L开头的词语

　　脸部位置：脸部位于人体颈部以上，头部正前方。

　　脸部组成：脸部有五官中的眼、鼻、口以及腮等组成，是人体最重要的形象体现。

　　脸部结构：脸部是有肌肉骨骼和各种组织组成的。

　　脸部组织：脸部的皮肤分成好几种，有油性肤质、中性肤质、干性肤质以及过敏性肤质等。

　　莲花效应概述

　　中文名称：莲花效应

　　拼音名称：lián huā xiào yìng

　　英文名称：Lotus Effect

　　20世纪70年代，波恩大学的植物学家巴特洛特在研究植物叶子表面时发现，光滑的叶子表面有灰尘，要先清洗才能在显微镜下观察，而莲叶等可以防水的叶子表面却总是干干净净。他们发现，莲叶表面的特殊结构有自我清洁功能。莲花出污泥而不染，自古以来就被人们认为是纯洁的象征，所以这一自我清洁功能又被称为“莲花效应”。

　　莲花效应主要是指莲叶表面具有超疏水(superhydrophobicity)以及自洁(self-cleaning)的特性。由于莲叶具有疏水、不吸水的表面，落在叶面上的雨水会因表面张力的作用形成水珠，换言之，水与叶面的接触角(contactangle)会大于150度，只要叶面稍微倾斜，水珠就会滚离叶面。因此，即使经过一场倾盆大雨，莲叶的表面总是能保持干燥;此外，滚动的水珠会顺便把一些灰尘污泥的颗粒一起带走，达到自我洁净的效果，这就是莲花总是能一尘不染的原因。

　　巴特洛特他们在显微镜下发现，莲叶的表面有一层茸毛和一些微小的蜡质颗粒，水在这些纳米级的微小颗粒上不会向莲叶表面其他方向蔓延，而是形成一个个球体，就是我们看到莲叶上滚动的雨水或者露珠，这些滚动的水珠会带走叶子表面的灰尘，从而清洁了叶子表面。

　　莲花效应的效率极高。科学家们模拟莲叶的表面，发明了纳米自清洁的衣料和建筑涂料，只需一点水形成水滴，就可以自动清洁衣物和建筑表面。

　　一种仿生复合材料所具有的特性，像荷叶一样具有自动清洁的功能，故称莲花效应。

　　刀刃的表面无法被水珠附着的事实已经被验证而且广为人知。但是人们往往会忽视这样的表面同样很难被弄脏。

　　在一个光滑的表面上脏的颗粒只会随着水滴的滴落而移动，他们附着在水滴滚动时产生的粗糙表面上从而被洗刷下来。这种关系只在最近才被注意到而且用实验得以证实。

　　因为在亚洲文化中被看作纯洁象征物的莲花的大型类似于盾牌形状的叶片上常常可以见到这种现象，所以人们把它成为“莲花效应”。

　　如果水滴滚过莲花的叶片，它们将卷起所有的灰尘微粒并将它们带离叶片。这个“莲花效应”原理如此有效，以至于即使是在被“蹂躏”过的莲花叶片上依然无法使得水珠和灰尘微粒附着。

　　特殊的表面结构和产生蜡质的功能使得莲花的叶片几乎不受其他自然界现象的影响。它与人类对自然界影响的反应很不相同，如对环境中化学物质的影响反应等等。对于目前不得不广为使用的属于表面活性剂的化学物质来说，为了达到保持植物中有效营养成分的目的，它们被全世界的植物代理商广泛使用。这些活性剂不仅破坏了蜡质晶体的完美结构，使得叶片容易被水润湿。而且造成这样的后果：就是植物上的脏物质将无法再被彻底清除，而在不理想的环境中，还将被孢子、真菌或者细菌这些可以感染植物的微生物所侵染。

