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阴霾迷蒙。 明 刘基 《为詹同文题浙江月夜观潮图》诗：“指挥禺强出玄渚，荡涤歊熇清霾蒙。”

阴间。《敦煌变文集·目连变文》：“汝母生前多慳誑，受之业报亦如斯，常在冥间受苦痛，大难得逢出离期。” 宋 赵叔向 《肯綮录·赵清真高士入冥》：“ 赵清真 先生者，有道之士也，能入冥间，观世间所谓地狱者。”《黑籍冤魂》第二四回：“今冥间考取遗才，以补司吏之缺。”

昏暗的天空。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“交柯云蔚，霾天晦景。”

佛教语。谓隐微难见的三世因缘果报。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·形尽神不灭》：“因知冥缘之搆，著於在昔；明闇之分，定於形初。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“至於圣人之所存而不论者，亦一理相贯耳，岂独可议哉？皆由冥缘随宇宙而无穷，物情所感者有限，故也。”

谓至诚而感通神灵。《晋书·孝友传·刘殷》：“ 刘殷 至孝冥感，兼才识超公，此人终当远达。”《百喻经·得金鼠狼喻》：“寻时金鼠变为毒蛇，此人深思，寧为毒蛇螫杀，要当怀去。心至冥感，还化为金。”《宋史·乐志十三》：“风云自冥感，嘉会翼飞天。”

犹玄谈。 明 袁宏道 《舟中与诸上人谈亡友潘雪松事诗以记之》：“玄理每将参国是，冥谈直把作家常。”

古代美女名。《庄子·齐物论》：“ 毛嬙 、 丽姬 ，人之所美也。” 成玄英 疏：“ 毛嬙 ， 越王 嬖妾； 丽姬 ， 晋国 之宠嬪。此二人者，姝妍冠世。” 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“ 毛嬙 鄣袂，不足程式； 西施 掩面，比之无色。”《淮南子·齐俗训》：“待 西施 、 毛嬙 而为配，则终身不家矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“多力何必 孟賁 、 乌获 ，逸容岂唯 郑旦 、 毛嬙 ？” 明 沉鲸 《双珠记·假恩图色》：“其妻甚美，果然花容月貌，可赛 毛嬙 。”

为死人焚化的纸扎房屋。 茅盾 《霜叶红似二月花》五：“原来这几位大老官正在赏鉴那纸扎铺新糊成的三楼三底外带后花园的一座大冥屋。” 沙汀 《困兽记》二一：“ 吕康 说的冥屋，这惹得大家嗤的一声笑了。”

(1).闭目而坐。《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“ 目连 冥坐虚无境，内外证心渐渐修。” 清 侯方域 《贾生传》：“最后而冥坐穷思。” 何其芳 《画梦录·梦后》：“春夏之交多风沙日，冥坐室内，想四壁以外都是荒漠。”
(2).在昏暗中坐着。 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲花公主》：“忽然醒寤，则返照已残。冥坐观想，歷歷在目。”

传说中的动物。 唐 段成式 《酉阳杂俎·境异》：“木僕，尾若龟，长数寸，居木上，食人。”

埋藏；掩藏。 陈去病 《岁暮杂感》诗：“所以雄奇文，霾藏不出世。”

眼睛失明。 唐 玄奘 《大唐西域记·香象池》：“我母盲冥，累日飢饿，今见幽厄，詎能甘食？”

(1).冥途。《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“魂魄飘流冥路间，若问三涂何处苦？咸言五道鬼门关。” 宋 柳永 《秋蕊香引》词：“向仙岛，归冥路，两无消息。” 明 姚茂良 《精忠记·冥途》：“只为生前没善缘，死归冥路受熬煎。”
(2).犹言死期。 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲香》：“ 莲 入曰：‘君殆矣！是真鬼物。暱其美而不速絶，冥路近矣！’” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“﹝ 芸 曰﹞：‘今冥路已近，苟再不言，言无日矣。’”

指神灵的鉴戒。《后汉书·张衡传》：“阴阳未和，灾眚屡见，神明幽远，冥鉴在兹。”

谓神佛的佑助。 唐 慧立 《大慈恩寺三藏法师传》卷八：“庶延景福，式资冥助。”《云笈七籤》卷一一三上：“宜每以清果名酒敬祭，当得冥助也。”《西游记》第十二回：“佛法兴自屡朝，弘善遏恶，冥助国家，理无废弃。”

死者的仇敌。 唐 陈子昂 《国殇文》：“壮士虽死精魂用，凶丑尔讎不可纵……苟前失之未远，儻冥讎之在哉。呜呼魂兮念归来。”

犹愚蠢。 宋 欧阳修 《答连职方书》：“小生学非师授，性且冥憃。仰赖良交，时赐教诱。”憃，一本作“ 惷 ”。

失明之臣。古代乐师的自称。《晏子春秋·杂上十六》：“ 范昭 佯醉，不説而起舞，谓太师曰：‘能为我调 成周 之乐乎？吾为子舞之。’太师曰：‘冥臣不习。’”

禄食运数。星相家指人与生俱来的富贵贫贱、生死寿夭的运数。 三国 魏 曹操 《上言破袁绍》：“大将军 鄴侯 袁绍 前与 冀州 牧 韩馥 ，立故大司马 刘虞 ，刻作金璽，遣故 任 长 毕瑜 诣 虞 ，为説命禄之数。” 唐 高彦休 《唐阙史·崔尚书雪冤狱》：“冤楚相縈，殆将溘尽，命禄未絶， 洛 尹更任，则衔血齎冤。”参见“ 命运 ”。

古代算学术语。指求长方台体积的计算方法。《九章算术·商功》：“芻童、曲池、盘池、冥谷，皆同术。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“算术求积尺之法，如芻萌、芻童、方池、冥谷、堑堵、鳖臑、圆锥、阳马之类，物形备矣，独未有隙积一术。”