M开头的词语

见“ 摩挲 ”。

亦称“ 摩挲石 ”。宝石名。 宋 沉括 《梦溪补笔谈·杂志》：“ 熙寧 中， 闍婆国 使人入贡方物，中有‘摩娑石’二块，大如枣，黄色，微似花蕊。” 明 李时珍 《本草纲目·金石四·婆娑石》﹝释名﹞：“ 姚宽 《西溪丛话》云：舶船过产石山下，爱其石，以手捫之，故曰摩挲。不知然否？” 明 李时珍 《本草纲目·金石四·婆娑石》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“ 胡 人尤珍贵之，以金装饰作指彄带之。每欲食及食罢，輒含吮数次以防毒。今人有得指面许块，则价直百金也。” 明 李时珍 《本草纲目·金石四·婆娑石》引《庚辛玉册》：“摩挲石，阳石也。出 三佛齐 。”

指佛教所传地狱中的 奈河 。 南朝 齐 王融 《净行诗》之一：“冥津殊復晓，高听亦能卑。” 南朝 梁 沉约 《枳园寺刹下石记》：“自以力弱途远，终惭短效，且义止今生，报褰来果，非所以酬鸿貺於冥津，畅丹诚於遐劫。”

以严厉的目光使对方慑服。《史记·刺客列传》：“ 荆軻 尝游过 榆次 ，与 盖聂 论剑， 盖聂 怒而目之。 荆軻 出…… 盖聂 曰：‘固去也，吾曩者目摄之！’” 司马贞 索隐：“摄犹整也。谓不称己意，因怒视以摄整之也。”《明史·黄道周传》：“故事，必膝行前， 道周 独否， 魏忠贤 目摄之。”

鸟兽的细软绒毛。 宋 王安石 《和吴冲卿雪》：“轻於擘絮纷，细若吹毛氄。” 宋 孙觌 《龙隐岩》诗：“腥风噤蛙淫，冻雨落毛氄。”

煤油灯的旧称。初出于 美国 美孚石油公司，故名。 茅盾 《有志者》：“他也累了，朝一盏美孚灯呆坐了一会儿。”

母亲的告诫。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“﹝ 王经 ﹞为尚书，助 魏 ，不忠於 晋 ，被收，涕泣辞母曰：‘不从母敕，以至今日！’”

犹敕命。皇帝的诏令。 宋 苏舜钦 《投匦疏》：“况其身检命敕，已得为朝中官，则口钳舌卷，鲜肯言天下事。”

亦作“明疎”。明白地训示或告诫。《汉书·平帝纪》：“其明敕百寮，妇女非身犯法，及男子年八十以上七岁以下，家非坐不道，詔所名捕，它皆无得繫。”《后汉书·黄琼传》：“明勑近臣，使遵法度。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“宜明勑诸军，使深知此意。”

环形面包。

指 祢衡 。 唐 许浑 《途经李翰林墓》诗：“ 禰生 狂善赋， 陶令 醉能诗。” 程自修 《归龙门》诗：“ 禰生 狂到死，君子要知机。”

(1).马厩。《红楼梦》第四十回：“我们这老婆子，越发该住马圈去了！”《儿女英雄传》第二四回：“向南有个箭道，由那一路出去便是马圈、厨房。” 周立波 《暴风骤雨》第一部十八：“两口子站在马圈边，瞅着马嚼草。”
(2).古地名。在今 河南省 邓县 东北。《魏书·高祖纪下》：“癸酉， 显达 攻陷 马圈 戍……丁酉，车驾至 马圈 。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“ 魏 君崩於 马圈 ，《齐史》云中矢而亡。”

指古代专用于朝会、祭祀、宴飨的颂诗乐歌。亦泛指为统治阶级歌功颂德的文学作品。 郭沫若 《蒲剑集·革命诗人屈原》：“懂得这一点，你也就可以知道一部《诗经》里面，为什么采自民间的《国风》多见‘兮’字调，而纯粹的庙堂文学的《雅》、《颂》便少见‘兮’字调，几乎没有。” 茅盾 《＜诗论＞管窥》：“社会的进步，也呈现着停滞状态，因而一般文人多变为封建的帮凶，我们的文学也就趋于庙堂文学之徒，未能朝向民间文学之路发展。”

见“ 庙像 ”。

水涨没过堤岸。《宋史·河渠志一》：“﹝ 黄河 ﹞涨溢踰防，谓之‘抹岸’。”

草名。车前草。《尔雅·释草》：“芣苡，马舄。马舄，车前。” 郭璞 注：“今车前草，大叶长穗，好生道边。”《诗·周南·芣苢》“采采芣苢” 毛 传：“马舄，车前也，宜怀姙焉。” 清 朱熲 《渟水兰》诗：“马舄及羊齿，蒙茸蔽林端。”

树木外部隆起的瘤状物。可因其天然形状，雕刻成用具或工艺品。 宋 陆游 《夏日》诗之三：“竹根断作枕云眠，木癭刳成贮酒樽。”

亦作“ 榪叉 ”。用来挡水的三脚木架。应用时以多个排列成行，每个中设平台，台上置石块，在迎水面上加系横木及竖木，外置竹席，并加培粘土，即可起挡水作用。这种建筑物，很早就用于 四川省 灌县 都江堰 工程中。《人民日报》1974.5.2：“两千多年来，人们一直采用在分水堤附近外江河道上设置榪槎截流的办法，来调节外江、内江的水量。” 李劼人 《大波》第三部第五章一：“ 黄澜生 的口硬似刚刚斫断榪叉的 都江堰 ，滔滔滚滚的语流，连标点符号都来不及加一个。”