　　莲花效应描绘了一个很有效的生物模型系统，用它可以来制作人工的防污表面，因为它基于一个纯物理化学的原理。

　　有许多的领域和方面需要这种应用，如衣料的外表面、房顶、自动喷漆器等等。如果可以使得这些领域的自清洁功能得以实现，显然会带来很多好处，而且可以节省清洁花费的费用。在工业合作中，目前正在努力将莲花效应转化成实际的技术应用。虽然肯定还需要耗费一些时间，但是肯定迟早会有这种实用的产品走向市场。

　　莲花效应启示

　　周敦颐在《爱莲说》中曾说：「莲花出淤泥而不染」，这正是大自然中神奇的地方。但是为什么呢?后来科学家进一步的研究其构造及原因，并取名为──莲花效应。我们将以此现象作为探讨，深入并研究所能应用的范围和成效。

　　更深广的意义，影射到我们要学习莲花的自洁功能，无论世界多么肮脏，环境多么恶劣，我们都要出淤泥而不染，一个高尚的人应该如此。

　　唐代郑允瑞在《咏莲》说：『本无尘土气，自在水云乡;楚楚净如拭，亭亭生妙香。』宋代周敦颐在《爱莲说》中道出：『予独爱莲之出淤泥而不染』的一句话。在自然界中常常有着不为人之的小秘密，而莲的特性古人就早有记载，随着科技的进步，科学家慢慢的分析其中的奥秘。我们将讨论莲出淤泥而不染的真实性!

　　德国教授巴斯洛得利用人造的灰尘粒子污染赫蕉、倪藤、玉兰、林山毛榉、莲花、芋、甘蓝及Mutisiadecurrens等八种植物的叶面，然后用人造雨清洗两分钟，最后将叶面倾斜15度，使雨水滑落，观察叶子表面灰尘粒子残留的状况。实验发现，前四种植物之叶面，所残留的污染物多达40﹪以上;而后四种植物，污染物所残留的比例皆小于5﹪.

　　莲之所以出淤泥而不染的原因是莲花的表面非常细致，其细致的表面放大千百倍也看不到其中的细孔，表面结构与粗糙度皆为纳米的尺寸使得表面不沾水，所以灰尘或泥巴都无法吸附在表面上，故污垢自然随水滴从表面滑落。莲花运用自然的奈米结构达到自洁的效果，如此表面自我洁净的物理现象称为『莲花效应』!

　　莲花效应分析

　　水滴落在荷叶上，会变成了一个个自由滚动的水珠，而且，水珠在滚动中能带走和叶表面尘土。荷叶的基本化学成分是叶绿素、纤维素、淀粉等多糖类的碳水化合物，有丰富的羟基(-OH)、(-NH)等极性基团，在自然环境中很容易吸附水分或污渍。而荷叶叶面都具有极强的疏水性，洒在叶面上的水会自动聚集成水珠，水珠的滚动把落在叶面上的尘土污泥粘吸滚出叶面，使叶面始终保持干净，这就是著名的“荷叶自洁效应”。

　　为什么会有这种“莲花效应”，用传统的化学分子极性理论来解释，不仅解释不通，恰恰是相反。从机械学的光洁度(粗糙度)角度来解释也不行，因为它的表面光洁度根本达不到机械学意义上的光洁度(粗糙度)，用手触摸就可以感到它的粗糙程度。

　　经过两位德国科学家的长期观察研究，即上世纪九十年代初终于揭开了荷叶叶面的奥妙。原来在荷叶叶面上存在着非常复杂的多重纳米和微米级的超微结构。在超高分辨率显微镜下可以清晰看到，荷叶表面上有许多微小的乳突，乳突的平均大小约为10微米，平均间距约12微米。而每个乳突有许多直径为200纳米左右的突起组成的。在荷叶叶面上布满着一个挨一个隆起的“小山包”，它上面长满绒毛，在“山包”顶又长出一个馒头状的“碉堡”凸顶。因此，在“山包”间的凹陷部份充满着空气，这样就在紧贴叶面上形成一层极薄，只有纳米级厚的空气层。这就使得在尺寸上远大于这种结构的灰尘、雨水等降落在叶面上后，隔着一层极薄的空气，只能同叶面上“山包”的凸顶形成几个点接触。雨点在自身的表面张力作用下形成球状，水球在滚动中吸附灰尘，并滚出叶面，这就是“莲花效应”能自洁叶面的奥妙所在。

