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梵语Bodhisattva的译音。或译为“菩提萨埵”。即菩萨。 唐 良贲 《仁王经疏》卷下三：“冒地萨怛嚩者，旧云菩提，今云冒地；旧云萨埵，今云萨怛嚩。於五字中此方语略，略彼三字，但云菩萨也。”

名德重望　

犹德高望重。 明 李贽 《与弱侯焦太史书》：“所幸菩萨不至终穷，有 柳塘老 以名德重望为东道主。” 清 叶廷琯 《吹网录·赵用圹志书女再嫁》：“当时尝屡布之詔令，是以名德重望若 范文正公 家，亦有是事。”

羞涩，不老练。 清 和邦额 《夜谭随录·杂记》：“ 秦 曰：‘ 褚十二兄 面嫩， 怜姐 勿笑之。’女曰：‘此非面嫩，乃良心现也。’”《官场现形记》第八回：“ 陶子尧 本有到他那里请客的意思，但是面嫩，一时説不出口。”

1.（容易害羞） timid; sensitive

(1).形容密集。 吕建中 《罗三嫚》：“我循着锣鼓声走向街心，只见密密丛丛的人在围拢着一台秧歌，诙谐的唱词使人们发出阵阵哄笑。”
(2).形容草木茂密。 穆青 《雁翎队》：“一个个投进密密丛丛的芦苇，开始聚集起来了。”

密密层层、密密麻麻

稀稀拉拉

命在朝夕　

亦作“ 命在旦夕 ”。形容生命危殆。《汉书·两龚传》：“ 胜 对曰：‘素愚，加以年老被病，命在朝夕，随使君上道，必死道路。’”《四游记·铁拐大怒洞宾》：“今排七十二座天门阵於 九龙谷 ， 宋 兵不能得破， 六郎 命在旦夕。”

[英melton]用精梳毛纱作经，粗梳毛纱作纬织成的平纹或斜纹织物。表面有平而齐的短毛绒，质地厚实紧密，多用来做冬季服装。

1.melton

藏 传佛教信徒祈祷用的法物。形如小桶，周刻“六字真言”，中贯以轴，其内装有纸印经文，执于手中转动，同时口念“六字真言”。

指依托官府，赚人财货。 宋 胡太初 《昼帘绪论·远嫌》：“词理甚亏之人，往往辐凑其门，而请託之路开矣，甚者卖厅角，打笔套。” 清 郝懿行 《证俗文》卷十七：“京师依託官府赚人货者，名撞太岁， 吴中 名卖厅角， 江西 名树背张风。”

(1).蛙鸣。比喻俗物喧闹。《晋书·后妃传论》：“识暗鸣蛙，智昏文蛤。” 宋 苏轼 《用旧韵送鲁元翰知洛州》：“鸣蛙与鼓吹，等是俗物喧。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之三：“眼底雌雄看鬭蚁，耳中鼓吹厌鸣蛙。”
(2).鸣叫的青蛙。 宋 范成大 《喜雨》诗：“昨遣长鬚借踏车，小池须水引鸣蛙。” 明 刘基 《冬暖》诗：“野畦落日舞残蝶，小池过雨喧鸣蛙。”

明月入怀（明月入懷）　

(1).语出 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗之二：“朱城九门门九闺，愿逐明月入君懐。”本谓后宫怨旷，后亦以“明月入怀”比喻人心胸开阔明朗。 清 袁枚 《与胡书巢书》：“ 香亭 佐 刘太守 于 徐州 ，见之者都有明月入怀、清风投座之意。”

(2).指生子。 清 钱谦益 《三迭韵答孟阳慰余哭子作》：“老觉繁霜侵鬢早，愁看明月入怀迟。”参见“ 日月入怀 ”。

亦作“緜帛”。丝绵绢帛的总称。《后汉书·董卓传》：“ 河东 太守 王邑 奉献绵帛，悉赋公卿以下。”《南史·隐逸传上·朱百年》：“ 百年 室家素贫，母以冬月亡，衣并无絮，自此不衣緜帛。”

死者覆面的方帛。 宋 高承 《事物纪原·吉凶典制·面帛》：“面帛：今人死以方帛覆面者。《吕氏春秋》曰： 夫差 诛 子胥 ，数年 越 报 吴 ，践其国， 夫差 将死，曰：‘死者如其有知也，吾何面目以见 子胥 於地下？’乃为幂以冒面而死。此其始也。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·张夫人》：“至夜半，尸忽长叹，自揭面帛，蹶然而坐。”

无花纹的丝织品。《管子·霸形》：“於是以虎豹皮文锦使诸侯，诸侯以縵帛鹿皮报。”《韩非子·十过》：“縵帛为茵。”