银奖

　　10年03月：深圳市街舞大赛3v3赛组，获第一名

　　09年12月：中央三套舞蹈世界专题采访

　　09年10月：参加“交通银行杯”第五届CCTV舞蹈大赛”表演的群舞《快乐的建筑工》荣获群文组金奖

　　09年08月：参加深圳市第五届“公园文化节”表演的群舞《快乐的建筑工》荣获金奖

　　09年05月：参加深圳市第五届“外来青工才艺大赛”表演的群舞《快乐的建筑工》荣获金奖

　　08年12月：参加深圳市第五届“创意舞蹈大赛”表演的群舞《快乐的建筑工》荣获创意金奖

　　08年05月：参加 中央三套 51劳动者之歌 开场舞

　　08年03月：参加贵州省首届“翁福杯街舞大赛”荣获金奖

　　07年03月：参加福永街道第二届“舞蹈大赛”，表演的群舞《舞动旋律》荣获特等奖

　　亮相春晚

　　在观众的期盼下2011春晚的节目单终于新鲜出炉，从达人秀走出来的深圳民工街舞团榜上有名，而为了保密赵本山的小品依然没有曝光。2011春晚的节目单上赫然有周杰伦与林志玲的名字，更有韩庚赵薇等不同年龄阶段观众喜欢的明星，而也不乏深圳民工街舞团与旭日阳刚等草根明星，集合起来看2011的春晚节目单创新意识加强，更加注重年轻群体。深圳民工街舞团与旭日阳刚和西单女孩都在2011春晚的节目单上，亦有张艺谋在2010年捧红的周冬雨与窦骁。

　　所谓民间投资，目前经济学界尚无统一定义，经济学界相对主流的定义是：民间投资是根据投资项目资本总额构成中出资人的资金来源性质对投资进行一种分类。民间投资这一概念的提出源于我国经济体制转轨中公有制经济大一统局面被逐渐打破，其他所有制经济成分快速发展这一事实，可从语义上直观理解为“来自民间的投资”，它是相对于国有投资和外商投资而言的，属于投资来源或投资主体的概念划分，但从本质上说这是一个具有深刻制度内涵的范畴。

　　民间投资的主体范畴

　　民间投资是来自于民营经济所涵盖的各类主体的投资，具体包括个体投资(居民个人的生产性投资和住宅投资、城乡个体工商户经营性投资)、私营企业投资、私有资本控股的股份制企业投资以及集体企业投资。

　　民间投资发展概况

　　建国50多年来，民间投资经历了改革前后两个不同的阶段：

　　(1)从社会主义三大改造完成到改革开放以前，国有经济在国民经济中占据了绝对的优势，民营经济和民间投资微乎其微。从1952-1980年，全社会积累额中，全面所有制积累的比重保持在80%左右，集体积累基本不足20%，居民个人累计在6%之下，最低时仅为0.9%。因此，可以认为在这一阶段，民间投资基本上没有作为。

　　(2)改革开放以后，民间投资真正迎来了大发展的机遇，随着经济体制改革和对外开放的不断深入，民间投资取得了飞速的发展。从1980-2002年，我国民间投资额从165亿元猛增到21172亿元，增长率127.3倍，年平均增长24.7%，比同期全社会投资年平均增长19.2%高出5.5个百分点。民间投资占全社会投资的比重也由1980年的18.1%提高到了2002年的48.7%。

　　分析表明：民间投资正在加速启动，民间投资规模逐年扩大，在全社会投资中所占的份额已超过国有经济投资，对全社会投资的贡献逐步提高，投资的自主增长能力逐步增强。

　　民间投资宏观运行呈现的特点

　　1、具有周期性波动的特点。民间投资的波动趋势与国民经济波动趋势是基本一致的，只是波动幅度更大一些。当经济处于扩张期时，民间投资也随之扩张;处于收缩期时，也随之收缩。民间资本发展还不成熟，短期行为明显，具有内在的脆弱性。

　　2、具有地区发展不均衡的特点。以2001年为例，东部、中部、西部国有投资占全社会投资的比例分别为49.2%、59%和62.5%。从民间投资的地区分布来看，东部地区占全部民间投资的60.2%，中部地区占21.3%，西部地区只占18.5%。尽管近年来中西部地区民间投资有加快发展的趋势，但与东部地区比仍有相当大的差距。

　　3、具有产业结构分布不合理的特点。以2001年数据为例，民间投资向第一、二、三产业投资比重分别为6.6%、34.6%和58.8%。民间投资比重较大的行业分别是制造业、房地产业、农业和其他行业，多集中于投资少、见效快、技术性不强的一般性竞争行业，在科学技术、金融保险、文教卫生体育等行业投资比重较低。

　　4、具有发展主要依靠自身积累的特点。我国民间投资的来源主要是内源性的。以2001年统计数据看，在民间投资资金的来源中，国家预算内资金占2.3%，国内贷款占13%，利用外资占1.9%，自筹和其他资金占82.8%。国内贷款的64.8%投向国有单位，民营企业只获得26.6%。这反映我国金融资源的市场配置功能还远没有得到充分发挥，近65%的金融资源被用于资本效率较低的国有经济部门，这显然是一种资源错配。

　　民生证券有限责任公司成立于1986年，是经中国证监会核准的B类BBB级全国性的综合类证券公司，中华全国工商业联合会直属会员。2002年注册资本增至12.82亿元，注册地为北京。2004年公司注册为保荐机构，2005年成为首批股权分置改革保荐试点保荐机构。

　　一、简介

　　民生证券有限责任公司成立于1986年，是经中国证监会核准的B类BBB级全国性的综合类证券公司，中华全国工商业联合会直属会员。2002年注册资本增至12.82亿元，注册地为北京。2004年公司注册为保荐机构，2005年成为首批股权分置改革保荐试点保荐机构。

　　二、公司资质

　　公司具备中国证监会批准的证券代理交易、B股发行和交易、外汇经营、网上证券委托、客户资产管理、保荐机构、债券代理发行主承销、证券投资咨询、基金代理销售等各项业务资格，并由中国证监会推荐进入全国银行间同业拆借市场。公司在北京、上海、深圳、郑州、济南、成都、广州等地设立了25家证券营业部和证券服务部。

　　三、公司理念

　　公司坚持“以诚信求生存、以创新谋发展”的经营理念，积极进取，全面开拓客户资产管理、证券自营、证券代理发行、证券经纪、债券承销、投资咨询、财务顾问和并购重组等各项业务，不断推进机制创新和业务模式创新，为各类企业和个人客户提供优质、规范、高效的投融资工具和专业化、个性化的投资理财服务。

　　公司具有完善的法人治理结构，并根据《公司法》、《证券公司治理准则(试行)》等法律法规的要求，科学构建公司法人治理组织体系。公司内控机制不断完善，建立了前中后台相结合、相互监督的内控架构，以及系统配套、促控有力的制度体系和较为完备的风险监控技术支持系统，确保各项业务健康发展。

　　公司坚持以人为本，建立以绩效为导向的薪酬激励机制和以促进员工发展、人力资本增值为核心的人力资源开发体系，倡导员工与企业同成长，使人力资本真正成为企业的核心竞争力。

　　民生博客-简介

　　江西官员集体实名开博，始于江西省委领导的一篇关于“网络问政”的文章。2008年江西文明网推出了全国首家《民生博客》专栏，一周年之际已有53位县(市、区)委书记、县(市、区)长开通了实名博客，共发表博文289篇，总访问量已突破173200人次。部分“空壳博客”没有实质内容，有的半年都没更新过一次。

　　民生博客-背景

　　在江西，广大党政领导干部利用网络问政于民、问需于民、问计于民已逐渐成为了一种工作常态。江西文明网自2008年7月份至今，一年多时间内有60多位县(市、区)委书记、县(市、区)长先后实名开设“民生博客”，开创了全国少有的官员集体网络问政之风。官员集体网络问政现象又一次掀起了全国舆论广泛关注。

　　当中国网民亲切地称胡锦涛总书记为“涛哥”、温家宝总理为“温哥”之时，当省委书记苏荣“与省内外朋友共商加快江西发展大计”活动收到各类建言4.2万条、在与省内外网友现场和在线交流中点击量突破了1000万人次时，我们发现互联网政治已成为我们生活的重要组成部分，利用网络问政于民、问需于民、问计于民逐渐成为广大党政干部的工作常态。

　　“郡县治，天下无不治”。在中国的行政体制中，县一级政权在我们党和国家的机构设置中处于承上启下的重要位置，是最重要的行政单位之一。“民生博客”网络平台的建设正是把县(市、区)党政主要负责人作为其主要服务群体。

　　民生博客-关注

　　民生博客自2009年九月份受到国内多家媒体关注后，国庆期间，又一次掀起了全国舆论的广泛关注。这和江西大力提倡党政干部开通博客、利用网络推进民主政治建设休戚相关。民生博客有关负责人表示：“县(市、区)在我国的行政体制中是非常重要的一级政权，我们开通民生博客的本意，是尽可能地动员县级党政领导通过博客问政，及时解决一些民生问题。同时，希望推进民主政治的步伐，帮助公众有序地参与政治，培养一批有责任感的公民群体。”

　　据了解，“民生博客”开通一年多来，共发博文数百篇，累计访问几十万人次，收集各类留言5000多条。

　　2009年7月21日，苏荣书记在人民网发表文章《“网络问政”是坚持党的群众路线的体现》，文中指出：利用网络问政于民、问需于民、问计于民，是新形势下坚持党的群众路线的体现，也是党委、政府工作的一个创新。研究熟悉网络，善于运用网络，学会用网民能够接受的语言和方式开展网络交流，是现代领导干部必备的素质之一，必须掌握的一门学问。