　　研究表明，这种具有自洁效应的表面超微纳米结构形貌，不仅存在于荷叶中，也普遍存在于其它植物中。某些动物的皮毛中也存在这种结构。其实植物叶面的这种复杂的超微纳米结构，不仅有利于自洁，还有利于防止对大量漂浮在大气中的各种有害的细菌和真菌对植物的侵害。另外，更重要的是，为了提高叶面吸收阳光的效率，进而提高叶面叶绿体的光合作用。

　　探讨接触角

　　前面谈到接触角，那么接触角又代表什么意义呢?接触角表示某种液体对于某种材料或者表面的润湿性能。当接触角很小时，如水滴在玻璃基板上的情形，表示液体易湿润固体表面。但是如果接触角像水银液滴在玻璃基板上那么大，代表液体不易湿润此表面。因此我们考虑2种极端现象：当接触角为0度时，表示液体能完全的湿润固体表面;当接触角为180度时，代表液体完全不能湿润固体表面。

　　现在我们回到莲叶的接触角，水滴在莲叶上的表面接触角很大时，这代表莲叶与空气间的接口张力很低，小水滴不容易湿润莲花表面.

　　讨莲叶表面

　　莲叶表面的化学组成为腊。一般而言，水在一般的腊上接触角为110度，但是水在莲花的接触角却大于140度，所以除了腊之外，可能还有其它因素使水在莲叶上的接触角大于140度。那到底还有什么因素呢?

　　其实莲花表面上有类似纤维的奈米结构。通常表面变得粗糙，会使水分叶面的接触角变大。由于莲叶的表面为腊的疏水性结构，接触角原本大于90度，再加上粗糙面使水在叶面上的接触角变为大于140度，水滴很难留在其上。

　　同样地，当灰尘附着于莲叶表面上时，因为莲叶表面的纤毛结构，使灰尘和莲叶的接触面积减少，因此减少了灰尘和莲叶间的吸附力量。而当水滴由叶面上滚过时，由于灰尘和水滴间的接触面积大，灰尘粒子和水滴间有较强的吸附力，所以很容易就被水滴带走，这就是莲花为何能出淤泥而不染了。由于莲叶表面同时拥有这种纳米尺寸的物理结构与疏水性的化学组成，因此才具有自洁的功能。

　　自然界的现象给了科学家无限的想象与创意。把透明疏油、疏水的纳米材料颗粒作成涂料涂刷在建筑物表面(例如 Ispo 公司)，大楼不会被空气中的油污弄脏，镀在窗户玻璃表面上，玻璃也如同荷叶一般自净而永远透明。或将这种纳米颗粒放到纤维中，做成防尘的衣物，也许可省去不少洗衣的麻烦。

　　莲花效应的应用

　　模仿莲叶自洁的功能，可以应用于表面纳米结构的技术，可开发出自洁、抗污的奈米涂料。有些纳米涂料里渗有二氧化钛的物质。将二氧化钛等纳米微粒加到衣服的纤维里头可使普通的衣服化身为可防震、除臭、杀菌，最重要的是自洁。台湾的气候湿热，更需要这种东西。

　　在自然界这个小小的圈子里，藏着大大的惊奇。有许多事情要试着去接近、感受它，才能得到更多的知识。我们先了解到自然界中许多的生物在人类的科技进步之前早就有了微观的构造，从公分、公厘、甚至达到微米、纳米，而在莲叶上我们找到了纳米级的细微结构。这种细小的突起物，使得水珠不易吸附在莲叶上。当叶面倾斜到一定角度时，水珠会沿着叶面滑落并带走上面的污染物，达到自洁的效果。这种特性也可以应用在玻璃上，例如：经过纳米处理的玻璃本身也具有自洁的效果，这就可以运用在战机的雷达上。最近许多厂商也利用纳米技术处理涂料，物体涂上此涂料也将拥有自洁的效果。当这项技术普及化后，世界也将会改观。不会脏的地板、墙壁、和没有灰尘阻挠的无线电用品，将会不断的出现，人类的生活也会更加进步。

