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龙门客的意思,
基本解释
据 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》载, 李膺 不妄交接,有被其容接者为登龙门。后因称高门上客为“龙门客”。 唐 杜甫 《奉赠鲜于京兆二十韵》:“凤穴雏皆好,龙门客又新。”
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龙门的意思,
基本解释
◎ 龙门 lóngmén
英文翻译
[the east city gate of the capital of Chu State in Warring States Period of 475-221 B.C.] 楚国都城郢城(现在在湖北省江陵县西北)的东门1.【医】vaginal orifice;ostium vaginae
详细解释(1).即 禹门口 。在 山西省 河津县 西北和 陕西省 韩城市 东北。 黄河 至此,两岸峭壁对峙,形如门阙,故名。《书·禹贡》:“导 河 积石 ,至于 龙门 。”《艺文类聚》卷九六引 辛氏 《三秦记》:“ 河津 一名 龙门 ,大鱼集 龙门 下数千,不得上,上者为龙,不上者□,故云曝鳃 龙门 。”
(2).喻声望高的人的府第。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 李元礼 风格秀整,高自标持,欲以天下名教是非为己任。后进之士,有升其堂者,皆以为登龙门。” 唐 李白 《与韩荆州书》:“一登龙门,则声誉十倍。”
(3).指众望所归者。 清 张明弼 《冒姬董小宛传》:“ 虞山 钱牧斋 先生维时不惟一代龙门,实风流教主也。”
(4).科举试场的正门。 唐 周墀 《贺王仆射放榜》诗:“欲到龙门看风雨,关防不许暂离营。”《红楼梦》第一一九回:“我们两个人一起去交了卷子,一同出来,在龙门口一挤,回头就不见了。”《二十年目睹之怪现状》第四三回:“我被关了一个多月,闷得慌了,开了龙门就跑的。”
(5).借指科举会试。会试中式为登龙门。 唐 卢纶 《早春游樊川野居却寄李端校书兼呈崔峒补阙司空曙主簿耿湋拾遗》诗:“桂树曾争折,龙门几共登。” 宋 洪迈 《夷坚支志丁·刘改之教授》:“﹝ 刘过 ﹞ 淳熙 甲午预秋荐,将赴省试。临岐眷恋不忍行,在道赋《水仙子》一词……二更后,一美女忽来前,执拍板曰:‘愿唱一曲劝酒。’即歌曰:‘别酒未斟心先醉,忽听 阳关 辞故里。扬鞭勒马到皇都,三题尽,当际会。稳跳龙门三级水,天意令吾先送喜。’” 明 杨柔胜 《玉环记·约友赴选》:“才吞八斗气轩昂,一跃龙门姓字香。”
(6).山名。在 河南省 洛阳市 南。《汉书·沟洫志》:“昔 大禹 治水,山陵当路者毁之,故凿 龙门 ,辟 伊闕 。” 唐 李白 《汉东紫阳先生碑铭》:“王公卿士送及 龙门 ,入 叶县 ,次 王乔 之祠。” 王琦 注:“《文章正宗》:‘ 龙门 在 河南 县。’《地志》曰:‘ 闕塞山 ,一名 伊闕 ,而俗名 龙门 。’” 清 吴伟业 《送周子俶张青琱往河南学使者幕》诗:“置酒 龙门 夜,论文虎观秋。” 程穆衡 笺:“《闻见録》: 谢希深 、 欧阳永叔 官 洛阳 时,同游 嵩山 ,自 潁阳 归,暮抵 龙门 。”
(7).山名。在 四川省 广元市 东北,又名 葱岭山 ,产好钟乳。 葱岭 有石穴,高数十丈,其状如门,俗称为 龙门 。 唐 杜甫 《龙门阁》诗:“ 清江 下 龙门 ,絶壁无尺土。” 钱谦益 笺注:“《元和郡国志》: 龙门山 ,在 利州 绵谷县 东北八十二里,出好钟乳。《寰宇记》亦名 葱岭山 。《梁州记》云: 葱岭 有石穴,高数十丈,其状如门,俗号为 龙门 。”
(8). 司马迁 出生于 龙门 ,故以“龙门”指代 司马迁 。 北周 庾信 《哀江南赋》:“ 信 生世等於 龙门 ,辞亲同於 河 洛 。” 倪璠 注:“ 迁 生 龙门 ;太史公留滞 周南 ,病且卒,而子 迁 适反,见父子於 河 洛 之间。” 五代 齐己 《寄金陵幕中李郎中》诗:“ 龙门 支派富才能,年少飞翔便大鹏。” 明 徐渭 《读<问棘堂集>拟寄汤君》诗:“无限 龙门 蚕室泪,难偕书札报 任卿 。” 梁启超 《新中国未来记》第二回:“我若将这书做成 龙门 《史记》、 涑水 《通鑑》一般,岂不令看小説报的人懨懨欲睡,不能终卷吗?”
