M开头的词语

犹谧然。 汉 崔駰 《北巡颂》：“雍容清庙，謐尔无虞。”《晋书·赫连勃勃载记》：“而幽朔謐尔，主有常尊于上；海 代 晏然，物无异望于下。”

一种尖端如麦芒的刀。《增补类腋》卷十五引《三贤典略》：“ 牛僧孺 进士时，常用麦芒刀。字有误谬，随手删剖点定。”

茅草的一种。 晋 嵇含 《南方草木状》卷上：“芒茅枯时，瘴疫大作， 交 广 皆尔也。土人呼曰黄茅瘴，又曰黄芒瘴。”

即 句芒 。传为司春之神。后世亦作耕牧之神祀之。《元典章·礼部五·阴阳学》：“若在正旦日前五辰立春者，是农之早， 芒神 在牛前立；若在正旦后五辰外立春者，是农之晚閒， 芒神 在牛后立。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·打春》：“立春前一日， 顺天府 尹率僚属朝服迎春於 东直门 外，隶役舁 芒神 土牛，导以鼓乐，至府署前，陈於綵棚。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·进春》：“立春日，各省会府州县卫遵制鞭春。京师除各署鞭春外，以綵绘按图经製 芒神 土牛，舁以綵亭，导以仪仗鼓吹。”参见“ 句芒 ”。

见“ 迷茫 ”。

见“ 芒芴 ”。

亦作“ 茫洋 ”。亦作“ 芒羊 ”。1.遨游驰骋、行动自如貌。 汉 严遵 《道德指归论·圣人无常心》：“当此之时，溷沉太虚，霑溺至和，民忘心意，芒洋浮游，失其所恶，而获其所求。” 唐 韩愈 《杂说》之一：“龙乘是气，茫洋穷乎玄间。” 唐 刘禹锡 《唐故宣歙池等州都团练观察处置使王公神道碑》：“今夫以文学芒洋当世者，谁如 华卿 ，庸自弃邪？”
(2).辽阔无边貌。 唐 柳宗元 《与吕道州论＜非国语＞书》：“其言本儒术，则迂迴茫洋，而不知其适。” 明 高启 《槎轩记》：“或乘洪涛，东入於海，茫洋浩汗，莫得知其所极。” 清 方苞 《与吕宗华书》：“是书卷帙既多……有或致之，观之不能徧也；有或徧之，茫洋而未知所择也。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“顾浊流茫洋，并健者亦以沦没，膴膴华土，凄如荒原。”
(3).迷芒貌。 唐 柳宗元 《与杨京兆凭书》：“ 永州 多火灾，五年之间，四为天火所迫……一遇火恐，累日茫洋，不能出言，又安能尽意於笔砚？” 宋 欧阳修 《乞外任第一表》：“惟两目之旧昏，自去秋而渐剧，精明晻蔼，瞻视茫洋。” 宋 陆游 《腊月十九日午睡觉复酣卧至晚戏作》诗：“枕痕着面眼芒羊，欲起元无抵死忙。”

又名菵草、莽草。形状像石楠而叶稀，有毒。产于我国中部、南部及西南等地。《山海经·中山经》：“﹝ 葌山 ﹞有木焉，其状如棠而赤叶，名曰芒草，可以毒鱼。” 明 李时珍 《本草纲目·草六·莽草》：“菵草、芒草、鼠莽。此物有毒，食之能令人迷罔，故名。山人以毒鼠，谓之鼠莽。”

1.Chinese silvergrass

以树木果实充饥。《后汉书·崔駰传》：“故士或掩目而潜渊，或盥耳而山栖，或草耕而仅饱，或木茹而长飢。” 宋 汪革 《毗陵张先生哀辞》：“山栖木茹，初无庸兮；鸟兽之羣，乌可同兮。” 宋 程俱 《西安谒陆蒙老大夫戏用蒙老新体作》诗：“当从 元亮 赋言归，木茹麻衣永投笔。”

方言。即野蔷薇。《陕北民歌选·信天游》：“马茹子开花一结一疙疸，红军的婆姨莫嫁男子汉。”