　　莲花效应描绘了一个很有效的生物模型系统，用它可以来制作人工的防污表面，因为它基于一个纯物理化学的原理。有许多的领域和方面需要这种应用，如衣料的外表面、房顶、自动喷漆器等等。如果可以使得这些领域的自清洁功能得以实现，显然会带来很多好处，而且可以节省清洁花费的费用。在工业合作中，目前正在努力将莲花效应转化成实际的技术应用。虽然肯定还需要耗费一些时间，但是肯定迟早会有这种实用的产品走向市场。

　　莲花效应实质为既疏水也疏油的超双疏效应，超双疏纳米材料举例：

　　经过超双疏技术处理过的各种纺织材料(棉、麻、丝、毛、绒、混纺、化纤等)等不仅显示出卓越的疏水疏油性能(包括蔬菜瓜汁、墨水、酱油等各种物质)，而且不改变原有织物的各种性能(纤维强度、染料亲和性、耐洗涤性、透气性、皮肤亲和性、免熨性等)，甚至还增加了杀菌、防辐射、防霉等特殊效果。

　　更为重要的是将从此改变人们大量使用洗涤剂洗衣的习惯，服装将大大减少洗涤次数，洗涤时也只需用水轻漂，大大节约了水资源和时间。

　　随着科学的进步，莲的更多特性会渐渐被人们发现，利用。

　　简述：联盟双骑，是国产玩家自制魔兽同人动画《我叫MT》当中联盟方角色大小姐和骑士的CP简称。

　　简述：联盟双骑，是国产玩家自制魔兽同人动画《我叫MT》当中联盟方角色大小姐和骑士的CP简称。

　　秋月谁与共孤光 双骑概述

　　美人如玉心千结 大小姐简介

　　MT中联盟方女主角，容貌美丽，性情傲娇别扭，人气很高。路痴，长情，有时单纯白目到令人哭笑不得啊不得~

　　大小姐初登场：第一季第七话，傲娇美丽的女王样吸引了大片眼球。在这之后，大小姐一番动人心魄的“信仰”演说，令人钦佩，其效果大概等同于她惊艳之极的初现。从此爱慕者络绎不绝。

　　至今为止，大小姐坐稳了联盟第一主角的位置。她的配音演员是在NGA有“分裂女王”之称的zetacola殿，大小姐本身角色的可爱魅力与zeta女王的强大配音可谓相辅相成，人气持续高涨。

　　长剑如虹贯云霄 圣骑士简介

　　MT中联盟方男性角色，高大英挺，外形为其在相当一部分女生中赢得不少青睐。闷骚，面瘫，也可以说是另一种程度上的傲娇吧......

　　圣骑士初登场：第二季第三话，以高高在上如在云端的高手模样出现在满地骷髅乱奔的南海镇，之后引出了一段他与大小姐欲语还休的往事，并且目前依然与大小姐剪不断理还乱......莫非核桃要为二人来一段虐恋情深?

