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相缠结。繆，通“ 繚 ”。《汉书·司马相如传上》：“错翡翠之葳蕤，繆绕玉绥。” 颜师古 注：“繆绕，相缠结也。繆，音蓼。”

虔诚占卜。繆，通“ 穆 ”。《史记·鲁周公世家》：“ 武王 有疾，不豫，羣臣惧， 太公 、 召公 乃繆卜。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“古书‘穆’字多作‘繆’。”

错误缺漏。《新唐书·韦縚传》：“ 唐 兴，礼文虽具，然制度时时繆缺不伦。”《新唐书·儒学传序》：“帝又讎正‘五经’繆缺，颁天下示学者，与诸儒稡章句为义疏，俾久其传。”

即医书。记录诊脉方法的图书。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 庆 有古先道遗传 黄帝 、 扁鹊 之脉书，五色诊病，知人生死，决嫌疑，定可治。”

驼背。《庄子·外物》：“有人於彼，修上而趋下，末僂而后耳。” 成玄英 疏：“肩背傴僂。”《淮南子·墬形训》：“其人面末僂，脩颈卬行，窍通於鼻。” 高诱 注：“末犹脊也。” 刘文典 集解引 俞樾 曰：“ 高 注曰：‘末犹脊也。’然则末僂者谓其脊勾僂也。‘末’上不当有‘面’字，疑是衍文。”

见“ 沐猴而冠 ”。

传说中的古 印度 国名。 晋 王嘉 《拾遗记·燕昭王》：“﹝ 燕昭王 ﹞七年， 沐胥 之国来朝，则 申毒国 之一名也。”《太平广记》卷二八四《天毒国道人》作“沐骨”。按， 申毒国 指古 印度 。

涂金。 刘盛亚 《记陶然亭》：“大石基础托着朱红插花的沐金牌楼，像新建的一样，我不相信这就是几百年前的牌楼。”

蒙受恩泽。 明 李东阳 《明故封大中大夫陕西布政司左参政梁公墓志铭》：“﹝ 梁直轩 ﹞尤嗜义，婣戚婚葬，视力为给，旁及邻里，多饮惠沐泽焉。”

犹沐芳。兰，兰草。 唐 皇甫冉 《宿洞灵观》诗：“明日开金籙，焚香更沐兰。”

洗发用的巾。《仪礼·士丧礼》：“沐巾一，浴巾二，皆用綌於笲。”

太湖 古迹名。 唐 白居易 《毛公坛》诗：“ 毛公坛 上片云閒，得道何年去不还。” 宋 范成大 《吴郡志·古迹二》：“ 毛公坛 即 毛公坛福地 ，在 洞庭山 中， 汉 刘根 得道处也。 根 既仙，身生緑毛，人或见之，故名 毛公 。今有石坛在观旁，犹 汉 物也。”

超出众人之上。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七：“至 杜陵 乃真与古人为敌，而变化不可测矣。固由读破万卷，研琢功深，亦实为古今迈等絶伦之才，断不能率循规矩，受古人覊缚也。”

(1).超越古代。 唐 陈子昂 《谏曹仁师出军书》：“将欲郊祭天地，巡拜 河 洛 ，建明堂，朝万国，斯迈古之盛礼也。” 明 朱鼎 《玉镜台记·渡江击楫》：“足下智勇才略，超今迈古。” 清 曾国藩 《槐阴书屋图记》：“我朝大儒林兴，号为迈古。”
(2).勉力学古。 明 陈子龙 《杂诗》之七：“逐时多近娱，迈古怀长忧。高节励贞亮，芬芳耀千秋。”

消尽；死亡。 清 赵翼 《古诗》之十五：“人乘生气生，气散则灭澌。”

(1).牧放马匹。《庄子·徐无鬼》：“七圣皆迷，无所问涂，适遇牧马童子问涂焉。” 唐 杜牧 《上李太尉论北边事启》：“暖日广川，牧马养习，以俟强大。”
(2).古代作战多用战马，故常以“牧马”指驻防、戍边或胡骑南侵。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“ 偃师 张幕， 河阳 牧马，虽接战於 富平 ，已连营於 官渡 。” 唐 温庭筠 《送并州郭书记》诗：“塞城牧马去，烽火射鵰归。” 唐 无名氏 《胡笳曲》：“ 汉 家自失 李将军 ，单于公然来牧马。” 宋 杨万里 《国势》中：“是时虏之创痍未尽，而势力未全盛也。而今者狠然有窥吾 淮 甸，南下牧马之意。”
(3).放牧的马。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣。” 唐 李益 《塞下曲》：“燕歌未断塞鸿飞，牧马羣嘶边草緑。”
(4).引申指胡骑或征骑。 唐 杜甫 《近闻》诗：“近闻 犬戎 远遁逃，牧马不敢侵 临洮 。” 清 顾炎武 《哭杨主事廷枢》诗：“牧马饮 江 南，真龙起 芒碭 。”