L开头的词语

亦作“论叙”。论说。《周书·蔡祐传》：“ 承先 口不言勋，孤当代其论敍。” 宋 叶适 《徐德操墓志铭》：“今 瑒 等所论敍信篤，固终始不懈其德矣。” 梁启超 《卢梭学案》：“其所谓紧要之一事，未及论敍，而 卢氏 遂卒。”

[释义]
(动)针对对方的论点进行辩论。
[构成]
动宾式：论｜难
[例句]
两个学派各执一说；互相论难。（作谓语）

1.（针对对方的论点进行辩论） debate; argue against the opponent's viewpoint

◎ 论难 lùnnàn
[argue,debate on controversial points] 争论焦点问题
双方展开论难,毫不相让
辩论诘难。《诗·大雅·公刘》“于时语语” 毛 传：“直言曰言，论难曰语。” 陈奂 传疏：“论难者，理有难明，必辨论之不已也。” 宋 苏轼 《司马温公行状》：“公於上前，反覆论难，甚苦。” 郭沫若 《七请》：“因为《杂文》三期的标题是《关于诗》，论难的人便把它限制在诗的问题上去了。”

伦理。人伦道德之理。《逸周书·武纪》：“国有本，有干，有权，有伦质，有枢体……政教顺成，伦质也。”《逸周书·武纪》：“土地未削，人民未散，国权未倾，伦质未移，虽有昏乱之君，国未亡也。”

履汤蹈火（履湯蹈火）　

身入汤火。喻处苦难之境。《旧五代史·晋书·李从俊传》：“復御家不法，其奴僕若履汤蹈火，忤其意者，或鞭之，或刃之。”

表示客气的敬词。犹言劳驾。 明 寓山居士 《鱼儿佛》第三出：“不用劳尊 老马 。”

原指大规模兴兵打仗，后亦指动用很多人力去做某件事，多含有小题大作的意思。《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“小人到有一计在此，不消劳师动众，教他一个也逃不脱。” 清 昭槤 《啸亭杂录·西域用兵始末》：“时举朝不知 準噶尔 内乱，狃於辛亥败兵之事，不愿劳师动众。” 艾芜 《百炼成钢》第八章：“我看还没有什么大不了的事情，用不着劳师动众。”

(1).久欠的帐款。《二十年目睹之怪现状》第八回：“有了一万或八千，我想万把银子的老债，差不多也可以将就了结的了。”
(2).喻指久未兑现的诺言或久未酬答的情谊。

也称耆童。古代神话中的神名。《山海经·大荒西经》：“有 榣山 ，其上有人，号曰 太子长琴 。 顓頊 生 老童 ， 老童 生 祝融 ， 祝融 生 太子长琴 。” 袁珂 校注：“《西次三经》云：‘ 騩山 ，神 耆童 居之，其音常如鐘磬。’ 郭璞 注：‘ 耆童 ， 老童 ， 顓頊 之子。’即此 老童 也。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“慕 老童 于 騩 隅，钦 泰容 之高吟。”

接界，相邻。 王安忆 《小鲍庄》三十：“和他家地连边的还有 鲍仁远 家。”

◎ 量体重 liáng tǐzhòng
[weight] 称体量;称…的重量
我在浴室的体重器上量体重了

思量忖度；打算。 元 石德玉 《秋胡戏妻》第一折：“莫不我儘今生寡凤孤鸞运？你可也曾量忖？问山人，怎生的不拣择个吉日良辰？” 元 无名氏 《冯玉兰》第一折：“我须是有量忖，又没个村庄道店好安存。”

两个“己”字的图形。《书·益稷》“黼黻絺绣” 孔 传：“黼若斧形，黻为两己相背。”

“剡”字的隐语。指 剡县 。 浙江 嵊县 旧名 剡县 ，其地有 剡山 、 金庭山 诸胜。 唐 罗隐 《往年进士赵能卿尝话金庭胜事见示叙》诗：“两火一刀罹乱后，会须乘兴雪中行。” 宋 赵抃 《次韵郡斋偶成》：“两火一刀名素胜，十分双涧地长灵。”

(1).兵营左右门。《周礼·夏官·大司马》：“以旌为左右和之门。” 郑玄 注：“军门曰和，今谓之垒门，立两旌以为之。” 北周 王褒 《饮马长城窟》诗：“战垣临八阵，旌门对两和。”
(2).借指守卫营门的军士。《韩非子·外储说左上》：“ 李悝 警其两和曰：‘谨警敌人，旦暮且至繫汝。’如是者再三而敌不至。两和懈怠，不信 李悝 。”
(3).友好的两方。《晋书·刑法志》：“两讼相趣谓之鬭，两和相害谓之戏。”《元典章·户部四·女婿在逃依婚书断罪》：“拟合将各路所申，女婿照依两和自愿立到婚书，断听两离，别行改嫁，以戒后来。”

“旦復旦兮”的简言。谓既夜而复明。语出古歌《卿云歌》：“日月光华，旦復旦兮。” 南朝 宋 谢惠连 《秋怀》诗：“頽魄不再圆，倾羲无两旦。” 北周 庾信 《周太子太保步陆逞碑》：“日乃再中，天成两旦。” 北周 庾信 《羽调曲》：“居休气而四塞，在光华而两旦。”

旧指军装。 朱道南 《在大革命的洪流中·广州起义》：“警察见我穿着两尺半，后面还跟着两个人，朝我看看。”

亦作“ 老白赏 ”。指游手好闲的浪荡人。 清 孔尚任 《桃花扇·闹榭》：“这船上像些老白相，大家洗耳，细细领略。”《豆棚闲话·虎丘山贾清客联盟》：“更有一班都是浪里浮萍、粪里臭蛆相似，立便一堆，坐便一块，不招而来，挥之不去，叫做老白赏。”

犹乐器。《宋史·乐志一》：“ 景德 二年八月，监察御史 艾仲孺 上言，请修饰乐器，调正音律，乃詔翰林学士 李宗諤 权判太常寺…… 宗諤 因编次律吕法度，乐物名数，目曰《乐纂》。”

拘为人质。《后汉书·朱儁传》：“ 献帝 詔 儁 与太尉 杨彪 等十餘人譬 郭汜 ，令与 李傕 和。 汜 不肯，遂留质 儁 等。”