　　7月21日对江西文明网来说是一个特殊的日子，一年前江西文明网推出了全国首家《民生博客》专栏，一周年之际已有53位县(市、区)委书记、县(市、区)长开通了实名博客，共发表博文289篇，总访问量已突破173200人次。

　　中央党校党建研究部副主任戴焰军认为，互联网对推进民主政治建设进程的作用不可低估。“官员开博能引起网民的强烈关注，说明了公众参与政府及公共事务的积极性得到很大的提高。”省委党校公共管理学教研部副主任魏星河教授说，网络有巨大的吸引力，在网络政治文明的建设初期，官员的执政方式和观念都面临着转型、转变，官员必须直面网络，“绕不开，也躲不掉”。

　　民生博客-深思

　　官员们当初开博并不是主动自愿，由此出现“空壳博客”很容易理解。因此，要让“民生博客”名副其实，首先要让官员从心里接受。出现“空壳博客”，有些原因值得我们深思。

　　首先是官员开设“民生博客”的风气没有真正形成。如果主动开博官员越来越多形成风气，“空壳博客”就会越来越少。因为在一个争先写博客氛围中，“空壳博客”很难存在。

　　要想让官员开博成风，职位越高权力越大的官员越要带头示范。只有当省级官员、地市级官员勤于写博客时，在县级官员乃至乡镇官员中才会避免“空壳博客”出现。

　　其次是官员博客缺少“安全”保障。由于博客是相对个性化的空间，因此要允许官员在博客中有个性张扬，甚至要允许官员说错话。但现实是，因为官员有特殊身份，个人观点往往被当成官方声音，担心招惹是非，所以有话不敢说。教育部前新闻发言人王旭明就表示，“以前自己是新闻发言人，如果批评某个现象，或者说了某些话，由于身份所限，别人都会认为是代表教育部，现在不受身份制约，反而能够更尽情地发挥自己。”一方面在制度上要允许官员在博客中张扬个性，充分表达观点。另一方面公众也要包容官员博客的某些观点。

　　再者是对官员的思想教育不够。一个原因是某些官员对博客这种载体认识还不充分，没有正确认识“博客问政”的价值，思想还停留在传统的问政模式上。另一个原因是某些官员对民生问题不够重视，认为写“民生博客”会给自己增加工作负担，不仅要在博客中回应民意，还要在博客之外来落实民意。

出谋划策的主要人物。《左传·襄公二十六年》：“ 析公 奔 晋 ， 晋 人寘诸戎车之殿，以为谋主。”《后汉书·苏竟传》：“ 延岑 护军 邓仲况 拥兵据 南阳 阴县 为寇，而 刘歆 兄子 龚 ，为其谋主。” 宋 洪迈 《容斋三笔·记张元事》：“ 张 吴 既至 夏国 ， 夏 人倚为谋主，以抗朝廷。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“他捉住了谋害她的谋主，调集了告密的案卷，要为她报仇。”

　　拼音：mǎ gǔ hú

　　简介

　　马骨胡在壮语中称“冉督”、“冉列”。“冉”为胡琴统称，督，为骨头，意即用马、骡、牛的骨头制成的胡琴。故通常称之为马骨胡或骨胡。壮语又称“冉列”、“冉森”。“列”、“森”兼有体积小、发音高而尖之意。“冉列”又是由传说中一对青年男女的名字所组成。形制与奚琴类型的乐器相似，音色清脆明亮、悦耳动听，常用于独奏、器乐合奏或为民间歌曲、说唱音乐、壮剧和布依戏等戏剧伴奏。流行于广西壮族自治区隆林、西林、田林、百色、乐业、凌云等桂西百色地区，贵州省兴义、安龙、贞丰、册亨、望谟等黔西南布依族苗族自治州和云南省文山壮族苗族自治州富宁县等地。

　　琴筒原用一段、现用多块马、骡或牛大腿骨拼粘制成，长10—12、直径5厘米，呈椭圆形，前口蒙蛇皮、鱼皮或蛙皮，后敞口。琴杆红木或红椿木制，上粗下细，长46—60厘米，顶端雕马头为饰。置二轴，原黄(一种鹿)角制，现用红木制。张二条钢丝弦。定弦d1、a1，音域 d1—e3，两个多八度。

　　演奏时，琴筒置于腿上，左手持琴按弦，右手执马尾弓在两弦间拉奏。音色近似京胡并较之柔美。常用技法有前挫弓、后挫弓、小跳弓、顿弓、打音、倚音、滑音等。用于独奏、八音乐队合奏、莫伦说唱和壮剧伴奏。是八音乐队的主奏乐器，在壮剧乐队中也居领奏地位。

　　拼音：mǎ wěi shén jīng

　　解释：从腰3到尾l有脊髓神经束，像马尾一样，所以叫马尾神经。

　　马尾神经损害临床较为常见，大多是由于各种先天或后天的原因致腰椎管绝对或相对狭窄，压迫马尾神经而产生一系列神经功能障碍。1949年Verbiest首次临床报告且将其命名为马尾神经综合征(Cauda equina syndrome CES)〔1〕。现就其病因、病理、临床表现、诊断和治疗等问题的研究现状进行综述。

　　玛雅是玛雅人、玛雅语和玛雅文明的统称和简称。玛雅文明是南美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安玛雅人而得名。主要分布在墨西哥南部、危地马拉、巴西、伯利兹以及洪都拉斯和萨尔瓦多西部地区。玛雅文明在物质文化、科学艺术等方面有很大成就。玛雅文明约形成于公元前1500年，公元前400年左右建立早期奴隶制国家，公元3～9世纪为繁盛期，15世纪衰落，最后为西班牙殖民者摧毁，此后长期湮没在热带丛林中。玛雅也是软件(maya)和小说《玛雅》的代名。

　　玛雅(古地区名)

　　玛雅人占领着墨西哥Yucatan(尤卡坦)半岛、现代洪都拉斯、及现代危地马拉。其历史大概可追述到公元前二千年，但鼎盛时期是在公元600到900年之间。尽管他们生活在农业发达时期，他们还是创造出许多类似于埃及灿烂古迹的一些纪念碑和仪式中心。这些建筑物的规模之所以令人惊奇，是因为他们的宗教信仰相当纯朴简单。而其建筑的发展水平尽管不是很高，但与其同时代的其它民族相比，还是领先的。他们发明了一种独特书写语言，到今天必须破译后才能理解。现仅保留有三本玛雅人写的书，其它的都被视其为异端的欧洲人给毁灭殆尽。

　　玛雅人在数学与天文学方面非常精通，其理解与预知各星球运动的本领是根据历法计算出来的，常在一些重要的仪式上表现。他们住在一个小村子里，每当有重大事情发生时，就可聚集在其中心地商量讨论，这个小村子现已不再存在。贵族武士和牧师统治着这个社会。

　　公元999年，玛雅民族猛然开始衰落，或许是由于地震，也有可能是火山爆发。许多重要的仪式场所自那以后就被抛弃了，大范围的战争开始，从墨西哥中心来的武士们入侵玛雅城，他们在雨林中分为许多小组进攻。公元17世纪，西班牙人夺取了最后一个玛雅中心，但今天，居住在Yucatan的居民较之以前要少了近两百万人口。

　　古地区名。印第安人的一支玛雅人居住的地区，范围约为今墨西哥南部塔巴斯科、坎佩切、尤卡坦等州和危地马拉、洪都拉斯以及伯利兹外围地区。公元一到五世纪，玛雅人先后在该地区兴建一些城邦。据传全盛时代人口曾达1，400万。当时已有发达的农业，对天文、数学、历法、雕刻技术，也有卓越的创造。史称“玛雅文明”。为美洲文化的源地之一。十二世纪后衰落，十六世纪西班牙入侵时，被摧毁。

　　玛雅文明(发展)

　　玛雅文明是中美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安玛雅人而得名。主要分布在墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及洪都拉斯和萨尔瓦多西部地区。约形成于公元前2500年，公元前400年左右建立早期奴隶制国家，公元3～9世纪为繁盛期，15世纪衰落，最后为西班牙殖民者摧毁，此后长期湮没在热带丛林中。

　　18世纪末开始引起学术界注意，19世纪末发掘一批重要遗址，开始了玛雅文明的现代考古学研究。20世纪50年代后，研究进展较快，形成专门的玛雅学，是世界考古学及历史学研究的重要领域。玛雅文明的发展阶段，学者间说法不一。据美国考古学家N.哈蒙德的划分，可分为前古典期、古典期、后古典期3个阶段。

　　前古典期即玛雅文化形成期，年代约当公元前2500～公元250年。在尤卡坦半岛中央佩滕盆地及其周围山谷已出现定居的农业生活，玉米和豆类是主要的作物;由土台、祭坛等组成的早期祭祀中心也已建立，此后出现国家萌芽，并出现象形文字。

　　古典期(约公元250～900)玛雅文化进入盛期，各地较大规模的城市和居民点数以百计，都是据地自立的城邦小国，尚未形成统一国家。各邦使用共同的象形文字和历法，城市规划、建筑风格、生产水平也大体一致。主要遗址大多分布在中部热带雨林区,蒂卡尔、瓦哈克通、彼德拉斯内格拉斯、帕伦克、科潘、基里瓜等祭祀中心已形成规模宏大的建筑群。蒂卡尔遗址由数以百计的大小金字塔式台庙组成，气象宏伟，城区面积达50平方公里，估计居民有4万左右。此时出现大量刻纪年碑铭的石柱，一般每隔5年、10年或20年建立一座，成为独特的记时柱。800～900年左右，这些祭祀中心突然废弃，玛雅文明急剧衰落。11世纪以后，玛雅文明中心开始逐渐移向北部的石灰岩低地平原。