　　圣骑士的配音是NGA的“黑袍化石”网友，不过，大家似乎更喜欢称他为沃金。沃金是zeta的男友，本身声音十分具有磁性，第二季中冷酷，第三季中正太。但由于剧情架构和人物塑造的原因，圣骑士的魅力弱于大小姐。

　　曾是惊鸿照影来

　　他们或许曾经是一对幸福的恋人

　　在第一季第十话中，大小姐的忧伤令我们着意于当年，影牙城堡究竟发生了怎样刻骨铭心的往事。

　　大小姐对于骑士，一直如方砖叔所说的那样，"嘴上骂着，心里想着"，所以第二季第三话的南海再遇，将尘封的一些往事，揭示于光天化日之下。

　　“我不想再和那个混蛋有什么瓜葛了!”这是大小姐的气语，但是对于骑士，她仍然是暗暗关注着的，她一直在寻找证据，一直在说服自己，当年哥哥的离开，与骑士是无关的。

　　后来，就有了第二季第九话的争执与纠结。再后来，第三季第五话，冬泉谷的雪下的那么苍凉，大小姐说，以后就这样吧，再也不见了。

　　再也不见。

　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　悲伤的雪

　　道是无情却有情 旁人无法介入的过去

　　(不要脸地贴上自己的拙作)

　　藕断丝连

　　“什么?部落这么快就反击了?”大小姐问道。

　　“是啊，大小姐。”方砖一边把玩着手上的面包，一边看着正锁眉沉思的大小姐，“那么，您看，我们是不是该叫---他来?”“不行!”大小姐立刻否决，秀丽的脸上满是赌气的意味，“我不想再和那个混蛋有什么瓜葛了!”

　　面对傲娇性子又上来的大小姐，方砖摇摇头，慢悠悠地来了句：“那好吧，等死咯?可怜我没出场几集，就死喽?”眼见着大小姐一脸不满，方砖继续旁敲侧击道，“也不知道谁---整天口是心非，嘴上骂着，心里想着......”

　　“老家伙!”桌子上的面包被震的一跳，被揭穿心事的傲娇娘又羞又怒，骂道，“你是不是想提前退休了?!”

　　故人容颜

　　“那个蠢牛...居然敢打飞行管理员?”亡灵女贼遥遥地看着哀木梯等三人的遭遇，有些无奈。

　　之后她的视线不自觉地移向了前方，一个新出现的敌人正往混战一片的南海镇走来。亡灵女贼一惊，立刻进入潜行状态。

　　潜行着的亡灵女贼小心翼翼地移动着。她见小法丝站在路边，非但不逃，还仔细端详着那个神秘敌人，一边还在挠着脑袋，便走上去，悄悄询问道：“怎么了?”“没什么，”小法丝摇摇头，仍然是若有所思的样子，“只是，我好像突然想起了什么...”

　　那人是一个圣骑士，身材高大挺拔，一身金红相间的盔甲，胸口有一个大大的“六〇”字样，血红色的披风猎猎摆动，手执一把锋利长剑。

　　看来是个狠角色。亡灵女贼暗自思量。

　　联盟这边，一个火球又将骷髅击碎，方砖转头，道：“大小姐，看!”

　　大小姐转头看去，不由得停下了手上的攻击，满是灰尘的清秀脸庞上的神情，愕然而又释然。

　　大小姐呆呆地看着骑士。圣骑士透着头盔，凝望着大小姐。

　　------那时好像周遭的危险都不存在了，视野里面，满满的就只是这个人的样子。

　　如若相惜

　　“原来是这样...”听完暗夜女德的回报，大小姐的指尖在桌子上来回敲着，沉吟。

　　一旁的地中海喝酒喝的兴起，不慎弄出了很大声响。“都是你，你这个秃驴，谁让你弄出这么大的事情?!”大小姐扭头，呵斥道。

　　“还有你暗夜男...谁让你把那个家伙给带过来的?!”一旁的暗夜男也遭到了波及。暗夜男沉默地低下了头。

　　方砖眼见大小姐的傲娇性子又上来，清了清嗓子提醒道：“大小姐...好像是您吩咐暗夜男把他带来的...”

　　“咳咳...”大小姐以清嗓子掩饰自己的尴尬和失态，转移机锋道：“暗夜男，谁让你把这个秃驴带进来的?!”

