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犹显赫。《隶续·汉司隶校尉杨淮碑》：“兄弟功德牟盛，当究三事，不幸早陨。”按，兄弟，今本作“元弟”，据 清 王念孙 《读书杂志·汉隶拾遗》改。

(1).指凤凰。《书·君奭》：“耇造德不降，我则鸣鸟不闻。” 孙星衍 注引 马融 曰：“鸣鸟，谓凤皇也。”《文选·任昉＜天监三年策秀才文＞》：“鸣鸟蔑闻，《子衿》不作。” 吕延济 注：“鸣鸟，凤也。”
(2).鸣啼的鸟。 南朝 宋 谢惠连 《悲哉行》：“翩翩翔禽罗，关关鸣鸟列。” 明 夏完淳 《李都尉从军》诗：“流泉清在山，鸣鸟声在林。”

1.songbird; songster; warbler

梅雨季的湿热之气。 宋 王安石 《纸阁》诗：“毡庐易以梅蒸坏，锦幄终于草野妨。”

沐猴衣冠　

同“ 沐猴而冠 ”。 元 无名氏 《延安府》第二折：“你这等人，乃沐猴衣冠之辈，马牛襟裙之材！”

沐猴而冠　

猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。《汉书·项籍传》：“人谓 楚 人沐猴而冠耳，果然。” 颜师古 注：“言虽著人衣冠，其心不类人也。”《晋书·张载传》：“至如轩冕黻班之士，苟不能匡化辅政，佐时益世，而徒俯仰取容，要荣求利，厚自封之资，丰私家之积，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！”亦省作“ 沐冠 ”。 宋 林希逸 《代毛颖谢表》：“志虽酬於脱颖，嘲莫解於沐冠。” 梁启超 《论自尊》：“夫沐冠而喜者，戏猴之态也。投骨而嚙者，畜犬之情也。”

祭祀马神。《尔雅·释天》：“既伯既祷，马祭也。” 郭璞 注：“伯，祭马祖也。将用马力，必先祭其先。”按，《周礼·夏官·校人》：“春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步，皆马祭也。”

谓臣受君命而祭祀。《周礼·春官·大祝》：“辨九祭，一曰命祭。” 郑玄 注引《礼记·玉藻》：“君若赐之食而君客之，则命之祭，然后祭是也。” 孙诒让 正义：“虽得祭，又先须君命之祭后乃敢祭也。”

在墓前祭祀；扫墓。《后汉书·明帝纪》“ 永平 元年春正月，帝率公卿已下朝於 原陵 ，如元会仪” 李贤 注引《汉官仪》曰：“古不墓祭。 秦始皇 起寑於墓侧， 汉 因而不改。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷六：“自 汉世祖 令诸将出征拜墓以荣其乡，至 唐 开元 詔许寒食上墓同拜埽礼，沿袭至今，遂有墓祭。” 清 赵翼 《陔馀丛考·墓祭》：“盖 三代 以上本无墓祭，故 辛有 见被髮祭野者而以为异。”

亦作“ 满埳 ”。填实墓穴。《后汉书·赵咨传》“ 墨子 勉以古道，犹不能御也” 李贤 注引《墨子》：“古者圣人制为葬埋之法，棺三寸足以朽体，衣衾三领足以覆恶， 尧 葬 邛 之山，满坎无窆。”

亦作“ 眉峯 ”。眉毛；眉头。 宋 柳永 《雪梅香》词：“别后愁颜，镇歛眉峰。” 明 周履靖 《锦笺记·阅录》：“喜今日眉峯少整，无限惜花情，试向林园寻问。”《花月痕》第四五回：“眉峯离恨锁层层，欲断情丝总未能。” 艾芜 《山峡中》：“她的两条眉峰一竖，眼睛露出恶毒的光芒，看起来，却是又美丽又可怕的。”

(1).后裔；子孙。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“大王 刘氏 苗族，绍世而起，今即帝位，乃其宜也。”
(2).我国少数民族之一。半数以上在 贵州 ，其馀分布于 云南 、 四川 、 湖南 、 广西 、 广东 等地。

1.the Miao nationality, distributed over Guizhou, Hunan, Yunnan, the Guangxi Zhuang Autonomous Region, Sichuan and Guangdong

亦作“ 门籥 ”。打开门锁的钥匙。《南齐书·荀伯玉传》：“ 世祖 夜归，上亦停门籥待之。”《魏书·乞伏暮末传》：“ 秃髮氏 盗门钥於内，钥误，门者告 暮末 ，收其党与尽杀之。”《宋史·职官志三》：“六部监门官一员，掌司门钥。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·算学宜先师古》：“ 英国 湛氏 论算学为格物之门钥，当从 欧罗巴 先达入手。”

明婚正娶　

犹言明媒正娶。 元 关汉卿 《救风尘》第四折：“现放着保亲的堪为凴据，怎当他抢亲的百计亏图；那里是明婚正娶，公然的伤风败俗。” 清 李渔 《凰求凤·作难》：“那 曹 家女子，或者説是明婚正娶，又且结髮在先，不肯折气，这也罢了。”