　　后古典期(约1000～1520)的文化有浓厚的墨西哥风格。从墨西哥南下的托尔特克人征服尤卡坦，并以奇琴伊察为都城。建筑中出现石廊柱群及以活人为祭品的“圣井”、球场，还有观察天象的天文台和目前保存最完整的高大的金字塔式台庙，崇拜羽蛇神魁扎尔科亚特尔。此后北部的玛雅潘取代奇琴伊察成为后古典期文化的中心。这一时期的陶器和雕刻艺术都较粗糙，世俗文化兴起，并带来好战之风。玛雅潘的统治者与其他城邦结成联盟，用武力建立起自己的统治。1450年，大概由于内部叛乱，玛雅科潘被焚毁，此后百年中文化趋于衰落。1523～1524年，西班牙殖民者乘虚而入，从墨西哥南下，占领尤卡坦半岛，玛雅文明被彻底破坏。

　　玛雅文明基本上属新石器时代和铜石并用时代，工具、武器全为石制和木制，黄金和铜在古典期之末才开始使用，一直不知用铁。农业技术简单，耕作粗放，不施肥，亦无家畜，后期有水利灌溉。手工制品有各种陶器、棉纺织品等。不同村落和地区间有贸易交换关系。玛雅人的建筑工程达到古代世界高度水平，能对坚硬的石料进行雕镂加工。建筑以布局严谨、结构宏伟著称，其金字塔式台庙内以废弃物和土堆成，外铺石板或土坯，设有石砌梯道通往塔顶。其雕刻、彩陶、壁画等皆有很高的艺术价值，著名的博南帕克壁画表现贵族仪仗、战争与凯旋等，人物形象千姿百态，栩栩如生，是世界壁画艺术的宝藏之一。

　　玛雅文明的天文、数学达到很高成就。通过长期观测天象,已掌握日食周期和日、月、金星等运行规律,约在前古典期之末已创制出太阳历和圣年历两种历法，前者一年13个月，每月20天，全年260天;后者一年18个月，每月20天，另加5天忌日，全年365天，每4年加闰1天。每天都记两历日月名称，每52年重复一周，其精确度超过同代希腊、罗马所用历法(后被阿兹特克人采用为他们的历法)。数学方面，玛雅人使用“0”的概念比中国人早800余年，比欧洲人早1000余年，计数使用二十进位制。玛雅文明的另一独特创造是象形文字体系，其文字以复杂的图形组成，一般刻在石建筑物如祭台、梯道、石柱等之上，刻、写需经长期训练。现已知字符约800余，但除年代符号及少数人名、器物名外，多未释读成功。当时还用树皮纸和鹿皮写书，内容主要是历史、科学和仪典，至今尚无法释读。

　　玛雅文明的早期阶段围绕祭祀中心形成居民点，古典期形成城邦式国家，各城邦均有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族，国王世袭，掌管宗教礼仪，规定农事日期。公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。社会最下层是奴隶，一般来自战俘、罪犯和负债者，可以自由买卖。玛雅诸邦在社会发展上与古代世界的初级奴隶制国家相近，但具体情况尚无详细资料说明。

　　玛雅人笃信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神。太阳神居于诸神之上,被尊为上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务。首都即为宗教中心。并且在节日时通常有活人供奉。

　　公元1502年，哥伦布最后一次远航美洲，距离他第一次发现“新大陆”恰好10年。船在洪都拉斯湾靠岸，哥伦布和他的船员们兴奋地踏上久违的葱茏陆地。在当地的市场上，一种制作精美的陶盆吸引住他的目光，卖主告诉他，这漂亮的陶盆来自“玛雅”。这个神奇的名字，第一次传入了欧洲人的耳朵。1519年，西班牙探险家科尔特斯(Hernan Cortez)率领西班牙军队横扫墨西哥，征服正处于文明鼎盛时期的阿兹特克帝国，“铲除一个文化，如同路人随手折下路边一朵向日葵”。此时，玛雅文明已近尾声，但在尤卡坦半岛上，还残存着一些玛雅小邦。1526年，一支西班牙探险队前往尤卡坦，试图用暴力建立西班牙殖民地，并强制推行基督教信仰。不肯屈服的玛雅人展开了长达百余年的游击战，直到1697年，最后一个玛雅城邦在西班牙人的炮火中灰飞烟灭。

　　玛雅文字最早出现于西元前后，但出土的第一块记载著日期的石碑却是西元二九二年的产物，发现于提卡尔。从此以于，玛雅文字只流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。五世纪中叶，玛雅文字才普及到整个玛雅地区，当时的商业交易路线已经确立，玛雅文字就是循著这条路线传播到各地。

　　玛雅人所使用的八百个象形文字，已有四分之一左右为语文学家解译出来。这些文字主要代表一周各天和月份的名称、数目字、方位、颜色以及神祗的名称。大多记载在石碑、木板、陶器和书籍上。书籍的纸张以植物纤维制造，先以石灰水浸泡，再置于阳光下晒干，因而纸上留下一层石灰。虽然现代还有二百万人在说玛雅话，而且其文字中一部分象形和谐音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比较探讨出其中的异同来，但我们对整个玛雅文字的解译，依然力有未逮。

　　然而，一九六三年，苏俄语言学者瑞.克洛鲁夫，成功地将碑文分门别类，以统计学的方式来处理和分析，从这些不同的类别中，归纳出相同的象形文字。玛雅文字不像英文那样用二十六个罗马字组成，而是文字每个字都有四个音节。克洛鲁夫终於成功地看懂了几个文字。按著，苏俄数学研究所的斯尔.索伯夫和巴基.由斯基洛夫，使用电脑，利用庞大的资料文字(约十万字)成功的解读了一篇文章。德勒斯基的古文书有月食、星星的运行、结婚等记载;马德里的古文书中有农耕、狩猎和雕刻等记录;巴黎的古文书则记载历史的真相。总之，基本的内容有宗教仪式、气象现象和农作物等。

　　玛雅人认为52年则为一个周期

　　玛雅文明

　　在古代世界文明史上，玛雅文明似乎是从天而降，在最为辉煌繁盛之时，又戛然而止。十六世纪中叶，西班牙殖民主义者，顺着哥仑布的足迹，踏上中美土地，来到了玛雅部落。玛雅人委派通译者佳觉，向西班牙第一任主教兰多介绍了自己的文明。兰多被玛雅典籍中记载的事情吓坏了，认为这是“魔鬼干的活儿”，于是下令全部焚毁。经过这番浩劫之后，玛雅主人一下子神奇地失踪了，他们灿烂的文化也随之成了哑谜。

　　300年后，年轻的美国外交官斯蒂文写了一本《旅行纪实──中美加帕斯和尤卡坦》激起了人们研究玛雅文化的热潮，于是不少人致力于研究十六世纪中叶西班牙的那场浩劫后，仅留下的三部玛雅典籍和一些石碑、壁画等，然而，玛雅的文字是那样古怪，那样难懂。数百年来，这三部象天书一样的玛雅典籍，吸引着无数想要“打开” 这“硬壳果”的人，但到头来，他们都只能望洋兴叹。特别是第二次世界大战以后，为了研究玛雅文化，美国和苏联都投入了大量的人力和物力，甚至还使用了先进的电子计算机。即使如此，到目前为止，据说也仅仅认出其中的三分之一。

　　1966年，有人根据已认出的这些玛雅文字，试译了奎瑞瓜山顶上的一块玛雅石碑，出乎人们意料之外的是，它竟是一部编年史。据透露，编年史中记有发生于九千万年前，甚至四万万年前的事情。可是四万万年前，地球还处在中生代，根本没有人类的痕迹，难怪那些欧洲的宗教狂人要认为通译者佳觉所介绍的玛雅文明是“ 魔鬼干的活儿”了。

　　玛雅的文字连现代电子计算机都“敲”不开，而且他们的历史要上溯到四万万年以前。可见，他们决不是一个落后的民族。

　　自从1839年美国人约翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林第一次发现玛雅古文明遗址以来，世界各国考古人员在中美的丛林和荒原上共发现了170多处被弃的玛雅古代城市遗迹，并发现在公元前1000年到公元8世纪，玛雅人的文明足迹北起墨西哥的尤卡坦半岛，南至危地马拉、洪都拉斯，直达安第斯山脉。这个神秘的民族在南美的热带丛林建造了一座座规模令人咋舌的巨型建筑。雄伟壮观的提卡尔城，其电脑复原图出现在人们面前时，许多现代城市的设计师也自叹弗如。建于7世纪的帕伦克宫，殿面长100米，宽80米。乌克斯玛尔的总督府，由22500块石雕拼成精心设计的图案，分毫不差。奇琴·伊察的武士庙，屋顶虽已消失，那巍然耸立的1000根石柱仍然令人想起当年的气魄。这一切都使人感到，这是个不平凡的民族。

　　随着对玛雅文化的进一步考察，人们又惊奇地发现，几千年前的玛雅人竟有着无与伦比的数学造诣，有着独特的谜一样的文字。而且奇琴·伊察、提卡尔、帕伦克等地的巨型建筑也并非出自玛雅人的实际生活的需要、而是严格依照神奇的玛雅历法周期建造的。

　　玛雅人的历法和天文知识究竟精确到什么程度呢?他们把一年分为18个月，他们测算的地球年为365.2422天，现代人测算为365.2425天，而如今最先进的测算仪器算出的地球年为365.2423天，也就是说他们的测算结果比我们更精确。他们测算的金星年为584天，与现代人的测算50年内误差仅为7秒。这是个多么令人难以置信的数字!几千年前的玛雅人怎么能有这么精确的计算他们还保持着一种特殊的宗教纪年法，一年分为13个月，每月20天，称为“佐尔金年”。这种历法从何而来，实在令人不解。

　　因为这种年法不是以地球上所观察到的任何一种天体的运行为依据的。以致有人认为，“佐尔金年”历法是玛雅人的祖先依据另一个至今我们尚不知道的星球制订的。

　　玛雅人至少在公元前4世纪就掌握了“0”这个数字概念，比中国人和欧洲人都早了800年至1000年。他们还创造了20进位计数法，他们的数字演算可沿用到400万年以后。

　　这样庞大的天文数字，只有在现代星际航行和测算星空距离时才用得上。而几千年前的玛雅人刀耕火种，用树叶遮体，用可可豆作媒介以物换物，这样的数字演算他们用得着吗?