　　“大小姐。您不能这样。”方砖继续孜孜不倦地纠正着大小姐。

　　。。。。。。

　　同样是东部王国的版图，镜头移向了大雪纷纷的铁炉堡。

　　“又找我什么事?”圣骑士靠在墙壁上，声音冷漠。“你果然还是去找她了...”黑暗中，一个甜美柔媚的女声突兀响起。

　　“我的事不用你管。”圣骑士的语气里透着淡淡的厌恶。而女声则继续柔媚地响着：“你也知道，我们一直在准备讨伐熔火之心。如果你不能够把精力全部放在这上面的话...我们只好先把你放在替补的席位上了。”

　　这算什么?威胁?

　　“切。”圣骑士嗤笑了一声，反问道：“现在对于熔火之心，了解多少?”

　　此时又有一个沉郁沙哑的老年男声响起：“最近我们在黑石深渊的深处发现了熔火之心的入口。而且，最近部落能与我们抗衡的势力也在不断地扩张，想必很快就会对我们的进度产生威胁。”

　　圣骑士的注意力稍微集中了些：“部落现在能与我们对抗的，有多少人?”先前那个柔媚女声揶揄道：“哼哼，就在你陪着你的大小姐，与无聊的低级部落厮混的时候，荆棘谷又爆发了一场大规模的战斗。除了我们的老对手之外，又出现了一组很有实力的部落。就目前掌握的情况来看，与他们单独相遇时存活的几率不大...小心一些。”

　　“他们的特征是?”

　　老年男声接着响起：“是一支由亡灵组成的队伍，大部分T零已经配置齐全。”圣骑士点头，转身离去。

　　他将要走出拱门的时候，先前那个柔媚的女声幽灵般地再度响起：“对了。你的那位大小姐似乎已经查出一些线索。在她完全弄清楚事情之前...你最好先把她处理干净，免得带来不必要的麻烦...”

　　圣骑士没有答话，漠然离去。

　　仗剑红颜

　　那日。满地骷髅乱跑乱跳的南海镇。

　　圣骑士血红色的披风在风里猎猎飘飞。他对着大小姐和方砖缓缓开口：“哦，好久不见了。”

　　大小姐这才惊醒过来。

　　这里不是可供谈话的安全地带。而且，已经不是过去了。不是么。

　　大小姐的神情变得冷漠且充满怨怒。

　　眼见大小姐神情的变化，圣骑士无奈地摊开了手：“我并不想澄清些什么。”

　　方砖徐徐开口：“不想澄清?…还解释什么?”

　　。。。。。。

　　“与其在这里寒暄，不如先帮我们解决一下这里的情况如何?”方砖开口。

　　圣骑士透过头盔观望依旧混乱的战场，抬手捏住一只正要偷袭他的骷髅。骷髅在圣骑士有力的手掌里拼命挣扎。咔嚓一声脆响，骷髅的上半身和下半身宣告分家。

　　“你们闪开吧，这里交给我了。”圣骑士淡漠的口吻里出现丝丝杀气。

　　大小姐看见他向前继续走了几步，又有一只骷髅口中散发着死亡的恶臭，嚎叫着向他冲去。他将手一抬，金色圣光挟雷霆万钧之势呼啸而下，化为剑柱将这骷髅炸得粉碎。

　　他走到了最开阔的一片空地，几十只骷髅向他急奔而去，他手里拿着长剑，一顺一逆、大开大合的两记劈斩破空而出。锋利的长剑周身闪着深蓝色的冷光，剑锋所到之处，都是骷髅的残余骨头屑末。

　　眼见着新一轮的骷髅将要破土肆虐，他凝聚身形，火速移到元凶赫尔库拉身后，凌厉反手一剑，腐朽的布料发出撕拉拉的暗哑裂声，赫尔库拉的头颅连带着左肩被他一同削下，腥绿的腐液点点凝在他的剑尖。

