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(1).雷神所居之室。《汉书·司马相如传下》：“径入 雷室 之砰磷鬱律兮，洞出 鬼谷 之堀礨崴魁。” 颜师古 注引 张揖 曰：“ 雷室 ， 雷渊 也。”《史记·司马相如列传》作“靁室”。
(2).宣讲佛音的居室。指佛寺。 唐 张祜 《题重居寺》诗：“更问寻雷室，西行咫尺间。”参见“ 雷音 ”。

云的一种，由积云发展而成，顶部向上突起作峰状或塔状，云底乌黑色。在雷雨到来之前就出现这种云。也叫积雨云。

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山名。又名 石室山 。在今 浙江省 衢县 南。又 河南省 新安县 、 山西省 沁县 、 广东省 高要县 并有 烂柯山 ，皆相传为樵夫遇仙处。 唐 刘禹锡 《衢州徐员外使君遗以缟紵兼竹书箱因成篇用答佳贶》诗：“ 烂柯山 下旧仙郎，列宿来添婺女光。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·广东二·肇庆府》：“ 高峡山 、 烂柯山 在府东南四十六里，一名 柯斧山 ，旧传 王质 观碁处，亦名 端山 ，峡之对山也。”参见“ 烂柯 ”。

辽 代职司侦察的先遣部队。《辽史·兵卫志上》：“选剽悍百人之上为远探拦子军。”《辽史·国语解》：“拦子军。居先锋前二十餘里，侦候敌人动静。”

做了两次人。谓死里逃生，好象重到人世。如：他真是两世为人。

至治之君。 唐 元结 《治风诗·至理序》：“古有理王，能守清一，以致无刑。”

犹行赏，给予奖赏。《元典章·刑部十三·获盗》：“如本境内别无失过起数，但获强窃盗贼，依上理赏。”《元史·刑法志二》：“如境内无失，但获强窃盗贼，依例理赏。”

谓到任治事。《三国志·蜀志·杨戏传》：“当官理任，衎衎辩举。” 元 关汉卿 《望江亭》第二折：“自从相公理任以来，俺在这衙门后堂居住。”《元典章·吏部四·赴任》：“今后赴任官员，如到任所即将理任署事，月日飞申，以凭标附。”

一种斋祭亡魂的迷信仪式。旧俗人死后，生者每七天为之斋供一次，并请和尚诵经，四十九天中共行七次，称为理七。最后一次叫“断七”。《水浒传》第二回：“太公殁了。 史进 一面备棺槨盛殮，请僧修设好事，追斋理七，荐拔太公。”《儒林外史》第二二回：“后事都是现成的，少不得修斋理七，报丧开吊，都是 牛浦 陪客。”

明察；比照。《东观汉记·冯勤传》：“忠臣孝子，览照前世，以为镜诫。” 宋 宋祁 《请下罪己诏并求直言疏》：“陛下览照今古，至详至熟。”

辽 代在大帐左右巡逻的骑兵。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷六：“ 契丹 用兵，步骑车帐，不从阡陌，东西一概而行，大帐前及东西两面，差大首领三人，各率万骑，分散游奕，百十里外，交相巡逻，谓之栏子马。”《辽史》作“拦子马”。

方言，犹言尝到甜头，满意。 老舍 《骆驼祥子》九：“你是了味啦，教我一个人背黑锅，你也不挣开死××皮看看我是谁！”

彻底解脱。 金 元好问 《续夷坚志·张居士》：“索纸留偈云：‘了脱幻缘，復何幻我，游戏大方，从容自可。’”

指完纳赋税。 宋 辛弃疾 《西江月·示儿曹以家事付之》词：“早趁催科了纳，更量出入收支。”

犹言杀风景。谓减灭兴致。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷六：“有规 杨用脩 者，答书云：‘文有仗境生情，诗或托物起兴……古人聊以耗壮心，遣餘年，所谓老颠欲裂风景者，良亦有以。’” 清 王士禛 《上巳修禊水绘园》诗之三：“不怪老颠裂风景，名园上日相逢迎。”

传说 周文王 出猎 渭 滨，获王者师 吕尚 ，故以“猎渭”谓获贤才。 宋 黄庭坚 《次韵奉送公定》：“从来国器重，见谓骨相奇，筑 巖 发梦寐，猎 渭 非熊螭。”

谓刚正而有节义。《三国志·吴志·太史慈传》“今日之事，当与卿共之” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“﹝ 孙策 ﹞问 慈 曰：‘闻卿昔为太守劫州章，赴 文举 ，请诣 玄德 ，皆有烈义，天下智士也。’” 晋 傅玄 《秦女休行》：“一市称烈义，观者收泪并慨忼。”

犹凛然。《吕氏春秋·慎人》：“ 孔子 烈然返瑟而弦， 子路 抗然执干而舞。”

犹林莽；林木。《宋书·羊玄保传》：“凡是山泽，先常熂爈种养竹木杂果为林芿，及陂湖江海鱼梁鰌鮆塲，常加功修作者，听不追夺。”《新唐书·杜佑传》：“ 朱坡 樊川 ，颇治亭观林芿，凿山股泉，与宾客置酒为乐。” 清 金农 《怀张先辈幼持林居》诗：“十年焚轨卧林芿，深闭书堂少俗矜。” 邓溥 《大我归自柏林将之天津省亲赋此赠别》：“倘如招隐买邻愿，丘壑林芿耐岁寒。”