见“ 茫然 ”。

见“ 茫乎 ”。

(1).广大辽阔貌。《诗·商颂·长发》：“洪水芒芒， 禹 敷下土方。” 晋 陆云 《荣启期赞》：“芒芒至道，天启德心。” 清 顾炎武 《山海关》诗：“芒芒 碣石 东，此关自天作。”
(2).悠远貌；久长貌。《左传·襄公四年》：“芒芒 禹 迹，画为九州。” 杜预 注：“芒芒，远貌。” 三国 魏 嵇康 《太师箴》：“故君道因然，必托贤明。芒芒在昔，罔或不寧。” 宋 陆游 《寓怀》诗：“芒芒百年梦，底物堪控摶？”
(3).迷茫；模糊不清。芒，通“ 茫 ”。《文子·上仁》：“芒芒昧昧，因天之威，与天同气。” 汉武帝 《悼李夫人赋》：“驩接狎以离别兮，宵寤梦之芒芒。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五七：“世有此聋瞶，芒芒将焉如？” 唐 韩愈 《进学解》：“寻坠绪之芒芒，独旁搜而远绍。”一本作“ 茫茫 ”。 梁启超 《近世第一大哲学家康德文学说》：“假使诸感长此扰杂，而吾智慧不能整理而联接之，则吾一生芒芒如梦。”
(4).繁杂貌；众多貌。 晋 潘岳 《西征赋》：“鷩雉雊于臺陂，狐兔窟于殿傍。何黍苗之离离，而余思之芒芒。”《文选·束晳＜补亡诗＞》：“芒芒其稼，参参其穡。” 李善 注：“芒芒，多貌。”《魏书·术艺传·徐謇》：“朕览万机，长钟革运，思芒芒而无怠，身忽忽以兴劳。” 元 刘壎 《隐居通议·古赋一》：“郊原苍莽，亭驛纷披，盖今之麦熟禾秀，芒芒布野，昔之霜露荆棘而伤心者也。”
(5).匆忙貌。芒，通“ 忙 ”。《孟子·公孙丑上》：“ 宋 人有閔其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣！’” 焦循 正义：“《方言》：‘茫，遽也。’急遽所以致罢倦。” 清 钱谦益 《玉川子歌》：“君今江头老布衣，胡为乎芒芒奔波亦为此。”

犹大荒。辽阔的荒野。 清 黄景仁 《赠程厚孙》诗：“虚或逃芒荒，挺或走偪狭。”

(1).指刀剑锐利处。俗称刀尖、刀口。 汉 贾谊 《治安策》：“屠牛 坦 一朝解十二牛，而芒刃不顿者，所排击剥割，皆众理解也。” 唐 刘禹锡 《山阳城赋》：“有利器而倒持兮，曾何芒刃之足舒！”
(2).比喻人的才气、锐气。 唐 刘禹锡 《衡州刺史吕君集纪》：“两科连中，芒刃愈出。”
(3).犹斧钺。借指诛杀。 清 钱谦益 《都察院左都御史李公神道碑》：“令 涇 下车未几，閭里銖两之奸皆通知之，不事芒刃，渐摩教化。”

利刃

浙江 地方戏曲剧种之一。流行于 淳安 (旧属 睦州 )、 常州 、 开化 一带，与黄梅戏同渊源于 湖北 采茶调。原名三脚戏或三脚班，解放后定名为睦剧。

模糊不清，难以辨识。芒，通“ 茫 ”。 汉 严遵 《道德指归论·上士闻道》：“功高无量，而天下不以为大；德弥四海，而天下不以为贵。光耀六合，还反芒昧。” 晋 成公绥 《天地赋》：“何元一之芒昧兮，廓开闢而著形。”《宋书·巴陵哀王休若传》：“神道芒昧，乃不可全信。”《訄书·族制》附 章炳麟 《许由即咎繇说》：“禪让之説，本在 夏 世……乃展转譌迁，以为 尧 让。古世芒昧，未足怪也。”

模糊不清。 北魏 郦道元 《水经注·易水》：“故 傅逮 《述游赋》曰：‘出北 蓟 ，歷 良乡 ，登 金臺 ，观 武阳 ，两城辽廓，旧迹冥芒。’”