　　玛雅人的历法可以维持到4亿年以后，他计算的太阳年与金星年的差数可以精确到小数点以后的4位数字，他们有自己的文字，那是用800个符号和图形组成的象形文字，词汇量多达3万个。他们有着精美绝伦的雕刻、绘画和青铜艺术。然而在这个登峰造极的高度文明诞生之前，玛雅人巢居树穴以采集为生，这样的原始部落怎么能突然产生这种高度文明?即使到了16世纪，西班牙人在布满古迹遗址的尤卡坦半岛上看到的印第安人，还是以树叶，住泥巴糊的茅屋，以采集狩猎勉强糊口。显然那种精确的天文历法和数学，那种令全世界景仰的文明、艺术，都远远超出了当地印第安土著那几近原始生活的实际需求。

　　这使任何人都不能不产生深深的疑问：古代玛雅人是怎么得到了那高深的知识?灿烂的玛雅文化究竟是怎样产生的，后来又怎样销声匿迹?

　　1952年6月5日，人们在墨西哥高原的玛雅古城帕伦克一处神殿的废墟里，发掘出了一块刻有人物和花纹的石板。当时人们仅仅把这当作是玛雅古代神话的雕刻。但到了六十年代，人们乘坐宇宙飞船进入太空后，那些参与过宇航研究的美国科学家们才恍然大悟：帕伦克那块石板上雕刻的，原来是一幅宇航员驾驶着宇宙飞行器的图画!虽然经过了图案化的变形，但宇宙飞船的进气口、排气管、操纵杆、脚踏板、方向舵、天线，软管及各种仪表仍清晰可见。这幅图画的照片被送往美国航天中心时，那些宇航专家们无不惊叹，一致认为它就是古代的宇航器。这似乎令人难以置信，但却是确凿的事实。

　　于是，有些学者提出了一种大胆的看法：他们认为，在遥远的古代，美洲热带丛林中可能来过一批具有高度文明的外星智能生命，他们走出飞船，教给了尚在原始时代的玛雅人各种先进知识，然后又飘然而去。他们被玛雅人认为是天神。玛雅文化中那些令人难以理解的高深知识，就是出于外星人的传授。帕伦克石板上的雕刻，也是玛雅人对外星宇航员的临摹。外星人离去时，曾向玛雅人许诺重返地球，但在玛雅人的追求祭司预言天神返回的日子里，这些外星人并未重新返回。于是这导致了玛雅人对其宗教和祭司统治的信心丧失，进而引起了整个民族心理的崩溃，终于使人们一个个离开故乡，各自走散。玛雅文化就这样消失了。

　　也许人们会指责这种看法带有过多的假说意味。但即使否变了这种说法，也仍然无法圆满地解释玛雅文化那神秘的内涵，那众多令人不可思议的奇迹，以及它突然消失的原因。

　　玛雅人祭，又称“人牲”，古代以人作为牺牲祭祀鬼神的宗教活动。在玛雅人的观念中，从天堂到地狱，包括尘世间的一草一木、一时一事，无不属于神的监管范围。他们认为自己惟一应该做的就是把世间最好的东西献出来讨好诸神，换取神对他们的宽容与关照。

　　在尤卡坦的奇琴伊察附近，有一口神秘的圣井，直径约60米，深达20多米，井水泛黄，水草丛生。据说玛雅人经常把活人扔进井里，讨好深居其中的神灵。兰达曾带着厌恶之情写道：“玛雅人曾有往这口井中扔活人的习俗。他们相信这些人并没有死，尽管他们再也见不到他们了。

　　一些人为了表示自己的虔诚，把自己的孩子也扔进去作了祭品。他们还往井里扔宝石及其他他们认为珍贵的东西。印第安人对此表现得极为虔诚，如果这个国家盛产黄金，那么大部分的黄金都被扔到了这座井中。”20世纪初，美国业余考古学家爱德华·汤普森打捞出黄金、玉石之类的珍宝，石刀、长矛这样的武器，还有数十具遗骸。说明兰达所记述的“人祭”确实存在过。

　　玛雅文明的特点：玛雅文明古老而神秘，但总有一些有据可循的特点，以下列举几点玛雅文明的特点：

　　1、玛雅文明属于石器文明，玛雅人没有发明使用青铜器，更不用说铁器。

　　2、 掌握高度的建造技术，玛雅人不会使用铜铁，也不会使用轮车，轮子的概念虽然在陶器以及一种小玩具等文物中出现，但是在现实生活中没有实用化。但是却创造了高度的城市文明。

　　3、农业以玉米为主食，所以又称为“玉米文明”，没有牛马猪羊，没有出现畜牧业的痕迹，农民采用一种极原始的米尔帕耕作法。

　　4、数学采用二十进制，发现并使用了“零”的概念(另一说则是由奥尔梅克人传授)，掌握高度的数学和天文历法知识。

　　5、使用独特的象形文字：玛雅文字

　　重要的玛雅遗址

　　蒂卡尔玛雅遗址(Tical)

　　蒂卡尔玛雅遗址位于危地马拉北部佩腾省东北部丛林中，东北距弗洛雷斯约35公里。约在1696年发现，1848年发掘，1955年起对外开放。古代玛雅最大城市之一，建在沼泽环绕的丘陵上，由九组建筑群和大广场组成，以桥梁和堤道相连。占地面积约2.6平方公里。城市在公元800-900年间被遗弃。1963年起进行大规模发掘。考古、游览胜地。可乘飞机抵达，并有公路通危地马拉城。

　　蒂卡尔是玛雅古典时期最大的城邦，此时玛雅的文明中心已从南部移到中部。公元292年，“美洲虎之爪”王开创王朝，建功立业。这位强而有力的玛雅王天们六七十年，为蒂卡尔日后称霸奠定了坚实的基础。在他之后，“蜷鼻王”、“暴风雨天王”将蒂卡尔推上了昌盛的巅峰，迎来了第一次盛世。但在公元6世纪中时，由于受到来自墨西哥北部移民大迁徙浪潮的冲击，蒂卡尔发生了大的政治动荡，王朝风雨飘摇，城市建设一度停歇。100多年后，蒂卡尔才又生机重现;从小到大世纪末到整个8世纪，蒂卡尔再次冠绝当世，连续出现三个强大的国王：阿卡高王、雅克京王和奇坦王。今天考古发掘所看到的美轮美奂的蒂卡尔城，就建于这三个国王的太平盛世之时。第二次盛世时，蒂卡尔城市面积超过65平方公里，居民达5万，共有3000座以上的金字塔，祭坛、石碑等遗迹;影响的区域方圆500平方公里，控制着近200万人口。仅在其中心区域，就有大型金字塔十几座，小型神庙50多座;它们以古老的中心广场为核心分布四周，旁边还有装饰着浮雕彩画的王宫和廊庑围绕的市场。好几条高出地面的石砌大道，连接着各个宗教中心。

　　科潘玛雅遗址(Copan)

　　科潘玛雅遗址位于洪都拉斯首都特古西加尔巴西北部科藩省，距特古西加尔巴西北约225千米处。靠近危地马拉边境。科潘玛雅遗址坐落在13公里长、2.5公里宽的峡谷地带，面积0.15平方千米，海拔600米。科潘玛雅遗址是公元前7～前1世纪洪都拉斯玛雅古城的遗址。是古代玛雅人的宗教和政治中心之一，玛雅文明中最古老且最大的古城遗址。遗址中有金字塔、广场、庙宇、雕刻、石碑和象形文字石阶等建筑。是十分重要的考古地区。

　　这里依山傍水，土地肥沃，森林密布。科潘是玛雅文明中最古老且最大的古城遗址。它吸引了许多外国学者到此进行考古研究，也是洪都拉斯境内重要的旅游点之一。

　　公元前200多年，科潘是玛雅王国的首都，也是当时的科学文化和宗教活动的中心，1576年，西班牙迭戈·加西亚在从危地马拉去洪都拉斯的途中，发现了这处淹没在草莽丛中的古城遗址。遗址的核心部分是宗教建筑，主要有金字塔祭坛、广场、6座庙宇、石阶、36块石碑和雕刻等;外围是16组居民住房的遗址。最接近宗教建筑的是玛雅祭司的住房，其次是部落首领、贵族及商人的住房，最远处则是一般平民的住房。这反映了阶级社会中等级制度的宗教特点和宗教祭祀的崇高地位，具有鲜明的等级特征。

