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犹盟约。《京氏易传·比》：“诸侯列土，君上崇之。奉於宗祧，盟契无差。”

(1).默契；暗相投合。《晋书·慕容垂载记》：“宠踰宗旧，任齐懿藩，自古君臣冥契之重，岂甚此邪？” 宋 苏轼 《朱寿昌梁武忏赞偈》：“母子天性，自然冥契，如磁石鍼，不谋而合。” 明 李贽 《送郑大姚序》：“君岂亦学 黄 老 而有得者耶？抑天资冥契，与道合真，不自知其至於斯也。” 马其昶 《＜古文辞类纂标注＞序》：“读之久，而吾之心与古人之心冥契焉，则往往有神解独到。”
(2).指天机，天意。《旧唐书·高祖纪》：“然 李氏 将兴，天祚有应，冥契深隐，妄肆诛夷。”
(3).指意气相投的知音好友。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“﹝ 支道林 ﹞谓人曰：‘昔匠石废斤於 郢 人， 牙生 輟弦於 钟子 ，推己外求，良不虚也。冥契既逝，发言莫赏，中心藴结，余其亡矣。’” 清 黄景仁 《哭龚梓树》诗之二：“十年旧雨阻 燕 云，把袂俄惊冥契分。”
(4).指内心的至诚。 唐 骆宾王 《灵泉颂》：“顾我罔极，因心感至，冥契动天，甘泉涌地，泠泠无竭，蒸蒸不匱。”
(5).在阴间缔结的婚约。《宣和书谱·小字三教经》：“ 彩鸞 泣谢，諭 萧 曰：与汝自有冥契，今当往人世矣。”

(1).聪慧；觉悟。《晋书·傅咸传》：“ 咸 字 长虞 刚简有大节。风格峻整，识性明悟。” 宋 叶适 《宋故孟夫人墓志铭》：“尝见佛者 宗杲 重其明悟，使从其徒曰 无著道人 妙总 ， 总 亦以其所知许之。” 金 王若虚 《进士彭子升墓志》：“ 子升 幼明悟过人，倜儻有立志，读书为文悉得其妙处。”
(2).美丽聪明。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷二十：“ 萧氏 寡而无子，其容态明悟，国人具闻。”
(3).明白，领悟。《小说选刊》1981年第11期：“女儿这一提醒，花王才明悟。”

迷惑与觉悟。《景德传灯录·富那夜奢》：“迷悟如隐显，明闇不相离。” 明 袁宗道 《读＜论语＞》：“忧乐之机，係一念迷悟间耳。” 朱自清 《毁灭》诗：“在我对着黑毧毧又白漠漠的将来，不知取怎样的道路，却尽徘徊于迷悟之纠纷的时候，那时候她和他便隐隐地显现了。”

谓涕泪横流。 唐 李翱 《祭李宾客文》：“所録既到，酸惨啟书，披寻未穷，漫洟盈裾。”

眼病。《汉书·五行志中之下》：“及人，则多病目者，故有目痾。”

装在轭首或车衡上的铜铃。车行摇动作响。有时借指皇帝或贵族出行。《文选·班固＜西都赋＞》：“大路鸣鑾，容与徘徊。” 李善 注：“《周礼》曰：巾车掌玉輅，以鑾和为节。 郑玄 曰：鑾在衡，和在軾，皆以金铃也。” 吕延济 注：“鑾，车上铃也。” 唐玄宗 《早渡蒲津关》诗：“鸣鑾下 蒲坂 ，飞旆入 秦中 。”《宋史·仪卫志二》：“国朝承五姓荒残之弊，事从简略，每鸣鑾游豫，尽去戈戟、旌旗之制。” 元 王士熙 《次霍状元接驾韵》：“词苑恩波供染翰，秋风岁岁候鸣鑾。”

犹言无端凶狠；过分凶狠。 元 关汉卿 《金线池》第一折：“炕头上主烧埋的显道神，没事哏。”

同“没2事哏”。 元 关汉卿 《调风月》第一折：“大刚来妇女每常川有些没是哏，止不过人道村。”

(1).古服饰。《旧唐书·舆服志》：“马珂，一品以下九子，四品七子，五品五子。”《宋史·仪卫志六》：“马珂之制，铜面，雕翎鼻拂，攀胷，上缀铜本叶、红丝拂。” 宋 曾巩 《上人》诗：“金节横光马珂闹，瑞鶻宫袍腰玉绕。”
(2).拉丁文Mactra的音译，即蛤蜊。参见“ 蛤蜊 ”。

一种把头发聚扎于脑后勺的辫型。辫根微翘，头发散垂如马尾，故称。《十月》1991年第4期：“ 宁宁 梳着一个马尾辫，上身穿件红色的小毛衣。”

1.ponytail

见“ 迷下蔡 ”。

战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“东家之子，增之一分则太长，减之一太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑 阳城 ，迷 下蔡 。”后因以“迷下蔡”形容女子艳丽迷人。《文选·阮籍＜咏怀诗＞之二》：“倾城迷 下蔡 ，容好结中肠。” 张铣 注：“言美皃倾人之城，迷惑 下蔡 之邑。” 唐 温庭筠 《春暮宴罢寄宋寿先辈》诗：“ 苏小 风姿迷 下蔡 ， 马卿 才调似 临邛 。”亦作“ 迷伤下蔡 ”。 唐 张鷟 《游仙窟》：“虫蛆面子，妬杀 阳城 ；蚕食容仪，迷伤 下蔡 。”

谓祭祀时进献时物。《礼记·祭统》：“奉之以物，道之以礼，安之以乐，参之以时，明荐之而已矣，不求其为。” 郑玄 注：“明，犹絜也。”《旧唐书·孝友传·崔沔》：“是以血腥爓熟，玄罇牺象，靡不毕登於明荐矣。” 宋 曾巩 《仲秋告祭诸庙文》：“敢率旧章，用陈明荐。”

民家的厕所。《墨子·旗帜》：“为民圂，垣高十二尺以上。”

高远隐约貌。 明 梁辰鱼 《浣纱记·谈义》：“向青山緲緲水滔滔，亲爹爹魂魄凭谁弔。”