L开头的词语

亦作“ 连蒂 ”。犹并蒂。《艺文类聚》卷七二引 南朝 梁 吴均 《饼说》：“ 洞庭 负霜之橘， 仇池 连蔕之椒。” 唐 黄滔 《催妆》诗：“烟树迥垂连蔕杏，綵童交捧合欢杯。” 唐 张为 《诗人主客图·升堂四人·卢频》：“莫滴芙蓉池，愁伤连蒂荷。”《剪灯馀话·田洙遇薛涛联句记》：“未夸连蒂好，又羡并头奇。” 清 蒲松龄 《为沉燕及覆孙公焕启》：“伏以灿灿赤绳，巧撮姻缘连蒂日；频频青鸟，好啣欢喜到人间。”

在一块田地上连续栽种同一种作物。

方言。缝补。 周立波 《暴风骤雨》第一部九：“﹝ 白大嫂子 ﹞往后又从炕琴底下取出一件破烂布衫子，低着头连补起来。”

(1). 唐 宋 时置监察御史，分察六部、六事，号六察官。《新唐书·百官志三》：“监察御史十五人，正八品下。掌分察百寮，巡按州县，狱讼、军戎、祭祀、营作、太府出纳皆莅焉……其一，察官人善恶；其二，察户口流散，籍帐隐没，赋役不均；其三，察农桑不勤，仓库减耗；其四，察妖猾盗贼，不事生产，为私蠹害；其五，察德行孝悌，茂才异等，藏器晦跡，应时用者；其六，察黠吏豪宗兼并纵暴，贫弱冤苦不能自申者。”《宋史·职官志四》：“监察御史六人，掌分察六曹及百司之事，纠其谬误，大事则奏劾，小事则举正……凡六察之事，稽其多寡当否，岁终条具殿最，以詔黜陟。”
(2).监察御史的代称。 宋 朱熹 《与李诚父书》：“兹闻荣被亲擢，进居六察之联，深以为慰。”

大波，洪流。 汉 刘向 《九叹·远逝》：“椉隆波而南渡兮，逐 江 湘 之顺流。” 晋 陆云 《九愍·征》：“临恒流而自坠，蒙濬壑之隆波。”

行灶的别称。《墨子·备城门》：“城上三十步一聋灶。” 毕沅 校注：“聋，疑垄字。” 孙诒让 间诂：“《史记·滑稽传》：‘以壠灶为椁。’……此垄灶在城上为之，以具火，盖即行灶也。”

善良正直。《三国志·魏志·刘劭传》：“性实之士服其平和良正，清静之人慕其玄虚退让。”

精辟的议论。 南朝 宋 颜延之 《策秀才文》：“废兴之要，敬俟良説。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》：“子大夫当此三道，利用賔王，斯理何从，佇闻良説。”

善良而懦弱的人。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·款犯》：“殄此巨憝，以安良懦。”《二十年目睹之怪现状》第五六回：“这 夏作人 是 新安县 人氏，捐有一个都司职衔，平日包揽词讼，无恶不作，横行乡里，欺压良懦。”

(1).天赋之能。《孟子·尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“诚以此良知良能本由天授。” 孙中山 《大总统告海陆军士文》：“﹝我军人﹞岂诚甘心为异族效命哉？势劫于积威，则本心之良能无由发见也。”参见“ 良知 ”。
(2).贤能。指贤良而有才能之人。《后汉书·循吏传序》：“又 王涣 、 任峻 之为 洛阳 令，明发姦伏，吏端禁止……亦一时之良能也。”
(3).指贤良而有才能。 唐 元稹 《赠裴行立左散骑常侍制》：“累更事任，益见良能。” 唐 白居易 《除裴向同州刺史制》：“久试吏治，颇著良能。”

1.intuitive ability

骏马，良马。《尉缭子·制谈》：“天下诸国助我战，犹良驥騄耳之驶，彼駑马鬐兴角逐，何能绍吾气哉？” 唐 杜甫 《骢马行》：“吾闻良驥老始成，此马数年人更惊。” 清 姜埰 《和陶荣木》：“譬如駑马，愧彼良驥。”

(1).善策，妙计。《三国志·魏志·曹仁传》：“今顿兵坚城之下，以攻必死之虏，非良计也。”《明成化说唱词话丛刊·包龙图断曹国舅公案传》：“万事看我老身面，生条良计救他人。”
(2).善谋。《新唐书·苏安恒传》：“且 梁 、 河内 、 建昌 诸王，以亲得封，恐万岁后不能良计，宜退就公侯，任以闲简。”

唐 时口语。犹言无关。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二：“与公罗师。罗师者，市郭儿语，无交涉也。”

星相术语。凶日名。《吉凶时日善恶宿曜经》卷下：“太阳直日月与胃合，太阴直日月与鬼合，火曜直日月与翼合，水曜直日月与参合，木曜直日月与底合，金曜直日月与金合，土曜直日月与柳合。已上名罗刹日，不宜擧百事，必有殃祸。”

运行于天空。《初学记》卷七引 晋 王彪之 《井赋》：“水带地而壤润，月流天而宵烱。” 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“白露曖空，素月流天。” 宋 苏轼 《至真州再和》之一：“莫教门掩夜，坐待月流天。” 明 沉鲸 《双珠记·月下相逢》：“你看流天素彩，至浄无尘。”

品类；等级。本指官阶，后亦泛指门第或社会地位。《宋书·王僧绰传》：“ 元嘉 二十六年，徙尚书吏部郎，参掌大选。究识流品，諳悉人物，拔才举能，咸得其分。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“今世流品，可谓混淆之极。婚娶之家，惟论财势耳，有起自奴隶，骤得富贵，无不结姻高门，缔眷华胄者。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》：“流品澄清官序肃，稂莠不许侵嘉禾。” 郭沫若 《十批判书·古代研究的自我批判》：“于是乎所谓士的流品也就日渐复杂了。”

亦作“ 履絜 ”。躬行廉洁之道。 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“ 楚 人 屈原 ，含忠履洁。” 宋 杨亿 《君可思赋》：“中履絜以好修兮，外葆光而虚受。”

(1).谓对某种社会风气加以引导提倡。《史记·平津侯主父列传》：“夫表德章义，所以率俗厉化，圣王之制，不易之道也。” 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“ 宓生 政以率俗，弹琴咏诗，身不下堂而渔者宵肃矣。”
(2).犹庸俗。 清 薛雪 《一瓢诗话》：“切不可误以老成为率俗。”