L开头的词语

(1).日；日光。语本《易·离》：“离为火，为日。” 孔颖达 疏：“离为火，取南方之行也；为日，取其日是火精也。” 南朝 梁 江淹 《丽色赋》：“故气炎日永，离明火中，槿荣任露，莲花胜风。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水二》：“峨峨南岳，烈烈离明。” 宋 王安石 《和蔡枢密孟夏旦日西府书事》：“重轮庆自离明发，内壤阴随解泽消。”
(2).喻指君上的明察。 宋 李纲 《上渊圣皇帝实封言事奏状》：“伏望陛下运以乾刚，照以离明，为宗社生灵大计，断而行之。” 宋 王安石 《谢李舜举赐诏书药物表》：“况远跡久孤之地，实邇言易间之时，而离明昭晰于隐微，解泽频繁于疏逖。” 明 唐顺之 《请皇太子受朝疏》：“皇太子则离明之照，盛于两作；前星之曜，增辉紫极。”

指道家修炼肌骨，使身形轻盈不朽。 明 唐顺之 《古镜歌》：“有如鍊骨老臞仙，血肉都捐秪灵气。” 清 吴伟业 《林屋洞》诗：“终当齎餱粮，鍊骨如飞鸿。” 清 曹寅 《栗花歌》：“图经果载鍊骨法，来日芒鞋竭蹙直入巉岏中。”

犹老朽。《资治通鉴·后汉高祖乾祐元年》“ 威 将行，问策於太师 冯道 ” 元 胡三省 注：“ 郭威 以卒伍之雄，而问策於 冯道 之老腐者。”参见“ 老朽 ”。

亦作“ 离枝 ”。即荔枝。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“隐夫薁棣，答遝离支。” 李善 注引 晋灼 曰：“离支，大如鸡子，皮麄，剥去皮，肌如鸡子中黄，味甘多酢少。” 宋 郭彖 《睽车志》卷三：“蟆即吐一物，举蟠承之，状如生离支。” 明 李时珍 《本草纲目·果三·荔枝》﹝释名﹞：“离枝，丹荔…… 司马相如 《上林赋》作‘离支’。按 白居易 云：若离本枝，一日色变，三日味变。则离支之名，又或取此义也。” 清 洪昇 《长生殿·进果》：“一身万里跨征鞍，为进离支受艰难。” 徐朔方 校注：“离支，荔枝。”

犹言如日光之显扬。《大戴礼记·公符》：“陛下离显先帝之光耀，以承皇天嘉禄。”

古代脱离夫妇关系的文书。也称休书。 唐 刘肃 《大唐新语·公直》：“今日得离书，明日改醮。”《西游补》第十四回：“丈夫离妻子，要写离书，师父离徒弟，不消写得离书。”

◎ 拉比 lābǐ
[rabbi] 犹太人用作尊称的词,先生,老师

1.rabbi; rabbin

(1).明年秋天。《后汉书·庞参传》：“田畴不得垦闢，禾稼不得收入，搏手困穷，无望来秋。”《资治通鉴·晋安帝义熙十一年》：“今仓稟空竭，既无以待来秋，若来秋又飢，将若之何？”
(2).即将到来的秋天，即今秋。《周书·晋荡公护传》：“彼朝以去夏之初，德音爰发，已送仁姑，许归世母。乃称烦暑，指尅来秋……今落木戒候，氷霜行及，方为世母虚设诡词，未议言归。”

《后汉书·廉范传》：“ 成都 民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。 范 乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五袴。’” 叔度 ， 廉范 字。后遂以“来暮”为称颂地方官德政之辞。 唐 王勃 《上绛州上官司马书》：“藩维克振，既参来暮之歌；邦国不空，自有康沂之相。” 宋 柳永 《永遇乐》词：“拥朱旛，喜色欢声，处处竞歌来暮。” 何启 胡礼垣 《曾论书復》：“《卿云》之歌，金天之颂，来暮之嘆，去思之碑，无当亦无谓也。”

简陋破败。漏，通“ 陋 ”。 清 俞正燮 《癸巳类稿·少吏论》：“守寺乡亭漏败、垣墙阤坏，所治无办护者，不称任。”

远离家乡。《红楼梦》第一百回：“若是离乡调远，听见了这个信，只怕我想妈妈也就想杀了！”

(1).离开身体。《庄子·渔父》：“举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身。” 唐 张籍 《寄宋景》诗：“詔发官兵取乱臣，将军弓箭不离身。”
(2).传说中之国名。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“ 离身 、 反踵 之君， 髽首 贯胸 之长。” 李善 注：“《周书》曰：‘ 离身 、 染齿 之国，以龙角神龟为献。’《尔雅》曰：‘北方有比肩人焉，迭食而迭望。’ 郭璞 曰：‘此即半体之人，人各有一目、一鼻、一孔、一臂、一脚，亦犹鱼鼠之相合尔。’” 张铣 注：“ 离身 、 反踵 、 髽首 、 贯胷 ，四海国名。”

犹阔别。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“时时与亲旧敍离阔，陈説平生。” 唐 孟浩然 《入峡寄弟》诗：“离阔星难聚，秋深露已繁。” 宋 朱熹 《秀野刘丈寄示南昌诸诗和此两篇》之二：“流传妙语惊离阔，想像清游欲奋飞。”

即蓂荚。传说中的一种瑞草。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“紫脱华，朱英秀。佞枝植，历草滋。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 尧 为仁君，一日十瑞……历草生阶，宫禽五色。” 南唐 陈陶 《圣帝击壤歌四十声》：“历草何因见，衢尊岂暂忘！”一本作“ 歷草 ”。参见“ 历荚 ”。
亦称“ 歷荚 ”。即蓂荚。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“紫脱华，朱英秀，佞枝植，歷草滋。” 李周翰 注：“ 尧 时有蓂荚草生于阶，有十五叶，从月一日日生一叶，至十五日日落一叶。若月小，则餘一叶，见此以知日歷，故云歷草也。” 宋 李石 《续博物志》卷七：“蓂荚，一名歷荚，圣王以是占日月之数。”歷，一本作“ 历 ”。参见“ 蓂荚 ”。

强兵的办法。《荀子·强国》：“力术止，义术行。曷谓也？曰： 秦 之谓也。” 杨倞 注：“力术，彊兵之术。”

廉洁的名声。《宋史·马亮传》：“ 亮 有智略，敏於政事，然其所至无廉称。”

廉洁与贪鄙。 汉 陆贾 《新语·至德》：“於是赏善罚恶而润色之，兴辟雍庠序而教诲之，然后贤愚异议，廉鄙异科，长幼异节，上下有差。”

犹炼丹。 元 萨都剌 《游梅仙山和唐人韵》之三：“归隐知何日，分炉学炼砂。”

1.【机】 sand mulling

在一块田里连续种某种农作物。

(1).指军阵相连呼应。《陈书·世祖纪》：“时 龕 兵尚众，断据衝要，水步连阵相结。”
(2).连续几仗。《三宝太监西洋记通俗演义》第四一回回目：“ 天师 连阵胜 火母 ， 火母 用计借火龙。”