L开头的词语

京剧的一种板式。 峻青 《海啸》第三章：“ 小于 唱起了流水板，接着 老宫 唱起了散板。”参见“ 流水 ”。

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(1).谓万物受自然之滋育而运动变化其形体。《易·乾》：“云行雨施，品物流形。” 高亨 注：“流形谓运动其形体。此二句言天有云行雨降，万物受其滋育，始能运动形体于宇宙之间。” 宋 苏轼 《告文宣王文》：“虽光辉之成彩，未离乎散聚以流形。” 清 叶廷琯 《吹网录·元氏封龙山颂》：“神歆感射，三灵合化，品物流形，农寔嘉穀。”
(2).万物运动变化的形体。 晋 郭璞 《江赋》：“焕大块之流形，混万尽於一科。” 宋 文天祥 《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。” 清 刘大櫆 《赠张絅儒序》：“目之所注，手之所施，怡然中理，通於万品之流形，虽 宜僚 之丸， 轮扁 之斲，丈人之承蜩，自以为莫余及也。”

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流星赶月（流星趕月）　

形容飞快。《新编五代史平话·汉史上》：“自投军后，时通运泰，武艺过人，走马似逐电追风，放箭若流星赶月。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“﹝ 吴衙内 ﹞因是昨夜饿坏了，看见这饭，也不谦让，也不检择，一连十数碗，喫个流星赶月。”《水浒后传》第一回：“ 阮小七 真个流星赶月的一般，喫了一回。”

游移放纵的心性。《国语·晋语七》：“﹝ 祁午 ﹞柔惠小物，而镇定大事，有直质而无流心，非义不变，非上不举。” 韦昭 注：“流，放也。”《三国志·魏志·王基传》：“ 许允 、 傅嘏 、 袁侃 、 崔赞 皆一时正士，有直质而无流心，可与同政事者也。”

流遍，遍及。《汉书·食货志上》：“至德流洽，礼乐成焉。”《汉书·礼乐志》：“然德化未流洽者，礼乐未具，羣下无所诵説，而庠序尚未设之故也。” 唐 宋之问 《为太平公主五郎病愈设斋叹佛文》：“国风流洽於鹊巢，坤仪光赞於龙扆。”

流传下来的惯例。 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“别有众中称黜帝，天上人间少流例。” 唐 白居易 《对酒》诗之五：“眼前流例君看取，且遣琵琶送一杯。”

到处流窜行劫。 明 唐顺之 《休宁陈氏墓庐记》：“ 正德 癸酉间， 峝源 姚 贼羣起，流劫 徽郡 。” 明 郎瑛 《七修类稿·国事·霸州贼》：“ 正德 五年九月， 霸州 刘六 、 刘七 、 齐彦名 ，原係谋逆太监 刘瑾 门下， 瑾 败，遂纠贼众流劫地方。”《明史·王瑾传》：“亡命者輒入诸 瑶 中，吏不得问，众至万餘人，流劫 高要 、 阳江 诸县。”

流传的毒害。 郭沫若 《我的童年》第一篇三：“父亲在晚年他也知道烟土的流害，他早已把这行营业中断了。”

(1).犹传颂。 汉 应劭 《风俗通·穷通·司徒颍川韩演》：“明府所在流称，今以公徵，往便原除，不宜深入以介意。” 三国 魏 曹丕 《答许芝上代汉图谶令》：“若夫 唐尧 舜 禹 之蹟，皆以圣质茂德处之，故能上和灵祇，下寧万姓，流称今日。”
(2).相沿称呼。 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》：“其水西逕 孔山 南，上有洞穴开明，故土俗以 孔山 流称。”

见“ 履迹 ”。
亦作“ 履跡 ”。1.谓踏着前人的足迹。指承袭祖业。《三国志·蜀志·杨戏传》：“躡基履迹，播德芳声。”
(2).足迹。 南朝 陈 何楫 《班倢伃》诗：“履迹随恩故，阶苔逐恨新。” 唐 岑参 《长门怨》诗：“緑钱生履迹，红粉湿啼痕。”
(3).事迹。 清 刘大櫆 《＜王天孚诗集＞序》：“余读其诗，稽其平生之履跡。”一本作“ 履迹 ”。

(1).躬行正道。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 汉 班昭 《东征赋》：“正身履道，以俟时兮。” 晋 陆云 《与戴季甫书》：“居德履道，秉心真实。” 明 唐顺之 《答洪方洲主事》：“惟慎独二字是千古正法眼藏，若於此参透，则终日履道只是家常茶饭。”
(2).谓所行的路。《中国近代思想史参考资料简编·民报·告非难民生主义者》：“故 英国 为革命之性质，有浴血淋漓之现象，而 美 则为履道坦坦之一进化而已。”
(3).见“ 履道里 ”。

犹估计。京剧《将相和》第六场：“ 廉老将军 东拒 齐 邦，他料知必胜。”

(1).见“ 料拣 ”。
(2).清理检查；清点察看。《元史·世祖纪十二》：“以 江南 站户贫富不均，命有司料简。” 清 曾国藩 《刘君季霞墓志铭》：“时我师远来，新有 濠头堡 之败，士气初復，料简粮仗，稍与休息。”

编排整理。《新唐书·蒋乂传》：“ 乂 料次踰年，各以部分，得善书二万卷。”

洗脸水。《初刻拍案惊奇》卷二：“那老嬷嬷去掇盆脸水，拿些梳头家火出来，叫 滴珠 梳洗。”《儒林外史》第二二回：“少停，天色大亮，船家烧起脸水，送进舱去。” 冰心 《我的邻居》：“有时早晨她在厨房里，看见我下楼打脸水，就怯怯的苦笑问：‘X先生今天不出去罢？’”

忍笑。 唐 张鷟 《游仙窟》：“敛笑偷残靨，含羞露半脣。一眉犹叵耐，双眼定伤人。”

收敛云雾，使天色明朗。 唐 郑渎 《吹笛楼赋》：“九天敛雾，送芳景於琼轩；万籟韜音，让嘉名於玉笛。”

犹凝思。 南朝 梁 陶弘景 《答释昙鸾书》：“正尔整拂藤蒲，具陈花水，端襟敛思，竚聆警锡也。” 明 皇甫汸 《感别赋》：“情生文以叙离，词因情而敛思。”

指事物的支流、尾梢。 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“虽离於举趾，而合於兴化，故通人总原本以括流末，操纲领而得一致焉。”

(1).指年幼尚未成才的人。《论语·泰伯》“狂而不直，侗而不愿” 南朝 梁 皇侃 疏：“侗，谓笼侗，未成器之人也。”
(2).笼统。 杨树达 《积微居小学金石论丛·长沙方言考》：“今通语，谓语言不明析者曰笼侗。”