　　风波再起

　　那四个阴影的话语声，在一片伸手不见五指的黑暗之中更显得恐怖。

　　圣骑士懒懒地靠在墙壁上，双手抱臂道：“哼，谣言么?在我看来，又是你们耍的花样。”“哼哼...我们才没有无聊到去散播谣言的程度，相反，这会阻碍我们的计划...今天让你过来，就是要你为平息这个谣言做出行动。”“怎么做?”圣骑士开口。甜美女声响起：“你知道的，我们正要准备开荒熔火之心，而且以大小姐的性子必然会对谣言置之不理。不过我们身为联盟第一大会，自然要对大众有所交代...”圣骑士心下了然，声音中带了几分冷冽：“你们的意思是----”“没错，这也是你现在唯一能够做的了。”老沉的男声隐隐带着得意。

　　“切!你们叫我离开，我就要离开么?!”圣骑士嗤之以鼻。甜美女声尖锐地笑了起来：“----你别无选择!要不然的话，你就得让你的那个小丫头片子乖乖的把会长的职位交出来....”圣骑士激动地站直了身体反问道：“哼!你们当初把原会长逼上绝路，现在又想对会长的位子打主意么?!”

　　甜美女声故装无辜，幽幽地蛊惑道：“我们只是以最简单的办法解决问题而已。况且别忘了，当初你也参与了...”眼见圣骑士的胸膛起伏得越发激烈，女人咯咯地笑了起来，充满鬼魅之气，她无比温柔地刻薄道：“要怪只能怪原会长太懦弱---我们之所以这么做，也是为了能让公会在联盟占有一席之地而已。”

　　“够了不要说了!!!!”圣骑士狂怒，挥手打断，转身走了出去。圣骑士紧紧攥起拳头，手上的铠甲发出了刺耳的咔嚓咔嚓声。

　　余情幽梦

　　“你、你怎么知道我在这里?”大小姐被圣骑士突然的到来弄得有些心慌意乱。“要想知道您在哪里，太容易了。”圣骑士低头，看着眼前的女孩子道。

　　大小姐意识到自己有些事态，脸色沉了下来，口吻也硬了几分：“你找我有什么事?”

　　圣骑士看着大小姐：“这话应该由我来问才对。”

　　某傲娇娘立即原形毕露，头一偏，声音和脸色都不自在了起来：“谁、谁、谁说我在找你了?”

　　凤凰长离

　　圣骑士点了点头：“当年那场决斗，你哥哥并没有输。”大小姐一阵惊讶，问道：“你、你怎么知道?”圣骑士看着她：“因为当年那场决斗，我也在场。”

　　方砖闻言，眉头皱成了一团道：“当年的事情，你最好还是不要信口开河。”圣骑士看向他：“你也知道的。当时那场战斗，我确实在场，而且她哥哥也确实没有输。”“然后呢?”大小姐脸上的神色凝重了起来。

　　“是这样的。当时公会里面，两大派系争斗激烈，您的哥哥想要建立一个温暖的公会，让大家把公会当作自己的家庭。而以F4为首的那一派，则是野心勃勃，想要成为联盟最强大的公会。于是两派约定，进行一场决斗，输掉的人，删号离开，赢了的人则是按照自己的意愿发展公会。”

　　大小姐点头道：“这些，我都知道。”

　　圣骑士摇了摇头：“不，你不知道。因为在决斗前，会长找过我，他说他知道，无论谁胜谁负，结果都是一样的。但是会长曾经叮咛我，这件事情一定不要让大小姐知道。”“为什么当时不让我知道?!”大小姐的情绪有些失控，“那为什么现在又要告诉我这些?!”

　　砖叔不合时宜地吐槽道：“可能是因为您的个性太三八了吧……”眼见大小姐一眼瞪来，忙闭了嘴。

　　大小姐看着圣骑士：“你继续说吧。”

　　“之所以现在告诉你这些，是因为你一直都在查，真相迟早会查出来。”圣骑士看着大小姐，声音在头盔里闷闷地回响着，“当时你哥哥赢了，但是在场的人，却都全部否认了这个事实……”圣骑士顿了顿，声音有些干涩，“包括，我。”

　　“你……”大小姐的神情惊怒交加，声音也带出一丝歇斯底里，“你、你为什么要这么做!?!?”