(9).古 楚国 都城 郢都 门名。《楚辞·九章·哀郢》:“过 夏首 而西浮兮,顾 龙门 而不见。” 王逸 注:“ 龙门 , 楚 东门也。言己从西浮而东行,过 夏水 之口,望 楚 东门,蔽而不见,自伤日以远也。” 洪兴祖 补注:“《水经》云:‘ 龙门 ,即 郢城 之东门。’又 伍端休 《江陵记》云:‘南关三门,其一名 龙门 ,一名 修门 。’”
(10).泛指都门、国门。 唐 王勃 《秋夜长》诗:“鹤关音信断,龙门道路长。” 元 傅若金 《正月十七日丽正门观迎接口号》:“龙门仗簇青云起,鹤禁香通紫气来。”绍剧《龙虎斗》:“[ 赵匡胤 :]孤, 大宋 乾德。自从 陈桥 兵变,登基以来,南征北讨,无不驯服,仅存 河东 、 西凉 未降,谅必不敢蠢动。今当大朝日期,内侍传旨,大开龙门。”
(11).堤坝合龙前的缺口。 宋 沉括 《梦溪笔谈·官政一》:“ 庆历 中, 河 决北都 商胡 ,久之未塞,三司度支副使 郭申锡 亲往董作。凡塞 河 决,垂合,中閒一埽,谓之‘合龙门’,功全在此。” -
露床的意思及反义词,
基本解释
指铺设竹席的凉床。《史记·滑稽列传》:“ 楚庄王 之时,有所爱马,衣以文绣,置之华屋之下,席以露牀,啗以枣脯。马病肥死。” 唐 白居易 《时热少客因咏所怀》:“露牀青篾簟,风架白蕉衣。” 宋 楼采 《二郎神》词:“露牀转玉,唤睡醒、緑云梳晓。”
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露布是什么意思和近义词,
基本解释
[释义]
英文翻译
(1) (名)〈书〉檄文。
(2) (名)〈书〉军中捷报。
(3) (名)古代不封口的诏书或奏章。
(4) (名)〈方〉通告。
[构成]
偏正式:露(布1.[书] (檄文) an official call to arms; an official denunciation of the enemy
详细解释(1).不缄封的文书。亦谓公布文书。《东观汉记·李云传》:“ 白马 令 李云 素刚,忧国,乃露布上书。” 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》:“人有劝 术 ( 袁术 )使遂即帝位,露布天下。” 宋 法常 《渔父词》词:“此事《楞严》尝露布,梅华雪月交光处。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四:“﹝ 查如龙 ﹞为血书一通上 平西 ( 平西王 吴三桂 )……令一童子于王府上之。其意欲露布此书于人,胁王以不得不从之势。”
(2).军旅文书。(1)征讨的檄文。《三国志·魏志·王肃传》“ 明 帝 时,大司农 弘农 董遇 等” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“后 马超 反, 超 劫 洪 ( 贾洪 ),将诣 华阴 ,使作露布。 洪 不获已,为作之。司徒 钟繇 在东,识其文曰:‘此 贾洪 作也。’”按, 清 赵翼 《陔馀丛考·露布》:“自 贾洪 作此讨 曹操 后,遂专用于军事。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 桓宣武 ( 桓温 )北征, 袁虎 ( 袁宏 )时从,被责免官,会须露布文,唤 袁 倚马前令作,手不輟笔,俄得七纸,殊可观。” 清 陈梦雷 《赠秘书觉道弘五十韵》:“露布降封豕,琱戈扫孽鲸。”(2)告捷文书。《周书·吕思礼传》:“ 沙苑 之捷,命为露布,食顷便成。” 唐 封演 《封氏闻见记·露布》:“露布,捷书之别名也。诸军破贼,则以帛书建诸竿上,兵部谓之露布。” 明 张四维 《双烈记·从征》:“捷书不必通家信,露布先须达帝京。” 陈玉树 《乙酉春有感》诗:“瘴海珠江驰露布,金戈铁马逐天骄。”
(3).泛指布告、通告之类。 三国 魏 曹操 《表论田畴功》:“又使部曲持臣露布,出诱胡众。”《资治通鉴·唐懿宗咸通九年》:“ 庞勛 自谓无敌於天下,作露布,散示诸寨及乡村。” 王蒙 《歌神》五:“大街上贴出了通缉‘现行反革命分子’ 艾克兰穆 的露布,露布右上方还有他的一寸半身照。” -
露板的意思,
基本解释