　　在广场的山丘上有一座祭坛金字塔，高30米，共有63级台阶，它是由2500块刻着花纹及象形文字的方石块垒成，由一个宽约10米、长约60米的石梯直通塔顶。石阶两侧雕刻着两条倒悬着的花斑大蟒。每级石阶都刻着玛雅人的象形文字。石碑都是用整块山岩雕凿而成，上面刻满了象形文字。这些图案和文字记载了玛雅人的重大事件。所以又名为“象形文字石阶”。这个石阶是祭司和部族首领在玛雅人祭祀的活动中登上塔顶进行祭祀的通道。

　　在广场附近，一座庙宇的台阶上立着一个非常硕大的、代表太阳神的人头石像，上面雕刻着金星。另一座庙宇的台阶上，是两个狮头人身像，雕像的一只手握着一把象征着雨神的火炬，另一只手攥着几条蛇，嘴里还叼着一条蛇。在山坡和庙宇的台阶上，耸立着一些巨大的、表情迥异的人头石像。据说，玛雅人的第一位祭司、象形文字和日历的发明者伊特桑纳死后，就被雕刻成众神中的主神供奉于此。另一个长1.22米、高0.68米的祭坛上，刻有4个盘腿对坐的祭司。他们身上刻有象形文字，手中各拿着一本书。在这个祭坛的雕刻群中，还有用黑色岩石碎片镶嵌成花斑状的石虎和石龟。

　　在广场的中央，有两座有地道相通、分别祭太阳神和月亮神的庙宇，各长30米，宽10米。墙壁和门框中有丰富多彩的人像浮雕。在两座庙宇之间的空地上，耸立着14块石碑，这些石碑建于613年至783年之间，所有的石碑均由整块的石头雕刻而成，高低不一，上面刻满了具有象征意义的雕刻和数以千计的象形文字，在众多的人物雕像中，只有一个看起来像女性。

　　其他重要的玛雅遗址(只表示英文发音)：

　　Altun Ha

　　Bonampak

　　Carakor

　　Dos Plias

　　El Chorro

　　El Peru

　　Izan

　　Ixkun

　　Ixtutz

　　Lacanha

　　Lakamtun

　　Naranjo

　　Palenque

　　Quirigua

　　Sak Tz'i

　　Seibal

　　Tonina

　　Uaxactun

　　Ucanal

　　Yaxchilian

　　Yaxcha

　　著名景点

　　科罗萨尔 蒂卡尔国家公园 圣佩德罗 卡耶伊Caulker 瓜纳卡斯特国家公园 卡门城

　　Cenotes Yucatan P?edkolumbovské城市乌斯马尔 塔拉姆

　　奇琴伊萨金字塔、奇琴伊萨观象台、帕伦克宫殿遗址

　　玛雅文明与中华文明

　　玛雅与中国

　　玛雅人和中国人的亲缘关系

　　飞禽纹彩绘盘

　　创造了世界古文明之一的美洲玛雅人和中国人在五千年前曾经是一家人。这首先从玛雅语言和汉语的特殊对应关系可以明显看出。先看词汇方面的对应(第一个词是汉语，第二个词是玛雅语)：

　　han(男子)汉：han女婿、丈人;tan谈：tan说话;tan炭：taan灰;cha叉：ch a叉;suan酸：su u n酸;bao包：p au o包;chi吃：ch ii吃肉;chi齿：ch ii口;chai柴：ch e柴;chuan船：ch em船;zh o n g种：ch um种;tuan团(圆)：tom圆;keng坑：k om坑洼;wa蛙：u o蛙;gan干(戈)：k an(捍卫);an俺：en我;y i伊(他，她)：y他的;deng登，凳：tem登，凳;tan坛：tem神坛;pang胖：p em胖。

　　如果把古汉语词和古玛雅语词进行比较，对应关系就更为突出，亲属关系更加清楚：k a苦：k a苦的;k a i歌：ka i歌唱;h iu a雨：h a雨，水;m iu a无：m a没，不，无;tau刀：ta刀;ta肚：taa肚子;d iek直：tek(to h)直;p iek壁：p ak墙壁;ch iak赤：ch ak红色的;sh iu o k数：x o k(x在此读sh)数;d o k读：x o k读;b iu a t伐(砍)：b a t斧;lian g亮：lem亮;d ian g长：tam深，长;ian g央：y am在中央;g iu an倦：k an疲倦;g ian g强：k an强有力的;h u an g黄：kan黄色的;sh en g生：sian生的时间;d z ian前：tan在前。

　　这里的古汉语是上古汉语，为语言学大师王力所构拟，主要是《诗经》里的词。玛雅语是中古语，也有的是上古语、原始玛雅语的词。

　　由于玛雅人和中国人之间隔着浩瀚的太平洋，所以这些相同或相似的词不可能是互相借用的，而只能是共同语言的遗迹。又由于这样的词数量很大，对应规律性很强，所以不可能是偶然的相似，而只能是必然性的显示。

　　玛雅语和汉语共有的基本词汇，提供了计算玛雅语和汉语分开的时间。语言学家使用一张100个基本词的表，找出两种语言共有的词在这100词里所占比例，就可以确定两种语言分开的时间。玛雅语和汉语的共同词在100基本词中占26个，减去4个可能偶然相似的，还有22个两种语言共有的词。依据统计概率，两种语言的共同词如果有22个，分开的时间是5000年，这也就是玛雅人和中国人分开的时间。这个时间与语言学、考古学、人类学和历史学的已有研究结果非常一致：一，原始玛雅语在4600年前开始分化为现在的各玛雅方言;二，在玛雅地区考古发现的最早陶器制造于4500年前，已相当成熟;三，玛雅古文献把历史、历法开始的时间定在公元前3113年，也就是大约5000年前;四，学术界认为，玛雅人是最晚从亚洲到美洲的。而古代亚洲人到美洲的最晚时间是5000年前;五，玛雅人传说远祖从西方来，或是从北方乘船来。从中国到美洲大方向是自西而东，如果乘船顺太平洋洋流从福建、台湾、琉球，沿日本、千岛群岛、阿留申群岛，再沿美洲海岸向南，到达中美洲，就是从北方乘船来。

　　此外，在语音和语法方面，两种语言也具有共同的特征。下面简略介绍一下：

　　1.两种语言都是声调语言。汉语有平上去入四个调，入声就是以p，t，k收尾的促声，现在闽粤方言仍然有。玛雅语也有低调、高调、降调和促声，和汉语完全一致。用声调区别意义，“这是汉藏语系的一大特点。”(王力)。远在美洲的玛雅语也具有汉藏语系的特点，这有力地说明了两种语言的关系密切。

　　2.两种语言的方言中都存在有n，n g鼻辅音在词末尾的变化。如汉语北京普通话的许多带鼻音的词在浙江温州话里都不带鼻音。在玛雅语里尤卡坦语算是标准话，因为玛雅古文字书所反映的就是尤卡坦语，而尤卡坦语的一些带鼻音的词在危地马拉的玛雅语则只是一个送气音，没有鼻音。汉语词末尾鼻辅音的变化是汉语语音发展的一种规律。这种规律在玛雅语里的存在同样表明了两种语言的密切关系。

　　3.玛雅语和汉语的发展都共同体现了元音高化，也就是a变o，o变u，e变i。王力先生曾强调指出：汉语史的任务就是要研究汉语发展的特殊的内部规律。例如元音高化就是汉语发展的内部规律之一。如今我们看到汉语发展的内部规律在玛雅语里也同样存在，对此合乎科学的解释只能是两种亲属语言遵循共同发展规律而发展的结果。

　　4.玛雅语和汉语共同具有大量的重叠现象，特别是在一些方言里。汉语说“天天”，玛雅语说k in k in(日日)，意思一样。汉语说“红红的”，玛雅语说ch ach ak(赤赤)，意思也一样。另外，玛雅语和汉语还共同具有一种特殊的重叠结构。汉语说“黄澄澄”，玛雅语说k an te lte l，意思一样。汉语说“白苍苍”或“白生生”，玛雅语说sak t in tin，意思也一样。除这些例子以外，对应的重叠用法还有很多。不但结构相同，意思相同，连听觉感受都相同。

　　5.玛雅语与汉语都使用大量的单位名词，也就是量词。汉语的量词在玛雅语里一般都可以找到对应的词。例如：表示动物的量词在汉语里常用“口”、“头”、“匹”，玛雅语常用的则有k o t，tu l，p o k。表示植物的量词在汉语里常用“枝”、“棵”、“株”，玛雅语常用的则有tsit，h ek，x ek(x发sh音)。表示绳子的量词汉语常用“捆”，玛雅语用k an;汉语用“束”表示成束的东西，玛雅语也有一个表示同样事物量的词ch u y，音义都像。单位名词(量词)也是汉藏语系的重要特征之一，是汉藏语言所特有的。而玛雅语也有，令人感到十分亲切。

　　玛雅语和汉语的语音和语法还有另外一些共同特征，如单元音词根为主，缺少形态变化等。全面的语言对应表明两种语言确有亲属关系。

　　玛雅人与中国人的亲缘关系，除语言方面的证据之外，在思维方式上也有大量的证据。玛雅人和中国人的基本思维方式的共同特点都是反映天人合一，自然与社会的一致。从社会发展的大方面来说，玛雅人认为兴盛、和平与富强同衰落、战争与贫困成周期性的交替。而这又和玛雅人的天文历法的计算有一定的关系，他们认为大约每13个历法上的20年就有一次祸福循环。例如奇钦伊查城的放弃和玛雅潘城邦的称霸，以及后来玛雅潘城的衰败和西班牙人的征服都表现了这种历法兴衰的周期循环。这种历史观与中国古代历史观是很一致的。

