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谓无才德而误受恩遇。多作谦词。《文选·阮籍＜奏记诣蒋公＞》：“乞廻谬恩，以光清举。” 李周翰 注：“称己无德，则辟命为谬恩；廻以聘贤，则庶光於所举矣。” 宋 王安石 《除知制诰谢表》：“比更烦使，稍窃谬恩；内怀尸禄之慙，仰负食功之意。”

见“ 帽儿光光 ”。

犹假冒。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷三：“君勃然曰：‘何以谬滥！汝乃道士 周太玄 ，字 虚灵 。’” 宋 司马光 《论举选状》：“岂可以一二人谬滥，废天下之举贤？是犹因溺而废天下之舟，因噎而废天下之食也。” 宋 叶适 《法度总论三》：“至於任子，则有数害：自员郎致仕即得荫补为一害，太中大夫待制已上荫补得京官为一害，一人入仕世爵无穷为一害，今者汰其谬滥，限其员数，又为一害。”

谬戾。《后汉书·班固传下》“五行布序” 唐 李贤 注：“布序谓各顺其性，无谬沴也。”

谓错位，反常地越位。《后汉书·桓帝纪》：“詔曰：‘比者星辰谬越，坤灵震动，灾异之降，必不空发。’”

(1).隐语。《吕氏春秋·重言》“不听而好讔” 汉 高诱 注：“讔，谬言。”
(2).妄言。《三国志·吴志·孙晧传》：“宴罢之后，各奏其闕失，迕视之咎，谬言之愆，罔有不举。” 元 尚仲贤 《单鞭夺槊》楔子：“大丈夫岂有谬言！” 清 黄遵宪 《潮州行》：“扶牀面色灰，谬言不畏惧。”

荒谬的见解。亦谦称自己的见解。 清 吴汝纶 《答严幼陵书》之二：“区区谬见，敢贡所妄测者，以质高明。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第四节：“ 唐宪宗 说税额没有增加，是贪得无厌的谬见。” 艾思奇 等《辨证唯物主义历史唯物主义》第九章：“实践所证实的一切都是客观真理，一切谬见归根到底都经不起实践的检验，因此，实践的标准是绝对的。”

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妄解。亦用为谦词。 清 谭嗣同 《报刘淞芙书》之二：“而 嗣同 尤有谬解，以为 陶公 慷慨悲歌之士也，非无意於世者，世人惟以冲澹目之，失远矣。”一本作“妄解”。

谬妄孟浪。《魏书·袁翻传》：“识偏学疏，退惭谬浪。”

加于帽外的衣饰。 明 刘若愚 《酌中志·内臣佩服纪略》：“至於外廷，如今所戴帽套，谓之曰云字披肩。”

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犹典范，准则。《新唐书·忠义传下·庞坚》：“帝顾诸将多不闲仪检，故授 玉 （ 庞玉 ）领军、武卫二大将军，使众观以为模矱。”

平民的行列。《后汉书·光武帝纪下》：“今国有众军，并多精勇，宜且罢轻车、骑士、材官、楼船士及军假吏，令还復民伍。” 南朝 梁 沉约 《大赦诏》：“凡诸反侧，咸与维新。并加宣慰，还復民伍。”

(1).描绘形容。 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“词实乐流，而止于模象物色者，为新题乐府。” 明 李东阳 《＜白洲诗集＞序》：“然放情邱壑，模象景物，则不待以侍郎谢病、都宪请老而后得也。”
(2).类比，比况。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十：“ 唐 傅奕 曰：佛入中国，孅儿幼夫模象 庄 老 以文饰之。”

瑶 族的古称。《隋书·地理志下》：“ 长沙郡 又杂有 夷蜒 ，名曰 莫徭 ，自云：‘其先祖有功，常免徭役，故以为名。’” 唐 杜甫 《岁晏行》：“渔父天寒网罟冻， 莫徭 射雁鸣桑弓。” 宋 陆游 《将赴官夔府书怀》诗：“民风杂 莫徭 ，封域近无詔。”

泛指幕僚等掌文书的官员。 周素园 《贵州民党痛史》第三编第三章：“闭关之世，寄权幕胥，上下相蒙，谬詡承平。”

迎着刀锋。形容勇敢无畏。《六韬·练士》：“军中有大勇敢死乐伤者，聚为一卒，名曰冒刃之士。”《后汉书·黄琬传》：“ 琬 对曰：‘昔 白公 作乱於 楚 ， 屈庐 冒刃而前。’” 北周 庾信 《河州都督普屯威神道碑》：“冒刃衔锋，前无横阵。” 唐 牛上士 《古骏赋》：“跳出超涧，冒刃衝敌。”

搏击。 唐 韩愈 《送无本师归范阳》诗：“鲸鹏相摩窣，两举快一噉。”

见“ 麻苏苏 ”。

即昴宿。《初学记》卷一引《尔雅》：“西陆，昴星也。” 清 谭嗣同 《以太说》：“一昴星，何以能摄天河圈内所有诸恒星？”参见“ 昴宿 ”。

马衔铁。借指乘骑。 宋 周邦彦 《忆旧游》词：“迢迢问音信，道径底花阴，时认鸣鑣。” 明 高启 张宪 《舞剑联句》：“晚陌息鸣鑣，秋成起严柝。” 清高宗 《观采茶作歌》：“雨前价贵雨后贱，民艰触目陈鸣鑣。”