亦作“ 露版 ”。1.指奏章。因其不缄封,故称。《三国志·魏志·崔琰传》:“时未立太子, 临菑侯 植 有才而爱。 太祖 狐疑,以函令密访於外。唯 琰 露板答曰‘盖闻《春秋》之义,立子以长,加以五官将( 曹丕 )仁孝聪明,宜承正统。’”《晋书·齐王冏传》:“ 南阳 处士 郑方 露版极諫,主簿 王豹 屡有箴规, 冏 并不能用。” 明 顾起纶 《国雅品·士品四》:“﹝ 赵督察 元实 ﹞旧著《感知》云:‘伐海督都戎,露板荐 胡公 。’”
(2).檄文或告捷文书。 晋 王羲之 《杂帖》:“寻得 彭祖 送 万 九日露版,再破贼,有所获。”《魏书·傅永传》:“ 义阳 既平, 英 ( 中山王 英 )使司马 陆希道 为露板,意谓不可,令 永 改之。”参见“ 露布 ”。 -
噜囌的意思和发音,
基本解释
言语絮叨。语本《景德传灯录·大梵圆和尚》:“问:‘水陆不涉者,师还接否?’师曰:‘苏嚕苏嚕。’” 茅盾 《林家铺子》:“话是说到尽头了。 上海 客人只好不再噜苏,可是他坐在那里不肯走。” 周而复 《上海的早晨》第一部五:“‘少噜苏,快补来!’ 朱暮堂 威胁地说。”
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蓠蒿是什么意思和近义词,
基本解释
还可以称呼为蒌蒿,芦蒿,柳蒿,菊科蒿。蓠蒿会散发出一种特殊的香气,一般都是吃它的茎。蓠蒿口感生脆,生长在鄱阳湖岸边的一种草,当然大凡江西省境内的湖泊岸边都有的长(好像湖北有少量)
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罹法的意思和发音,
基本解释
触犯法律。 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无馀外传》:“吾为帝统治水土,调民安居,使得其所。今乃罹法如斯,此吾德薄不能化民证也。”《新唐书·食货志五》:“太学高第,诸州进士,拔十取五,犹有犯禁罹法者。”
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粒雪的意思和发音,
基本解释
◎ 粒雪 lìxuě
英文翻译
(1) [firn;névé]∶部分被压紧的粒状雪,构成冰川源头的表面部分;泛指粒状雪原
(2) [corn snow]∶由于反复融化和冻结而形成的颗粒状雪1.firn
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理所必然的意思,
详细解释词语解释lǐ suǒ bì rán ㄌㄧˇ ㄙㄨㄛˇ ㄅㄧˋ ㄖㄢˊ
理所必然
◎ 理所必然 lǐsuǒbìrán
[a matter of course;as it ought to be;it stands to reason] 从道理上讲,必定会如此的
若有始也,则不能为终,唯无始也然后终始无穷,此自是理所必然。——《弘明集·郑道子<神不灭论> 》
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灵乌是什么意思和近义词,
基本解释
(1).指太阳。相传太阳中有三足乌,故称。 唐 杨炯 《浑天赋》:“天鷄晓唱,灵乌昼踆。” 闽 徐夤 《日月无情》诗:“三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。”
(2).指乌鸦。 南朝 梁 王台卿 《奉和望同泰寺浮图》:“仪凤异灵乌,金盘代仙掌。” 宋 梅尧臣 《灵乌后赋》:“灵乌,我昔閔尔之忠,告人之凶,遭人唾駡,於时不容。”
(3).喜鹊。喜鹊乌属,亦称乌鹊,俗称能报喜,故称。 宋 刘克庄 《沁园春·送包尉》词:“想慈颜望久,灵乌乍噪,新眉画就,郎马频嘶。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·禽三·鹊》。 -
令甲是什么意思,
基本解释
第一道诏令;法令的第一篇。后用为法令的通称。《汉书·宣帝纪》:“令甲,死者不可生,刑者不可息。” 颜师古 注:“ 文颖 曰:‘……天子詔所增损,不在律上者为令。令甲者,前帝第一令也。’ 如淳 曰:‘令有先后,故有令甲、令乙、令丙。’ 如 説是也。甲、乙者,若今之第一、第二篇耳。”《晋书·刑法志》:“又 汉 时决事,集为《令甲》以下三百餘篇,及司徒 鲍公 撰嫁娶辞讼决为《法比都目》,凡九百六卷。” 宋 俞文豹 《吹剑录》:“ 文豹 谓以一时雋功,赏之可也。以矫制斩单于,著之令甲,非所以示大训也。”《元史·王约传》:“ 约 又建议行封赠、禁服色、兴科举。皆著为令甲。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十三:“凡涉捐务,竟能不置一词,不画一诺,亦可见国初令甲之宽。公卿中力持请议者,居然得行其志也。”
