M开头的词语

即木冰。 明 郎瑛 《七修类稿·天地五·木冰》：“木冰者，雨及木而凝冰。谚云：‘木稼也。’《洪范五行传》谓之木斤。”参见“ 木冰 ”。

面红耳热（面紅耳熱）　

见“ 面红耳赤 ”。

即馍馍。面食的一种。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录四·毕罗》：“今北人所谓磨磨，乃麵为之者，南人罕能修治。” 清 厉荃 《事物异名录·饮食·饼》：“ 唐 小説：宰相有樱桃饆饠。北人呼为波波，南人谓之磨磨。”
(1).犹圈圈。 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“蠢金刚不管山门扇，被泼烟花误闯入珠宫殿，将戒袈裟钩掛在閒釵釧，百尺竿头难转一个磨磨，跌破了本来之面。” 魏巍 《东方》第一部第三章：“母亲走到 郭祥 身边，从上到下打量着他，围着他转了两三个磨磨儿，又扳过他的脸凑近看看。”《当代》1981年第2期：“ 卢天章 这可慌了手脚，不知该做点什么好，在屋里直打磨磨。”
(2).犹转动。 克非 《春潮急》三七：“ 李克 说：‘对！不能批判他，要批判就批判我们自己。谁叫我们开始的时候不多磨磨脑筋呢！’”《当代》1981年第2期：“回到家，社员们风言风语，还在我心里磨磨。”

[释义]
(连)慢说，别说。~雄关真如铁，而今迈步从头越。
[构成]
偏正式：漫（道

莫说，不要讲。 唐 王昌龄 《送裴图南》诗：“漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。” 宋 陆游 《步至湖上寓小舟还舍》诗之五：“漫道贫非病，谁知懒是真。” 毛泽东 《忆秦娥·娄山关》词：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”

仙人名。《文选·左思＜魏都赋＞》：“ 木羽 偶仙。” 刘良 注：“ 木羽 者， 鉅鹿 南和 人也。母贫贱，常助产妇。儿生，自下唼母，母大怖。暮梦见大冠赤幘守儿，言：‘此儿司命君也！当报汝恩，使子与 木羽 俱仙。’母阴信识之，后儿生，字之为 木羽 。儿至年十五，夜有车马来迎之，呼‘ 木羽 、 木羽 ，为我御来！’遂俱去。”

成片长着的麻。常用以形容刀、枪之类密集众多。《水浒传》第二回：“外面火把光中，照见钢叉、朴刀、五股叉、留客住，摆得似麻林一般。”《水浒传》第五七回：“更兼那几条路上，麻林般摆着 梁山泊 旗号。”

豌豆的别名。 明 李时珍 《本草纲目·穀三·豌豆》：“种出胡戎，嫩时青色，老则斑麻，故有胡、戎、青斑、麻累诸名…… 孙思邈 《千金方》云：青小豆一名胡豆，一名麻累。”

地名。在 安徽省 舒城县 梅山 上。传说为 汉 梅福 隐处之一。《清一统志·安徽·庐州府》：“﹝ 梅山 ﹞在 舒城县 西五十里，上有 梅仙洞 ， 汉 南昌 尉 梅福 弃官后隐此，亦名 梅福山 。”

广阔的沙地。 晋 潘岳 《西征赋》：“爆鳞骼於漫沙，陨明月以双坠。”

谓在昏暗中行动。《隋书·礼仪志二》：“ 何佟之 议：‘案《礼》未祭一日，大宗伯省牲鑊，祭日之晨，君亲牵牲丽碑。后代有冒暗之防，而人主犹必亲奉，故有夕牲之礼。’”

民众的欲望。《书·泰誓上》：“天矜于民，民之所欲，天必从之。”《左传·宣公十二年》：“所违民欲犹多，民何安焉？”《吕氏春秋·达郁》：“民欲不达，此国之鬱也。”

喻指做事粗疏、轻率的人。《红楼梦》第二五回：“这老三还是这么毛脚鷄似的。我説你上不得臺盘！”

民众从事的事业。《宋书·张永传》：“愚谓交代之限，以一年为制，使征士之念，劳未及积；游农之望，收功岁成。斯则王度无騫，民业斯植矣。” 唐 韩愈 《柳州罗池庙碑》：“於是民业有经，公无负租。流逋四归，乐生兴事。” 宋 梅尧臣 《湖州寒食陪太守南园宴》诗：“使君千骑出南圃，歌吹前导后鸣鐃。是时輒预车马末，倾市竞观民业抛。” 梁启超 《中国工艺商业考提要》：“ 中国 所兴製造之业，徒偏重于造船、造兵械、造火药等局，糜金甚巨，而无益民业。”

磨光锉平。多比喻磨炼意志。 宋 叶适 《徐德操墓志铭》：“虽然，世之操纵方圆，雕琢技能，梳櫛缴绕以赴绳墨，磨错椎钝以就锋鋭，死往生来不能絶也。”《唐明律合编·私铸铜钱》：“磨错成钱令薄小者，徒一年。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“捣蚯蚓成浆，以箭括淬之，其锋之銛利，过於磨错。”

美女。《史记·项羽本纪》：“ 沛公 居 山东 时，贪於财货，好美姬。” 茅盾 《子夜》三：“ 吴少奶奶 却不能体认及此，并且她有时竟忘记了自己也迥不同于中世纪的美姬！”

名宿。素有名望的人。 明 沉德符 《野获编·言事·言官一言之失》：“ 江陵 闻之怒，谓小子敢妄詆名夙，立出为僉事。”

福州 一带对重阳节的俗称。 清 曾文炳 《长汀县志》卷三十：“重阳，家蒸栗糕，採田中毛豆相餽，谓之毛豆节。”

鸣唱腾跃。形容喜悦。 唐 李白 《游敬亭寄崔侍御》诗：“登高素秋月，下望青山郭。俯视鸳鷺羣，饮啄目鸣跃。” 明 陈子龙 《杂诗》之一：“拱手事圣明，鸣跃无雄奇。”