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乐府曲名。即《穆护砂》。 唐 崔令钦 《教坊记》后列曲名有《穆护子》。参见“ 穆护砂 ”。

和美貌。 汉 扬雄 《法言·渊骞》：“观其行者穆如也。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“明辟莅物，良宰匠世，设官分职，宇宙穆如也。” 宋 苏轼 《快哉此风赋》：“穆如其来，既偃小人之德；颯然而至，岂独大王之雄。”参见“ 穆如清风 ”。

指 东晋 穆帝 司马聃 、 哀帝 司马丕 。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“及 成 康 促龄， 穆 哀 短祚， 简文 勃兴，渊乎清峻。”

指 周穆王 。《国语·齐语一》：“昔吾先王 昭王 、 穆王 ，世法 文 武 远绩以成名。” 唐 李白 《大猎赋》：“哂 穆王 之荒诞，歌白云之 西母 。”

(1).静思貌。《汉书·东方朔传》：“於是 吴王 穆然，俛而深惟，仰而泣下交颐。” 颜师古 注：“穆然，静思貌。”
(2).和敬貌。《资治通鉴·晋元帝永昌元年》：“宫省穆然，必无虞也。” 胡三省 注：“穆然，和敬之意。” 明 方孝孺 《郑叔度字说》：“今 叔度 之家，秉义聚居者十世，堂序之内，秩然而礼，穆然而乐。”

唐 代称祆教传教士。《旧唐书·武宗纪》：“勒 大秦 穆护、祆三千餘人还俗，不杂中华之风。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》：“ 贞观 五年，有传法穆护 何禄 ，将祆教诣闕奏闻，敕令 长安 崇化坊 立祆寺，号 大秦寺 。”

阿拉伯语Mu'adhdhin的音译，意为“宣告者”。伊斯兰教清真寺内按时召唤信徒作礼拜的专职人员。

相传 穆天子 所作的歌。《穆天子传》卷五：“天子筮猎 苹泽 ……有阴雨，天子乃休。日中大寒，北风雨雪，有冻人。天子作诗三章以哀民。” 穆 歌盖指此。 宋 梅尧臣 《次韵和杨乐道待制咏雪》：“ 穆 歌犹在竹， 郢 曲自传琴。”

乐府曲名。一作《牧护歌》。 宋 洪迈 《容斋四笔·穆护歌》：“ 黄鲁直 《题〈牧护歌〉后》云：予尝问人此歌，皆莫能説牧护之义。昔在 巴 僰 间六年，问诸道人，亦莫能説。他日，船宿 云安 野次，会其人祭神罢而饮福，坐客更起舞，而歌《木瓠》。其词有云：‘听説商人木瓠，四海五湖曾去。’中有数十句，皆叙贾人之乐。末云：‘一言为报诸人，倒尽百瓶归去。’继有数人起舞，皆陈述己事，而始末略同。问其所以为木瓠，盖刳曲木状如瓠，击之以为歌舞之节耳。乃悟‘穆护’盖‘木瓠’也。”一说与《穆护子》同。

汉 代 鲁 人。 楚元王 交 敬礼 穆生 ，常为设醴，后 交 孙 戊 嗣立，忘设醴， 穆生 知其意怠，遂去。见《汉书·楚元王刘交传》。 三国 魏 曹植 《酒赋》：“ 穆生 以醴而辞 楚 ， 侯嬴 感爵而轻 秦 。”

阿拉伯语Mu'min的音译，原意为“信徒”。习惯上专称信仰伊斯兰教的人。 清 刘智天 《天方典礼释要解》：“回教徒自称曰穆民，言为 穆罕默德 之人民。”

淳和深远。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“ 元叹 穆远，神和形检。如彼白珪，质无尘玷。”

(1).琢磨。 唐 欧阳詹 《智达上人水精念珠歌》：“良工磨拭成贯珠，泓澄洞澈看如无。”
(2).擦拭。 唐 罗邺 《镜》诗：“昔岁相知别有情，几迴磨拭始将行。” 宋 梅尧臣 《次韵和司马学士虑囚》：“一遭纤微舋，鑑垢莫磨拭。”

亦作“ 靡迆 ”。 1.绵长貌；连续不绝貌。 汉 张衡 《西京赋》：“高陵平原，据 渭 踞 涇 ，澶漫靡迤，作镇于近。” 南朝 梁 刘孝标 《东阳金华山栖志》：“靡迤坡陀，下属深渚。” 宋 苏辙 《洛阳李氏园池诗记》：“冈峦靡迆，四顾可挹。”
(2).曲折行进貌。《文选·谢灵运＜田南树园激流植援＞诗》：“靡迤趋下田，迢递瞰高峰。” 张铣 注：“靡迤，细走貌。” 唐 陈子昂 《入峭峡安居溪伐木》诗：“靡迤随波水，潺湲泝浅流。”
(3).喻指作风松弛、拖沓。 宋 苏辙 《君术》：“夫是以至宽，而天下无頽惰靡迆之风；至险，而君臣无猜防逼迫之虑。”

路人，毫不相干的人。 唐 李朝威 《柳毅传》：“老父之罪，不能鉴听，坐貽聋瞽，使闺窗孺弱，远罹搆害。公，乃陌上人也，而能急之。”

见“ 陌上桑 ”。

指 吴 大夫 伍子胥 。 子胥 奔 吴 时，未至 吴 而疾，曾止道中，乞食，故称。 明 刘基 《过苏州》诗之三：“忆昔 吴 宫无事时，满城杨柳舞 西施 。如今柳尽 西施 死，恨杀当年陌上儿。”参阅《史记·伍子胥列传》。

亲密伴侣。《天雨花》第十回：“月下佳期成密偶，往来一月破幽情。”

旄牛和麈。麈为鹿科动物，俗称四不像。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“屠麖麋，翦旄麈。” 刘逵 注：“皆猎之所得也。麖麋体大，故屠之；旄麈有尾，故翦之。”