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灵羊的意思,
基本解释
即羚羊。角可入药。《后汉书·西南夷传·冉駹》:“有灵羊,可疗毒。” 李贤 注引《本草经》:“零羊角味咸无毒,主疗青盲、蛊毒,去恶鬼,安心气,彊筋骨。”
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灵霄的意思,
基本解释
(1).指仙境。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象篇》:“﹝ 紫微夫人 诗﹞良德飞霞照,遂感灵霄人。”
(2).指高空。《第一届全国曲艺会演作品选集·天上与人间》:“人间的干劲,冲破灵霄。”
(3).神话传说中 玉帝 宫殿名。《说岳全传》第八十回:“一日,驾坐 灵宵宝殿 ,两傍列着四大天师,文武圣众。”《乘龙佳话·屠龙》:“吾当亲走 灵霄 ,奏闻上帝。” 魏钢焰 《宝地--宝人--宝事》:“红旗要插到 灵霄殿 、 水昌宫 !” -
灵象是什么意思,
基本解释
上天所显示的景象。多指日月星辰的运行状态,古人常据以占吉凶。《三国志·魏志·文帝纪》“君其祗顺大礼,饗兹万国,以肃承天命” 裴松之 注引 三国 魏 刘廙 等曰:“灵象变於上,羣瑞应於下。” 晋 张载 《秋诗》:“灵象运天机,日月如激电。” 北魏 张渊 《观象赋》:“陟秀峯以遐眺,望灵象於九霄。”
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灵谿的意思和发音,
基本解释
见“ 灵溪 ”。
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灵巫的意思和发音,
基本解释
即巫。《墨子·迎敌祠》:“徙外宅诸名大祠,灵巫或祷焉。” 汉 陆贾 《新语·资质》:“退而不用,乃使灵巫求福请命。” 郭沫若 《历史人物·屈原研究一》:“ 屈原 作品中常有灵巫在演着重要的节目。”
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灵味的意思及反义词,
基本解释
(1).美味。 唐 孟郊 《与王二十一员外涯游枋口柳溪》诗:“灵味荐魴瓣,金花屑橙韲。” 唐 柳宗元 《为武中丞谢赐新茶表》:“况兹灵味,成自遐方。”
(2).有奇效的药材。 吴 方言称一种药为一味药。 明 高启 《赠斸苓者》诗:“天和涤烦滞,灵味扶残衰。” -
蛎黄的意思和发音,
基本解释
腌制的牡蛎肉。 明 李时珍 《本草纲目·介二·牡蛎》:“ 南海 人以其蠣房砌墙,烧灰粉壁;食其肉,谓之蠣黄。” 清 李调元 《南越笔记·蠔》:“生食曰蠔白,醃之曰蠣黄,味皆美。”
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理义的意思,
基本解释
(1).公理与正义。《孟子·告子上》:“故理义之悦我心,犹芻豢之悦我口。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“有人问 袁侍中 曰:‘ 殷仲堪 何如 韩康伯 ?’答曰:‘理义所得,优劣乃復未辨。’” 宋 叶适 《著作正字二刘公墓志铭》:“其学本於师友,成於理义,轻爵禄而重出处,厚名闻而薄利势。” 明 海瑞 《兴革条例·刑属》:“小民不顾理义当否,以讼输为深愧。”
(2).指社会道德规范,行事准则。《吕氏春秋·劝学》:“人君人亲不得其所欲,人子人臣不得其所愿,此生於不知理义。” 高诱 注:“不知理义,在君父则不仁不慈,在臣子则不忠不孝。”
(3).专指儒家的经义。《北史·刘芳传》:“ 芳 音义明辨,疑者皆往询访,故时人号为 刘石经 …… 芳 理义精赡,类皆如是。”《文献通考·经籍九》:“ 公羊 、 穀梁 考事甚疏,然理义却精,此二人乃是经生,传得许多説话,往往不曾见国史。” 清 戴震 《题<惠定宇先生授经图>》:“夫所谓理义,苟可以舍‘经’而空凭胸臆,将人人凿空得之,奚有於经学之云乎哉?”