　　玛雅人的基本人生观可以用“一切都不要过分”来概括，这与中国古代占主导的人生哲学“中庸之道”又非常一致。在这种思想指导之下，玛雅人很尊重自然环境。狩猎很节制，一是不愿滥杀无辜的动物，二是要给其他猎人留下觅食的机会。种田，焚烧林木，事前要祭祀，祈求神灵原谅和保佑，同时要按人口所需来量耕地，既保证食用，又不过多生产，破坏自然。所以玛雅人所追求的生活方式是人与人的和谐，人与自然和谐。

　　玛雅人的天人合一思想表现于生活的各个方面，而且很多都和中国人一样。玛雅人管诗人叫“阿风”，诗等于风。中国最早的诗歌《诗经》里各地方的民歌也叫风。在玛雅人的言语里，花可以表示自然的花，也可以指人好色贪淫，与中国人相同。玛雅人所认为的颜色的社会象征也和中国人一致：红色象征权力，黄色象征吉祥，白色象征不实，所以白父等于汉语的伯父，白母等于汉语的伯母，这可说是很有趣的特殊一致。中国民间常管太阳叫老爷儿，玛雅人也普遍这样叫。中国古代楚国人管乳叫谷(粮食)，而玛雅人则管玉米叫乳汁，管玉米棒叫乳房，又是特殊的一致。更为特殊的的一致是，中国古代管年叫载，起源于夏朝之前，这种时间观念同玛雅人一样：玛雅人认为每个年都由一种神来负载，一个接一个的班，所以年和载密切相关，一个年也就是一个神的负载物。

　　玛雅人观念里人和自然的一致在玛雅语言里还有很多与中国人思维和语言相同的实例。玛雅人称呼小孩、小动物、鱼子用同一词a l，表示人和动物的舌头和火焰(火舌)用同一个词ak，人的手臂(肢)和树枝也用同一个词k ab表示，火k ak则可以表示愤怒(怒火)。更有意思的是玛雅词tan可以表示堂屋(客厅)，可以表示胸膛，还可以表示堂堂男子汉(成熟的小伙子，25岁左右的年轻人)。玛雅语tom是圆的，而tom tom则是乱，相当于汉语“团团转”中的团团。这些更是思维方式的特殊对应。

　　玛雅人和中国人思维的共同特点在玛雅文字和中国文字的创作上也有所表现。玛雅文字中有象形字，如“田”，有指事字，如“中”，有假借字，如“中”假借为“种籽”，叉假借为“初”。而且田、中、叉字形也很象中国字。此外，玛雅文字中还有很多形声结合的形声字。玛雅人和中国人在思维方面成体系的一致，证明了玛雅人和中国人必然存在的亲缘关系。

　　玛雅人与中国人的亲缘关系不但在语言和思维方式方面有许多表现，在风俗方面也有许多表现。研究这方面的问题有时还能促进古代中国文化的研究。比如，上古中国占卜，如果说一个人数奇，就以为是不吉利。汉武帝与匈奴作战，不重用著名将军李广，就是因为给李广占卜的结果是数奇，不吉。怎么占卜，在中国已经失传。玛雅人占卜也有同样的说法，偶数吉，奇数凶，而具体的做法则保留了下来。玛雅人使用的是一堆玉米粒，先随便取出一些放一边，然后四个四个地数余下的。如果这四个一组的总数是奇数，剩下的也是奇数，即三粒或一粒玉米，那就是凶;如果二者都是偶数，那就是吉;如二者一个是奇数，另一个是偶数，就是凶吉不定。玛雅人和中国人不光在占卜的偶数是吉，奇数是凶的说法上一样，连对占卜人的称呼都一样。中国古代管这种人叫“日者”，玛雅人管这种人叫ah k in。Ah相当于汉语的“阿”，汉语的“阿”不只在南方方言里普遍存在，古代人名也常加“阿”。在最古的《书经》里，商朝有名的大臣伊尹就叫阿衡。曹操的小名叫阿瞒。K in在玛雅语里是太阳，是日。所以ah k in就是阿日，换成文绉绉的说法，也就是日者。如果玛雅人和中国人没有亲缘关系，这种非常特殊的共性是不可能有的。

　　在占卜方面，玛雅人和中国人还有另外的共同之处。中国古时候有一种用来占卜丢失的东西或人的方法，叫做圆光。让天真的孩子在镜子里看，据说能看到所丢失的东西或人在什么地方。玛雅人同样也有这种习惯，如果丢了东西就让小孩在一块透明的晶石片里看，说出看到的情况。玛雅人和中国人在娱乐活动形式方面也有共同的特点。玛雅人和中国民间一样，经常进行玩绳子的游戏。中国有一种玩法叫鸡爪扣，玛雅人同样也玩鸡爪扣，而且玛雅名字就叫鸡爪扣。都是把绳子两头结扎在一起，然后翻来翻去，套来套去，最后在中间绕出三个互相连结的扣，像鸡爪子。

　　玛雅人和中国人一样，也玩掷色子。他们叫玩玉米，因为是用四粒玉米当色子，都有一面染成黑色。如果掷出两面或四面是黑，就是赢。中国古代掷色子，数目不定。可用六粒，都有一面染成红色，掷出四面红为赢，杨贵妃和唐明皇就这样玩过，玩法很像玛雅人。在风俗方面，玛雅人很讲究男女有别。吃饭时，男女不一起吃，总是男的先吃，男的吃完，女的才吃。走路时，如果一男一女相遇在路上，女的要回避在路的旁边，低头等男的走过去，女的再走。更有意思的是，一对夫妻走路，也不能并排走，而是男的在前，女的在后，要保持一段距离。古代玛雅社会男尊女卑还表现在一些禁忌上：妇女生孩子，来月经，都不能让男人看到，看到就要倒霉。而且妇女必须保持贞操，男女通奸要处死刑。可见古代玛雅社会礼俗完全像古代中国。

　　玛雅人和中国人风俗的共同特点是多方面的，比如解梦：一个人梦见掉牙，就意味着要死亲人。还有征兆：猫如果洗脸，就意味着要有客人来。当然这都是古代玛雅人和中国人的共同风俗表现，虽然属于迷信，但其特殊的对应特点则是值得注意的。

　　在衣食住行方面，玛雅人和中国人也有很多相同之处。在吃的方面，玛雅人和中国人都用碗吃东西，不像欧美人用盘子。另外，玛雅人吃东西不是在桌子上，而是在席子上。中国人古代也是这样，要不然，怎么管吃东西叫筵席呢。玛雅人在席子上吃饭，这同他们的居住生活是有关系的。他们睡不在床上，坐不在椅上，而是在席子上，和古代中国人相同。说到坐，古代玛雅人分踞坐和跪坐两种方式，踞坐是两腿在前，屈膝两足着地。这和中国古代的踞坐一样。中国古代身份高的人踞坐，身份低的人跪坐。玛雅人也是这样，因为男尊女卑，所以妇女习惯于跪坐。

　　玛雅人的住房同过去中国人的住房建筑方法是一样的，都是柱梁结构，先立四根柱子，柱子上架梁，梁上再架屋顶。普通人的住房为泥坯或茅草房，贵族的住房为石头建筑。另外，古玛雅人的国家是城邦，城中央住的是最高首领，向外依次住的是贵族、商人、手工业者、农民、奴隶。地位最低的人住的离城中心也最远，很像中国过去的帝王都城。说到贵族，玛雅人的贵族叫“子男”，和中国古代的叫法一样，想法一样。

　　在衣和行方面，古代玛雅人和中国人也有共同特点。中国人在上古穿的衣服是一块方布，叫包方，也就是袍。袍就是包，从后往前包住上身，在前胸或一侧结个扣。玛雅人的上衣也是这样的一块布，叫p a t i，名称也近似于汉语的袍。玛雅男人的下衣也是围腰布，分成一些条幅。上古中国男人的下衣也是围腰布，叫裳。最早的“常”字就是“裳”字，是一个象形字。玛雅人管围腰布叫ex，x发近似sh的音，同中国“裳”字有共同的辅音。

　　玛雅人重视道路修筑。他们的道路很像《诗经》里所说的周朝时代的道路，像一块放在地上的磨刀石，平坦而又笔直，修得高出地面很多。另外，中国古代的道路每隔一定距离就有住所供行路人使用，叫庐。玛雅人的道路同样也是每隔一定距离就有住所，叫lu b，在发音上同中国的“庐”很相似。

　　上古玛雅人和中国人在葬俗方面也有共同特点，特别是儿童的埋葬。一是用瓮棺，二是瓮棺上部或盖上凿有小孔。玛雅人陪葬小孩还有母亲的一段手指。这自然令人想起我们中国人经常描述母爱的一句话：十个手指头咬哪一个都疼。很可能这意味着中国人在很古时也有同玛雅人一样母亲咬断手指陪葬夭折孩子的风俗。

