M开头的词语

(1).亦称“ 陌上歌 ”。乐府《相和曲》名。 晋 崔豹 《古今注·音乐》：“《陌上桑》，出 秦氏 女子。 秦氏 ， 邯郸 人，有女名 罗敷 ，为邑人千乘 王仁 妻。 王仁 后为 赵王 家令。 罗敷 出採桑於陌上， 赵王 登臺，见而悦之，因饮酒欲夺焉。 罗敷 乃弹筝，乃作《陌上歌》以自明焉。”亦省作“ 陌桑 ”。 唐 李白 《夜别张五》诗：“横笛弄秋月，琵琶弹《陌桑》。”
(2).借指《陌上桑》诗中采桑女子 罗敷 。亦泛指美丽而坚贞的女子。 清 袁于令 《西楼记·自语》：“他那里痴心待结天边网，俺这里坚守争如陌上桑。”

1.Mulberry Tree of the Path

(1).明著之言；明白的话。《战国策·秦策一》：“明言章理，兵甲愈起；辩言伟服，战攻不息。” 吴师道 补正：“谓明著之言，章显之理。” 续范亭 《五百字诗》：“古人有明言，兵后成荒年。”
(2).犹明辩。明白辩说。《庄子·大宗师》：“汝必躬行仁义而明言是非。”
(3).明白说出来。《韩非子·说难》：“贵人有过端，而説者明言礼义以挑其恶，如此者则身危。”《初刻拍案惊奇》卷一：“船上人多，切勿明言！”
(4).明哲的话。如 明 冯梦龙 《古今小说》又名《喻世明言》。

暗示

1.protestation
2.【法】 protest

(1).化缘。指佛、道徒求人施舍财物。 宋 陆游 《南唐书·浮屠传》：“ 开寳 初有北僧号 小长老 ，自言募化而至。”《水浒传》第九七回：“这庙里止有三个道人，被 乔道清 等将他累月募化积下的饭来，都吃尽了。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“彼僧尼亦百姓之一种，彼募化亦谋食之一道。”
(2).泛指向他人乞求财物。 清 吴炽昌 《客窗闲话·难女》：“当其时，有 淮阳 难民过境，沿肆乞钱。内有处女，矫矫不群，亦随众募化。” 老舍 《骆驼祥子》十六：“死了，棺材得去向‘善人’们募化。”

施舍

1.(of Buddtist monks or Taoist priests) collect alms

埋声晦迹（埋聲晦迹）　

犹销声匿迹。《南史·萧脩传》：“ 元帝 多忌，动加诛翦。 脩 静恭自守，埋声晦迹。”

满脸春色（滿臉春色）　

比喻满脸充满喜悦的笑容。 茅盾 《子夜》二：“谈话自然又热闹起来，刚才发牢骚的 朱吟秋 和 陈君宜 也是满脸春色。”

谩藏诲盗（謾藏誨盜）　

见“ 谩藏诲盗 ”。

谓收藏东西不谨慎而招致盗贼。谩，通“ 慢 ”。语出《易·繫辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”《冷眼观》第十七回：“俗语説，财勿露白，要到子尴尬个时候，倒説伲是谩藏诲盗。” 王统照 《五十元》：“事情过后，镇上出了不少的议论：有人说 老蒲 确是‘谩藏诲盗’，不要看他自己装穷。”

貌是情非　

表面做的与心里想的完全两样。 南朝 梁简文帝 《下僧正教》：“或十尊五圣共处一厨，或 大士 、 如来 俱藏一柜，信可谓心与事背，貌是情非。”亦作“ 貌是心非 ”。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“曩以汝为古君子，故任汝放诞，未敢侮汝。汝近乃作负心事，知从前规言矩步，皆貌是心非，今不復畏汝矣。”

靡靡之音　

指柔弱、颓靡的音乐。 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》：“ 马 即起舞，亦效白锦缠头，作靡靡之音。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十九章：“他在一迭唱片里又挑了一阵，‘他妈的，全是 美国 的靡靡之音。来，只好听听 麦克唐娜 的吧！’”

面面俱圆（面面俱圓）　

同“ 面面俱到 ”。《官场现形记》第五七回：“只有 单道臺 却做了一个面面俱圆；抚臺见面夸奬他，説他能办事；领事心上也感激他弹压百姓，没有闹出事来，见了抚臺亦很替他説好话；至於绅衿一面，一直当他是迴护百姓的，更不消説得了。”

没心没想　

谓思想不集中，心神不定。《二刻拍案惊奇》卷十一：“比及 大郎 疑心了，便觉 满生 饮酒之间，没心没想，言语参差，好些破绽出来。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“怎当得宣教一边扑，一心牵掛着帘内那人在里头看见，没心没想的抛下去，何止千扑，再扑不成一个浑成来。”

谓不分好坏。

亦作“麵板”。做面食用的平光的木板。《当代》1981年第2期：“田间小道面板似的平光。”

1.{机} face-plate; panel; panel board; frontpanel; face ply [veneer]; surface veneer; skin plate