L开头的词语

归顺。 唐 许尧佐 《柳氏传》：“今文明抚运，遐邇率化。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“是以人不率化，气或堙厄。” 明 陆采 《怀香记·定策征吴》：“争餽壶簞，率化归王，坤转乾旋。”

(1).顺从；遵循。《诗·小雅·采菽》：“平平左右，亦是率从。” 郑玄 笺：“率，循也。” 孔颖达 疏：“循顺而从之。” 南朝 梁武帝 《断酒肉文》：“令行禁止，莫不率从。” 宋 司马光 《论横山疏》：“是以诸侯怀德畏讨，莫不率从。” 康有为 《上清帝第六书》：“然既无律法，吏民无所率从，必致更滋百弊。”
(2).跟从。 清 阎尔梅 《怀古》诗：“ 黄河 来万里，沧海去朝宗，经过溪泉处，诸水俱率从。”

◎ 柳青 Liǔ Qīng
[Liu Qin] (1916—1978) 陕西省吴堡县人,现代作家,主要作品有《创业史》、《铜墙铁壁》等

“ 娘 ”的歇后语。因曲牌有《柳青娘》，故云。指鸨母。 元 石德玉 《紫云庭》第一折：“也难奈何俺那六臂 哪吒 般狠柳青。” 元 王仲元 《普天乐·春日多雨》曲：“柳青严，寃家槧，情传眼角，恨寄眉尖。”

戏曲剧种之一。俗称“拉魂腔”。流行于 江苏 北部、 山东 南部。从民间歌舞“花鼓”发展而成，约有一百多年历史。据传与 安徽 的泗州戏同出一源。

颜色名。

原谓上下四方，引申指大地。《刘知远诸宫调·知远探三娘与洪义厮打》：“六地权牙牀，这麻科假做青罗帐。”

石名。产于今 江西省 婺源县 龙尾山 。乃制上品砚之材料。 宋 苏易简 《文房四谱》卷三：“今 歙州 之山有石，俗谓之龙尾石。匠铸之砚，其石黑，亚於端。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·东坡四》：“ 新安 龙尾石，性皆润泽，色俱苍黑縝密，可以敌玉，滑腻而能起墨，以之为研，故世所珍也。”

骏马。

龙行之途。《南齐书·张融传》：“起龙涂於灵步，翔螭道之神飞。”

亦作“ 烂账 ”。1.混乱不清的帐目。
(2).指被拖欠很久、难以收回的款项。 章炳麟 《新方言·释言二》：“今市井谓债不可復收者为烂帐。” 茅盾 《子夜》十：“你们又说他们本来就欠了益中十多万，老益中就被这注欠账拖倒，我们从老益中手里顶过这注烂账来，只作四成算，这上头就占了便宜。”
(3).比喻头绪乱、不顺心。 沙汀 《代理县长》：“他忙着从床架上扯了一条毛巾，于是自负地叹息道：‘这种烂账日子，我倒过得多啊！’”

漂帐

治丧。《后汉书·宦者传·单超》：“ 超 病……明年薨，赐东园秘器，棺中玉具，赠侯将军印綬，使者理丧。”
谓理法常规沦丧。《晋书·文苑传·李充》：“运通则与时隆，理丧则与世弊矣。”

犹才识。《三国志·魏志·裴潜传》“ 秀 （ 潜 子）， 咸熙 中为尚书僕射” 南朝 宋 裴松之 注：“ 頠 （ 秀 子）理具渊博，赡於论难，著《崇有》、《贵无》二论。”

见“ 理剧剸繁 ”。

(1).灼伤手。 汉 焦赣 《易林·遘之中孚》：“执热烂手，火为灾咎。” 唐 吴融 《沃焦山赋》：“ 巨灵 不能擘，畏其烂手； 愚公 不能移，惮其焚躯。”
(2).比喻写文章的高手。 清 姚鼐 《祭张少詹曾敞文》：“君为禁臣，彪胸烂手，裁觚朝脱，暮诵士口。”

(1).光亮貌。 唐 顾况 《上古之什补亡训传·十月之郊》：“高阁高阁，珠缀结络。金铺烂若，不集于鸟雀。”
(2).盛开貌。 清 孙枝蔚 《送方圣羽还山》诗之一：“君归当九月，菊花方烂若。”

犹耀眼。 宋 王禹偁 《暴富送孙何入史馆》诗：“跃身入三舘，烂目閲四库。”

◎ 擂主 lèizhǔ
[challenger] 摆擂台的人

指 南朝 宋 隐逸 雷次宗 。 次宗 少入 庐山 ，事沙门 释慧远 ，笃志好学，尤明《三礼》、《毛诗》，隐退不受征辟而终。见《南史·隐逸传上·雷次宗》。 唐 李端 《题觉公新兰若》诗：“新斋结誓如相许，愿与 雷宗 永闭关。”

(1).雷声滚动。《易·无妄》：“《象》曰：天下雷行，物与无妄。” 汉 枚乘 《七发》：“凌 赤岸 ，篲扶桑，横奔似雷行。”
(2).喻风行，盛行。 明 马启图 《张文忠公诗跋》：“相国精神雷行宇宙间，今兹获厠校讐，得无徼灵之思乎。”

(1).流畅明白。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“ 欣泰 、 子真 ，并希古胜文，鄙薄俗製，赏心流亮，不失雅宗。” 明 顾起纶 《国雅品·闺品》：“及见 刘安寧 有 用脩 手书卷，亦有‘曰归’‘其雨’之句，似 用脩 代内作，以其思多深僻也。若出孺人，更当流亮，故天分所限。”
(2).流转响亮。 唐 郑棨 《开天传信记》：“诸仙娱予以上清之乐，流亮清越，殆非人间所闻也。”流，一本作“ 寥 ”。