　　玛雅人和中国人在语言、思维方式以及风俗习惯等方面的全方位一致，形象地展现了两地人民的亲属关系。

　　——玛雅预言内容

　　“地球并非人类所有，人类却是属于地球所有”—玛雅预言

　　根据玛雅预言上表示，现在我们所生存的地球，已经是在所谓的第5太阳纪，到目前为止，地球已经过了四个太阳纪，而在每一纪结束时，都会上演一出惊心动魄的毁灭剧情。

　　第一个太阳纪是马特拉克堤利MATLACTIL ART(根达亚文明)，最后被一场洪水所灭，有一说法是诺亚的洪水。

　　第二个太阳纪是伊厄科特尔Ehecatl(米索不达亚文明)，被风蛇吹的四散零落。

　　第三个太阳纪是奎雅维洛Tleyquiyahuillo(穆里亚文明)，则是因天降火雨而步向毁灭之路，乃为古代核子战争。

　　第四个太阳纪是宗德里里克 Tzontlilic(亚特兰蒂斯文明)，也是火雨的肆虐下引发大地覆灭亡。

　　玛雅预言也说，从第一到第四个太阳纪末期，地球皆陷入空前大混乱中，而且往往在一连串惨不忍睹的悲剧下落幕，地球在灭亡之前，一定会先发出警告。

　　玛雅预言的最后一章，大多是年代的纪录，而且这些年代的纪录如同串通好的，全部都在“第五太阳纪”时宣告终结，因此，玛雅预言地球将在第五太阳纪迎向完全灭亡的结局。当第五太阳纪结束时，必定会发生太阳消失，地球开始摇晃的大剧变，根据预言所说，太阳纪只有五个循环，一但太阳经历过5次死亡，地球就要毁灭，而第五太阳纪始于纪元3113年，历经玛雅大周期5125年后，迎向最终。而以现今西历对照这个终结日子，就在西元2012年12月22日前后。

　　不过，还记得1999年、2000年的世界末日传闻吗?西方世界每隔一段时间，就会传出世界末日即将降临的说法，其中最让民众觉得恐慌的就是2012年的玛雅预言了。对此，危地马拉籍的玛雅长老皮克顿终于忍不住跳出来说：“根本没这回事!”他甚至表示，末日理论源自于西方，玛雅人从来没有这类想法。至于玛雅人所说的2012年，指的应该是人类在精神与意识方面的觉醒及转变，从而进入新的文明。

　　小说《玛雅》

　　《玛雅》(《maya》，也译作《永恒的灵性》)，[挪]乔斯坦·贾德著

　　内容简介：

　　在南太平洋的国际日期变更线上，痛失爱女的生物学家法兰克，遇到一对西班牙籍的神秘夫妻。他们以一种箴言式的语言交谈，听来直击心灵却又难以理解;更奇异的是，妻子安娜有一种惊人的美，每个见到她的人都觉似曾相识，可是都想不起在哪里见过她……

　　《玛雅》以生物学与哲学聚焦人生意义，在永生与必死之间，天使与蟾蜍之间，抒发人类对于永生的憧憬及对生命永不妥协的渴望。

　　有关玛雅文化的电影推荐：《启示录》

　　本片以玛雅文明作为大背景，讲述的是一个男人在爱的支持下，经历的难以想象的艰辛旅程。年轻力壮的玛雅男子虎爪本来拥有最平静幸福的生活，一个可爱的小儿子，而美丽的妻子正要再次分娩。外族的入侵破坏了这一切，残酷的酋长带领他的部下屠杀了虎爪的大部分族人，并且将年轻男子全部俘虏回去，当作奴隶。在虎爪被抓之前，他偷偷地藏起了自己的妻子和儿子，但他们不能离开他太久，即将分娩的妻子和幼小的儿子无法在如此危险的环境中寻找食物，如果虎爪不能及时回到他们身边，他们可能会被发现杀死，或者活活饿死。极度焦急的虎爪想尽各种办法，终于从外族部落中逃了出来，但回家的路将更加危险，它需要穿过整个热带雨林，前有各种毒蛇猛兽，后有大批残忍追兵，虎爪究竟会死于谁手，还是逃出生天呢?

　　玛雅金字塔羽蛇下凡奇观

　　奇琴-伊察玛雅城邦遗址位于尤卡坦半岛北部，是玛雅古国最大、最繁华的城邦，始建于公元514年，13世纪时突然被废弃，原因不明。这里有闻名世界的库库尔坎金字塔，而它最令人惊叹之处就是“羽蛇下凡”奇景。

　　“库库尔坎”在玛雅语中意为“带羽毛的蛇神”。古代玛雅人认为羽蛇神使土地更加肥沃，并保佑玛雅人的农作物获得丰收。在每年春分和秋分两天，当日落偏西到某个角度时，阳光斜射，金字塔的阴影形成如蛇身般波浪形的长条，并与阶梯底部的一个羽蛇神头部雕像连成一体，随着落日角度的变化，映出来的图像好像有生命的蛇在游动一样。

　　玛雅历法把一年分为18个月，每月20天，另有5天为禁忌日，其和正好是地球绕太阳一周的时间。玛雅历法中的每年5月1日和9月1日相当于中国农历的春分和秋分。这两天太阳直射赤道，白天黑夜等长。“羽蛇下凡”是一个把精确的天文计算与精美的建筑艺术结合的奇迹。

　　美国宇航局2006年3月20日现场直播了墨西哥奇琴伊察玛雅遗址在春分时出现的“羽蛇下凡”奇景，邀请1000名学生观看，目的是为了引起人们对玛雅文明以及天文学的关注

　　玛雅金字塔的巧合之谜

　　墨西哥及尤卡坦半岛上，耸立着许多气度非凡的金字塔，它们是玛雅人留下的作品。其规模之宏伟，构造之精巧,乃至于情景之神秘,完全可以与埃及金字塔媲美。

　　以太阳金字塔为例吧：塔基长225米,宽222米,和埃及的胡夫金字塔大体相等,基本上是正方形,而且也正好朝着东南西北四个方向,塔的四面,也都是呈“金”字的等边三角形,底边与塔高之比,恰好也等于圆周与半径之比。

　　它们的天文方位更使人惊骇：天狼星的光线,经过南边墙上的气流通道,可以直射到长眠于上层厅堂中的死者的头部;而北极星的光线,经过北边墙上的气流通道,可以直射到下层厅堂。

　　他们的建塔技术的高超也是惊人的。以库库尔坎金宇塔为例吧：塔基呈四方形,共分九层,由下而上层层堆叠而又逐渐缩小,就像一个玲珑精致而又硕大无比的生日蛋糕。塔的四面共有91级台阶,直达塔顶。四面共364级,再加上塔顶平台,不多不少,365级,这正好是一年的天数。九层塔座的阶梯又分为l8个部分，这又正好是玛雅历一年的月数。

　　玛雅人崇信太阳神,他们认为库库尔坎(即带羽毛的蛇)是太阳神的化身。他们在库库尔坎神庙朝北的台阶上,精心雕刻了一条带羽毛的蛇,蛇头张口吐舌,形象逼真,蛇身却藏在阶梯的断面上,只有在每年春分和秋分的下午,太阳冉冉西坠,北墙的光照部分,棱角渐次分明,那些笔直的线条也从上到下,交成了波浪形,仿佛一条飞动的巨蟒自天而降,逶迤游走,似飞似腾,这情景往往使玛雅人激动得如痴如狂。

　　l968年,一批科学家试图探测这些金字塔的内部结构,令人费解的是∶他们在每天的同一时间,用同一设备,对金字塔内的同一部位进行X射线探测,得到的图形竟无一相同。

　　美国人类学家,探险家德奥勃洛维克和记者伐兰汀,对尤卡坦进行考察时,发现有许多地道连通的地下洞穴,地道的结构与金字塔内的通道十分相似。他们拍摄了九张照片。但是,能印出来的只有一张,而且,这一张所拍摄到的也只是一片旋涡形的神秘的白光。

　　玛雅maya(软件)

　　Maya

　　Maya是美国Autodesk公司出品的世界顶级的三维动画软件，应用对象是专业的影视广告，角色动画，电影特技等。Maya功能完善，工作灵活，易学易用，制作效率极高，渲染真实感极强，是电影级别的高端制作软件。其售价高昂，声名显赫，是制作者梦寐以求的制作工具，掌握了Maya，会极大的提高制作效率和品质，调节出仿真的角色动画，渲染出电影一般的真实效果，向世界顶级动画师迈进。Autodesk Maya是欧特克旗下最著名的三维特效软件之一。自2001年以来所有获得奥斯卡“最佳视觉效果奖”的影片以及业界顶尖的20大游戏发行商都使用了Autodesk Maya。在过去十年中，Autodesk Maya 已经成为了许多全球顶级制片公司的首选创意工具，并被用来帮助全球的数字艺术家们来创造独特和创新的娱乐体验，包括Chris Landreth 的《The Spine》等独立制作电影以及2009奥斯卡最佳特效影片《返老还童》(The Curious Case of Benjamin Button)等创新的视效大片都使用了 Autodesk Maya。

　　Maya 集成了Alias/Wavefront 最先进的动画及数字效果技术。她不仅包括一般三维和视觉效果制作的功能，而且还与最先进的建模、数字化布料模拟、毛发渲染、运动匹配技术相结合。Maya 可在Windows NI 与 SGI IRIX 操作系统上运行。在目前市场上用来进行数字和三维制作的工具中，Maya 是首选解决方案。

