L开头的词语

犹守节。 汉 焦赣 《易林·剥之节》：“虵行蜿蜒，不能上阪，履节安居，可以无忧。”

践行中和之道。 三国 魏 曹植 《冬至献袜履颂》：“玉趾既御，履和蹈贞。”

置身显贵。《晋书·陆机陆云传论》：“然则荣利人之所贪，祸辱人之所恶，故居安保名，则君子处焉；冒危履贵，则哲士去焉。”

◎ 滤器 lǜqì
[filter; strainer] 过滤用的装置。一种多孔性物品或物质(如布、纸或砂),作为一种介质用来从所通过的液体或气体中分离出悬浮物质或溶解杂质或色素物质

1.strainer; colander; sifter; filter; cullender

过滤用的装置。用多孔性材料、松散的固体颗粒、织品等装在管子或容器中构成。用以过滤液体或气体，使其中所含的固体微粒分离出去。

见“ 留声机 ”。

◎ 留都 liúdū
[old capital,after new one has been established] 古代王朝迁都以后,旧都仍置官留守,故称留都
金陵为 明之留都。—— 清· 侯方域《壮悔堂文集》
留都论诗。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

古代帝都新迁后，于旧都常设官留守，行其政事，称留都。 明太祖 建都 南京 ， 成祖 迁都 北京 ，以 南京 为“留都”。 明 张居正 《答应天抚院》：“府官始则措置乖方，致人怨忿，终则擅离职守，逃往留都。” 清 侯方域 《马伶传》：“ 金陵 为 明 之留都，社稷百官皆在。” 林纾 《程太宜人六十寿言》：“ 黄太冲 先生构祸於留都。”

(1).面对所写的书信。 晋 陆云 《吊陈永长书》：“临书鯁塞，投笔伤情。” 元 倪瓒 《与介石书》：“末由参侍，临书惘惘，千万慎交自爱。” 明 魏学洢 《将赴浙狱遗友人书》：“临书哽咽，不能更言。” 清 熊文举 《与康小范》：“所欲敷陈於知己者，期期其未悉一也，临书惝恍。”
(2).临摹前人书法。 宋 周密 《齐东野语·绍兴御府书画式》：“御府临书 六朝 羲 献 、 唐 人法帖并杂诗等。” 明 汤显祖 《牡丹亭·闺塾》：“学生自会临书， 春香 还劳把笔。”

亦作“ 临蒞 ”。来到、来临。旧多指皇帝即位理政。《庄子·在宥》：“故君子不得已而临莅天下，莫若无为。”临莅天下，谓就天子之位。 汉 王褒 《四子讲德论》：“其所临莅，莫不肌栗慴伏。”《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“吾临蒞五年，兵难骚动，未得休众息役，惠康士庶。” 宋 叶适 《平江县王文正公祠堂记》：“不然，则彼尝所临涖非不多，而获祠于民何其少也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·善禅机》：“临莅后，尝告近臣曰：‘朕欲治世法十载，然后开明释法。’”
见“ 临莅 ”。

谓亲自裁决。《汉书·宣帝纪》：“詔诸儒讲‘五经’同异，太子太傅 萧望之 等平奏其议，上亲称制临决焉。”《旧唐书·宪宗纪论》：“ 德宗 不委政宰相，人间细务，多自临决。”《元史·宦者传·朴不花》：“於是帝在位久，而皇太子春秋正盛，军国之事，皆其所临决。” 清 侯方域 《汤御史传》：“ 神宗皇帝 将杀建言御史 曹学程 ，命公临决。”

指孕妇快要生孩子。 丁玲 《在医院中》：“她希望今天下午不会有临产的妇人，她带着欢喜的希企要去看开刀啊！”

谓退隐的打算。 宋 王禹偁 《寄题义门胡氏华林书院》诗：“吾生未有林泉计，空愧妨贤卧直庐。”

对 晋 僧 支遁 (字 道林 )的尊称。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王长史 叹 林公 ：‘寻微之功，不减 辅嗣 。’” 唐 耿湋 《题藏公院》诗：“古院 林公 住，疏篁近井桃。俗年人见少，禪地自知高。”

清 代盐法规定：盐场产盐，应向指定的省、县运销；如把相邻地区盐场的盐运入，即为私盐，称为“邻私”。 清 魏源 《筹鹾篇》：“自古有缉场私之法，无缉邻私之法。邻私惟有减价敌之而已。”

犹撒手。喻断绝关系。《红楼梦》第二八回：“我知道你不理我；我只説一句话，从今以后，撩开手。”

官职。《汉书·敍传下》：“ 汉 迪於 秦 ，有革有因，觕举僚职，并列其人。”

庶僚，众官。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑》：“至公以奉上，鸣谦以接下。抚僚庶，尽盛德之容；交士林，忘公侯之贵。”

聊以塞责（聊以塞責）　

姑且应付搪塞，算是尽责。 清 赵翼 《陔馀丛考·成语》：“《通鑑记事》： 韩侂胄 当国，京官不敢言事，但泛论君臣时事。或问之，则愧谢曰：‘聊以塞责。’”《红楼梦》第七九回：“ 寳玉 却从未会过这 孙绍祖 一面的，次日只得过去聊以塞责。” 茅盾 《子夜》四：“那位宝贝外甥 吴荪甫 也不把老舅父放在眼里了，只来了这么一通聊以塞责的电报，却并没专派一条小火轮来请他去。”

拉场子。艺人在庙会或市场中据地露天献艺。 吴祖光 《闯江湖》第三幕：“没有什么事，我们一块‘撂地’，一块挣钱。”

1.（旧时指艺人在集市、街头、庙会上空地作露天表演） show acrobatic skill in open spaces

欺压控制。 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“今彼 满洲 者，其为归化 汉 人乎？其为陵制 汉 人乎？” 邹鲁 《中国同盟会》七：“彼 满洲 以五百万之民族，陵制四万万 汉 人，而能安卧至二百六十年者，岂彼之能力，足以致之？”

古代皇帝陵墓的宿卫。 清 顾炎武 《孝陵图》诗：“奄人宿其中，无乃致褻污。陵衞多官军，残毁法不捕。”