L开头的词语

失火。《东周列国志》第二五回：“忽有人报：‘城中火起！’ 献公 曰：‘此必民间漏火，不久扑灭耳。’”

犹彼岸。佛教喻超脱生死的境界。 唐 李群玉 《湘中别成威阇黎》诗：“何方济了岸，祗仗慈航力。”

(1).地面坼裂。亦谓使地面开裂。 汉 司马相如 《上林赋》：“其北则盛夏含冻裂地，涉冰揭河。” 明 刘基 《怨王孙》词：“海风裂地鲸鱼死，三万里水击 蓬莱 徙。”
(2).划分土地。《晏子春秋·问上十九》：“裂地而封之，疏爵而贵之。”《汉书·黥布传》：“臣请与大王杖剑而归 汉王 ， 汉王 必裂地而分大王，又况 淮南 ，必大王有也。” 唐 元稹 《出门行》：“在 楚 裂地封，入 赵 连城贵。” 郭沫若 《豕蹄·楚霸王自杀》：“昨天的敌人，只要肯做扶持自己的爪牙，今天便封王裂地。”参见“ 裂土 ”。

打猎的号角。 戴望舒 《秋》诗：“林间的猎角声是好听的。”

刚正有气节的男子。《史记·伍子胥列传论》：“方 子胥 窘于 江 上，道乞食，志岂尝须臾忘 郢 邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？” 宋 苏轼 《＜乐全先生文集＞叙》：“其论 盛孝章 、 郗鸿豫 书，慨然有烈丈夫之风。” 明 宋濂 《浦阳人物记·忠义篇》：“今去之虽数百载，忠刚之气充塞乎天地之间，凛然如生，非烈丈夫能如是乎？”

显赫的亡父。《诗·周颂·雝》：“既右烈考，亦右文母。” 毛 传：“烈考， 武王 也。” 郑玄 笺：“烈，光也。”后多用为对亡父的美称。 唐 韩愈 《清边郡王杨燕奇碑文》：“烈考 文诲 ， 天寳 中实为平卢衙前兵马使。”《旧五代史·唐书·武皇纪上》：“烈考 国昌 ，本名 赤心 ， 唐 朔州 刺史。” 宋 周密 《齐东野语·表答用先世语》：“ 文正 范公 《岳阳楼记》有云：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’其后 东坡 行 忠宣公 辞免批答，径用此语云：‘吾闻之乃烈考曰：君子先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’”

路费，旅费。 清 蒲松龄 《聊斋志异·王兰》：“ 王 夜与 张 谋，留二百金作路用，餘尽摄去，款门而付其子。”《歧路灯》第七二回：“外与盘费四千文，以充路用。”

露宿。住宿在野外。路，通“ 露 ”。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“ 禹 蹙洪水，身亲其劳，泽行路宿，过门不入。” 汉 焦赣 《易林·损之蛊》：“乘牛逐驥，日暮不至，路宿多畏，亡其騂騅。”

在云南省路南彝族自治县内。包括大石林、小石林、外石林、芝云洞、奇风洞、黑松岩、藏湖等处。面积2667万公顷。石灰岩地形发育典型，群峰壁立，石峰、石柱拔地而起，犹如片片森林。风景秀丽，尤以狮子亭、石林草坪、莲花峰、剑峰池等风景区为最佳。附近有天生桥、黑龙潭、大叠水瀑布、长湖等名胜。为全国重点风景名胜区。

锦被名。 明 杨慎 《滇载记·段功》：“ 段功 妻， 梁王 女也。王杀 功 ，主愁愤，作诗曰：‘吾家住在 鴈门 深，一片閒云到 滇海 ，心悬明月照青天，青天不语今三载，欲随明月到 苍山 ，悮我一生路里彩。’”原注：“路里彩，锦被名也。”

旌节。古代出使者持作行路的凭证。《周礼·秋官·环人》：“掌送逆邦国之通宾客，以路节达诸四方。” 郑玄 注：“路节，旌节也。” 贾公彦 疏：“以其道路用旌节，故知路节旌节也。”

见“ 禄俸 ”。

(1). 鲁国 的历史记载； 鲁国 历史。 晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“ 仲尼 因 鲁 史策书成文，考其真伪，而志其典礼。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“於是就太师以正《雅》《颂》，因 鲁 史以修《春秋》。”
(2).指《春秋》。 明 张居正 《贺冬至表一》：“ 鲁 史书占，睹云容之表瑞； 周 圭测景，喜日驭之延暉。” 清 朱鹤龄 《刈稻行》：“土膏不发穀不成， 鲁 史特书关治乱。”

语出《庄子·胠箧》：“ 鲁 酒薄而 邯郸 围。” 陆德明 释文：“ 许慎 注《淮南》云：‘ 楚 会诸侯， 鲁 赵 俱献酒於 楚 王， 鲁 酒薄而 赵 酒厚。 楚 之主酒吏求酒於 赵 ， 赵 不与。吏怒，乃以 赵 厚酒易 鲁 薄酒奏之。 楚 王以 赵 酒薄，故围 邯郸 也。’”后因以喻事情的展转相因，互相牵连。 北齐 刘昼 《新论·慎隙》：“ 鲁 酒薄而 邯郸 围，羊羹偏而 宋 师败， 郈孙 以鬭鷄亡身， 齐侯 以笑嬪破国。” 唐 刘知几 《史通·惑经》：“《春秋》捐其首谋，捨其亲弑，亦何异 鲁 酒薄而 邯郸 围，城门火而池鱼及。”

指 东汉 庞德公 隐居 鹿门山 事。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美暇日独处见寄》：“冷梦 汉皋 怀鹿隐，静怜烟岛觉鸿离。”

古代神话中的树名。《山海经·海外西经》：“ 肃慎之国 在 白民 北，有树名曰雄常。” 袁珂 校注引 郭璞 曰：“雄，或作雒。”《晋书·四夷传·肃慎氏》：“﹝ 肃慎氏 ﹞有树，名雒常，若中国有圣帝代立，则其木生皮可衣。”参见“ 雄常 ”。

(1).指蹄角裸现或无毛羽鳞甲蔽体的动物。《汉书·五行志下之上》：“温而风则生螟螣，有裸虫之孽。” 颜师古 注：“裸亦臝字也，从衣果声。”
(2).古代亦用以指人。《晋书·五行志中》：“夫裸虫人类，而人为之主。” 清 钱谦益 《归来泉歌》：“皇天老眼大如许，岂为区区一裸虫。若言为我出此泉，向来旱涸谁使然？”

杰出，特异。《世说新语·赏誉》“亦终日忘疲” 刘孝标 注引《王胡之别传》：“ 胡之 少有风尚，才器率举，有秀悟之称。”

古代天子欲劝天下务农，为表示身先天下，故于孟春之月亲耕籍田，谓之率耕。《史记·孝文本纪》：“农，天下之本，其开籍田，朕亲率耕，以给宗庙粢盛。”

考虑；盘算。电影文学剧本《青松岭》三十：“你怎么还是光虑算自己那个小日子？”