　　Maya包括以下模块

　　Maya Complete所包含的模块

　　Modeling

　　业界技术领域的NURBS 和 POLYGON 工具。

　　Artisan

　　高度直觉化、用于数字雕塑的画笔，可以对NURBS 和 POLYGON 进行操作。

　　Animation

　　Trax 非线性动画编辑器，逆向动力学(IK)，强大的角色皮肤连接功能，高级的变形工具。

　　Paint Effects

　　独一无二的技术，让您非常容易产生最复杂、细致、真实的场景。

　　Dynamics

　　完整的粒子系统加上快速的刚体、柔体动力学。

　　Rendering

　　具有胶片质量效果的交互式渲染，提供一流视觉效果。

　　Mel

　　个性化以及脚本化Maya 的开放式界面。

　　Maya Unlimited所包含模块

　　Cloth

　　最快、最精确地模拟多种衣服和其他布料。

　　Advance Modeling

　　附加的NURBS 和细分建模工具加工建造精确、真实的模型。

　　Match Moving

　　用Maya 制作的三维元素准确地匹配原始拍摄素材。

　　Fur

　　可用画笔超乎想象地完成短发及皮毛的写实造型及渲染。

　　Maya Composer LE

　　运行在SGI IRIX 工作站上的版本，是Maya Composer 的离线合成系统。

　　Autodesk旗下的著名三维建模和动画软件Maya和3ds Max近日同时升级到了最新的2008版。

　　Autodesk称，Maya 2008可以大大提高电影、电视、游戏等领域开发、设计、创作的工作流效率，同时改善了多边形建模，通过新的运算法则提高了性能，多线程支持可以充分利用多核心处理器的优势，新的HLSL着色工具和硬件着色API则可以大大增强新一代主机游戏的外观，另外在角色建立和动画方面也更具弹性。

　　Autodesk MotionBuilder 7.5 扩展包 2也将推出。作为 Autodesk 3ds Max 和 Autodesk Maya 的完美伴随产品，Autodesk® MotionBuilder™ 软件是用于高容量 3D 角色动画和 3D 剧情制作的世界领先的生产力套装软件之一。MotionBuilder 的重点是专业级角色动画制作和剪辑，为化解复杂的动画挑战提供了“创造性的”解决方案。

　　使用 Autodesk® 3ds Max® 软件在更短的时间内制作出令人难以置信的作品。3ds Max 2008 通过简化处理复杂场景的过程，可以极大地提高您的生产力。这是通过视窗交互、迭代转换和材质执行等方面的巨大性能改进以及增加新的艺术家友好的 UI 和场景管理功能实现的。该版本还标志着 Review 的推出，这个工具包提供阴影的交互式预览、3ds Max 太阳/天空系统以及建筑和设计材质设置。

　　此外，3ds Max 2008 还提供对复杂制作流程和工作流程的改进支持 — 新的集成的 MAXScript ProEditor 使扩展和自定义 3ds Max 比以前更加容易了。而且，改进的 DWG™ 文件链接和数据支持加强了与 AutoCAD® 2008、AutoCAD® Architecture 2008和 Revit® Architecture 2008 等软件产品的协同工作能力。最后，该版本包含众多的 Biped 改进，包括对角色动作进行分层并将其导出到游戏引擎的新方法以及在 Biped 骨架方面为动画师提供更高灵活性的工具。

　　Maya 2009新功能：

　　模型：模型师和纹理绘制艺术家将会使工作变得更加有效，由于范围广泛的新特点和工作流程的改进，在Autodesk® Maya® 2009中，真正的软选择，调整模式，快速修改，新的UV布局和展开选项，合并顶点等新功能，都会让设计师们随心所欲的进行创作。

　　动画：在Autodesk® Maya® 2009中,您可以找到一个强大的新动画分层技术，它是建立在Autodesk® MotionBuilder® 的基础上开发的. 此功能可以让艺术家们在非破坏性原则上创造出多层次的动画。这是一套灵活的体系结构，使得工程可以在任何属性之间游刃有余;动画层可以融合，合并，组合归类，并重新排序动画，以及可以设置动画的优先级。

　　绑定：Autodesk® Maya® 2009提供了一套完全更新的肌肉系统，它可以模拟现实的蒙皮效果，肌肉行为学中的真实计算，碰撞，皱纹，滑动和粘性等新功能可以使动画的创作变得更加有趣。

　　特效与动力学：在Maya 2009中, 您可以发现许多新的动力学新功能，如量轴曲线与体积捕捉。流体n缓存(nCaching), 以及多边形网格转换平滑流体都是异常强大的新功能。

　　nDynamics(新的动力学系统)：Maya核心之一的仿真框架得益于创新的nparticles模块，支持粒子间对撞(想必早期maya版本不支持粒子碰撞而使用户使用Realflow及Houdini等特效软件让大家郁闷很久)，而且可以和Maya ncloth互相作用 ，用一个非常特殊的方法模拟液体的流动。

　　此外，在Maya 2009中，您可以找到ncloth的新功能，以及力场新属性和粘性。一切尽在Dynamics 。

　　渲染：在Maya 2009中, 我们增加了一个完全更新，使maya可以通过功能集优整合与合成套件接口，例如：Autodesk ® toxik ™并且支持生产级制作。Maya 2009中有一个灵活的新立体相机in-viewport stereo，工作室可以利用这一优势制作三维立体电影。此外，您可以找到许多IPR渲染方面的加强，以及mental ray for Maya的新功能。

　　API：Maya API现在包括了新的课程设计与渲染通道以及用户的自定义操控，改良的文本文档和更多你所想了解的内容。

　　电视剧《heroes》人物

　　Maya

　　激动时眼睛流出黑色眼泪，使周围空间产生致命毒素。

　　冠捷·玛雅显示器

　　Maya(玛雅)与imagic(梦想家)原是迅威(资讯)机构旗下代理的两个显示器品牌，在2007年10月冠捷与讯威达成战略合作协议，玛雅(MAYA)品牌成为了冠捷大家庭中的一员。Maya(玛雅)以走高端品牌路线为主，显示器带有专业性质，适合专业市场，特点是时尚与个性。

　　关于艾德蒙冠捷：

　　1999年

　　冠捷科技集团在香港(股票代号： 903 )、新加坡(股票代号： TPV )两地同时成功挂牌上市。

　　冠捷于2004年底宣布收购荷兰飞利浦的显示器业务。交易达成以后，冠捷科技年销售额增加一倍，成为全世界最大的PC显示器生产厂商。

　　冠捷又于2007年10月正式收购广州显示器品牌玛雅(MAYA)。

　　冠捷已形成了多个品牌：AOC、Topview(冠捷)、梦想家、玛雅、易美逊、Amark、milo等品牌。

　　ENVISION(易美逊)是冠捷旗下的高端品牌，面向高端专业市场。

　　AOC是冠捷旗下的中端产品，面各大众消费群，是其主打品牌。

　　Topview是冠捷旗下中低端品牌，主要面向学生等入门级用户。

　　Maya(玛雅)以走高端品牌路线为主，显示器带有专业性质，适合专业市场，特点是时尚与个性。

　　玛士撒拉基因(Methuselah)是一种长寿基因，其中包括了一种叫做ADIPOQ的基因，它存在于约一成的青年人身上，但是有近百分之三十的百岁老人携带这种基因。“玛士撒拉”基因能够保护人们免受吸烟和不健康饮食的影响，以及把与老年相关的疾病例如癌症和心脏病推迟三十年。这一基因的发现也有可能将“长命百岁”变成人人可以达到的目标。

　　背景资料 玛士撒拉是《圣经》中所记录的最长寿的人，活到了969岁。根据《创世记》5：27写道，“玛士撒拉共活了九百六十九岁，就死了。”他的长寿使其名字成为了不少古老东西的代名词。

　　新发现 科学家发现百岁老人拥有一种“玛土撒拉”基因，即使吸烟和不健康饮食也可以活到100岁。2010年5月17日，据香港《大公报》报道，科学家发现了一种名为“玛士撒拉”的长寿基因。

　　“玛士撒拉”基因包含ADIPOQ基因，这种基因只可在约一成青年体内发现，但却可在近三成百岁老人携带这种基因。

　　另外，CETP基因和ApoC3基因，亦存在于百分之十的青年人身上，但有约百分之二十的百岁老人拥有该两种基因。

　　科学家发现，“玛士撒拉”基因似乎能够保护人们免受吸烟和不健康饮食的影响，以及把与老年相关的疾病例如癌症和心脏病推迟三十年。

　　研究 莱顿大学科学家伊琳·斯拉格布姆领导一个小组，对三千五百名九十多岁的寿星进行了研究。

　　斯拉格布姆称：“长寿者并不是拥有较少疾病基因或年老基因，而是拥有另一些阻止基因，这些基因阻止疾病基因和年老基因发挥作用。长寿与基因和遗传有密切联系。长寿者在新陈代谢脂肪和葡萄糖时，与一般人不同，他们的皮肤衰老速度较慢，他们患心脏病、糖尿病和高血压的机会也偏低。这些因素都是受到基因的强烈影响，因此我们在老人身上看到与儿童相同的特征，或可制成基因‘抗老药’”。

　　研究还显示，某些基因形式过程中的小小突变，可以大大地增加一个人的寿命。人类基因组包括约二万八千种基因，但这些基因都受到少数几种“管制基因”控制。

　　未来应用 “玛士撒拉”的长寿基因——这类基因的携带者活到一百岁的机会较高。“玛士撒拉”基因的发现会使科学家发明大大延缓衰老过程的抗衰老药。如果真能做到这一点，对于制药行业来说将是最了不起的事情，因为延缓衰老迹象和症状长期以来就是一个世界性难题，每年在该领域的投入达数十亿英镑。

　　伦敦大学学院研究员杰姆说︰“如果我们知道甚么基因控制长寿，就可知道这些基因产生甚么蛋白质，然后用药物处理它们，人可能因此而延缓衰老。将来，抗衰老药可能是最畅销的药物，数以百万计的人都需要它，人们可能在中年开始服食。”