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寝庙。指宗庙的前庙和后寝。《晋书·贺循传》：“ 殷 之 盘庚 ，不序 阳甲 ， 汉 之 光武 ，不继 成帝 ，别立庙寝，使臣下祭之。”参见“ 寝庙 ”。

(1).朝廷。指以君王为首的中央政府。 明 贾仲名 《连环记》第一折：“则为这 汉 家宇宙，好着俺两条眉锁庙廊愁。” 明 刘基 《次韵和石末松秋日感怀见寄》之一：“肉食不知田野事，布衣深为庙廊忧。”《再生缘》第十五回：“卿能大杀 吹台 寇，朕必加恩配庙廊。”
(2).朝廷。借指天子。《古今小说·沉小霞相会出师表》：“一纸封章忤庙廊，萧然行李入遐荒。相知不敢樊鞍送，恐触权奸惹祸殃。”参见“ 廊庙 ”。
(3).太庙两廊。

(1).指名门望族世有官祭的宗祠。 五代 王定保 《唐摭言·误放》：“ 郑侍郎 薰 主文，误谓 颜标 乃 鲁公 之后，时 徐 方未寧，志在激劝忠烈，即以 标 为状元。谢恩日从容问及庙院。 标 寒畯也，未尝有庙院。 薰 始大悟，塞默而已。”
(2).寺院。 唐 郑谷 《同志顾云下第出京偶有寄勉》诗：“吟聒暮鶯归庙院，睡消迟日寄僧家。”

指朝廷的谋略。《后汉书·班勇传》：“ 李明皇帝 深惟庙策，乃命虎臣，出征西域。” 唐 徐彦伯 《奉和送金城公主适西蕃应制》：“ 羌 庭遥筑馆，庙策重和亲。”

指寺塔。 明 何景明 《游洪法寺塔园土山》诗：“凭危眺倒景，俯槛惊流雾。空王涌庙卫，贵者留墟墓。”

朝廷的谋略。 晋 陆机 《晋平西将军孝侯周处碑》：“式扬庙略，克清天步。”《旧唐书·李晟传》：“寇贼窃据京邑，天子出居近甸，兵柄庙略，属在明公。” 宋 司马光 《相国颍庄敏庞公挽辞》之一：“儒衣临絶塞，庙略运奇兵。”

(1).祭于宗庙。《韩非子·十过》：“ 秦 得 韩 之都一，驱其练甲， 秦 韩 为一以南乡 楚 ，此 秦王 之所以庙祠而求也。”
(2).庙宇和祠堂。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“岸上竝有庙祠，祠前有石碑三所。”

古时天子诸侯宗庙祭礼之一。集合远近祖先神主于太庙合祭。《清史稿·礼志四》：“敬念列祖创垂，显承斯在。永怀先泽，瞻仰长新。式衷庙祫之仪，斯协家庭之制。应迎列祖、列后圣容奉 寿皇殿 ，岁朝合请悬供，肃将祼献。”

宋 时俗语。谓卑劣，卑贱。 宋 欧阳修 《六一诗话》：“ 陶尚书 穀 尝曰：‘尖簷帽子卑凡厮，短靿靴儿末厥兵。’末厥，亦当时话。” 宋 刘攽 《中山诗话》：“今人呼秃尾狗为厥尾，衣之短后者亦曰厥。故 欧公 记 陶尚书 诗语‘末厥兵’，则此兵正谓未贼尔。”一说谓倔强凶悍。 元 李治 《敬斋古今黈》卷七：“大抵末厥者，犹今俚俗言木厥云耳。木厥者，木强刁厥之谓。”

宗庙的祭器。《史记·张释之冯唐列传》：“人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族。” 明 唐顺之 《指挥佥事汤雪江墓碑铭》：“余观古者人臣有崇勋殊阀，则上之人为之赞，述其祖先功德而锡之庙器，以彰其世美。”

木制匣子；小木箱。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·东坡二》：“ 元祐 间故郎官 赵竦 常挈石随行，已断裂，用木匣贮之。” 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·地丁搭钱》：“其钱用木匣另贮。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“微醒之后，才取出大家采集了来的民食来，都装着细巧的木匣子，盖上写着文字。”

犹庙谋。《后汉书·光武帝纪赞》：“明明庙謨，赳赳雄断。”按，謨，《文选》作“谋”。 宋 岳飞 《措置襄汉乞兵状》：“恭奉圣旨，恢復 襄 汉 ，仰遵庙謨，今已克平五郡。” 清 洪昇 《长生殿·弹词》：“当日只为误任边将，委政权奸，以至庙謨颠倒，四海动摇。”

谓死后立庙，受人奉祀，享受祭飨。《史记·滑稽列传》：“庙食太牢，奉以万户之邑。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》：“能信於 南海 之民，庙食百世，而不能使其身一日安於朝廷之上。” 元 傅若金 《题张齐公祠》诗：“自古英雄须庙食，精灵何待《楚词》招。”

昏厥；晕厥。《素问·五常政大论》：“其气扬，其用躁切，其动鏗禁瞀厥。” 王冰 注：“瞀，闷也。”

(1).关于宗庙礼制的议论。《新唐书·朱子奢传》：“始， 武帝 时，太庙享止四室。 高祖 崩，将祔主于庙，帝詔有司详议。 子奢 建言：‘ 汉 丞相 韦玄成 奏立五庙， 刘歆 议当七， 郑玄 本 玄成 ， 王肃 宗 歆 ，於是歷代庙议不能一。’”
(2).朝廷的谋议。 宋 岳珂 《桯史·刘蕴古》：“ 藴古 素谓庙议咸许，其来也，意得甚。” 明 张居正 《与王鉴川计送归那吉事》：“彼虽有言，庙议已决，无足恤也。”

蒙古语。指小番。 元 关汉卿 《哭存孝》第三折：“自家莽古歹便是。奉阿者的言语，著吾打听 存孝 去。”