　　方砖挠脸：“当时F4的势力已经渗入到公会高层了，在场的人也许是为了自保吧。”“虽然当时事情到了这个地步，但……”圣骑士把脸偏向了一边，没有看大小姐。

　　“……”大小姐看着圣骑士，眼睛里开始充满盈盈的水光，声音暗哑了起来：

　　“你考虑过我的感受吗?”

　　“我一直以为，你是个正直的人，一直都不相信，你也会参与其中……”大小姐开始抽噎，“所以，即使是那件事情发生以后，我以为不管怎样，你会在我身边，我以为你一定会帮我!------------我就努力的去查!只要能够证明你跟当年那件事情没有关系，哪怕只有一丝一毫的线索，我也会努力的去找!”

　　圣骑士看向大小姐，有些手足无措。

　　“可是现在看来……我错了……” 大小姐的声音里有着明显的哭腔，还有一丝自嘲，“我的身边，究竟还有谁可以值得我信任?!”说完不管当场还有其他人，径自捂脸哭着跑开。

　　暗夜男回头看了看大小姐离去的背影。

　　方砖吩咐道：“暗夜男，回去陪陪大小姐。”暗夜男领命离去。

　　“为什么要对她说这些?”方砖问骑士道。骑士看着大小姐离去的方向道：“她涉世太浅，很多事情本不该让她知道……”“那为什么你现在又要告诉她这个事实?”骑士的语气有些惘然：“没有意义了。没有必要再多查下去。”

　　方砖低头思索了些什么，眉头又皱的极紧，良久问道：“那你现在要去哪里?”

　　骑士已经骑上了自己的马：“你也看见了……我不可能再在这个公会里待下去了……当年那件事情，已经告一段落，马上会迎来一个新的时代。”说着，骑士驱马离去。

　　女心如丝

　　方砖清了清嗓子：“咳咳，大小姐，您的老相好...哦不，他也是有不得已的苦衷的。因此，您就不要对他多加责怪了。”“我知道。”大小姐懒懒地抬手，回道。

　　“奥，您知道?”方砖似乎有些不信。大小姐轻轻叹了一声：“我已经不是小孩子了，他的良苦用心我明白，而且，他现在也有更加重要的事情要去做，不是吗。”

　　方砖继续挠脸：“哦?那你当时牛逼哄哄地抱怨着跑掉，又是为了什么?”大小姐眼神有些迷离：“那是因为不想再让他多担心我了。他之所以选择现在告诉我，一定是有比追查当年真相更加重要的事情，我不该拦着他，我应该让他放开手去做自己的事情...我不想成为他的绊脚石。”

　　方砖有些语重心长地感叹了一句：“奥~大小姐，终于长大了啊!”

　　沧海月明珠有泪 写在第五话后

　　我们总是很容易发现一些鲜明表现于外的事物

　　比如你和你的女友手忙脚乱的初吻

　　比如暗夜男为了大小姐拼杀于费伍德森林的忠诚

　　我们也总是很容易无视一些藏在阴影当中的情愫

　　比如初中同学在你同学录上莫名其妙的奇怪字母

　　比如那个戴着眼镜的女生撞上你的肩膀，然后红着脸儿逃跑的窘迫

　　比如当大小姐离去的时候，骑士在漫天大雪里面无言地注视着她的背影

　　也许这次是真的别了吧

　　她想，这次是真的要走了

　　他想，也许这缘分就这样尽了

　　我说，如果真的如此，便结了吧，有这样一份比银松森林的雨还轻盈、比冬泉谷的雪还悲伤的记忆就足够了。

　　这比烟花还瘦弱的回忆

　　只是你们不知道，林间隐约的耳语仍在蹁跹，仍在延续，正如那年影牙城堡的过去，如那年南海镇的再遇

　　如那份或许根本来不及开始，便被说着要结束的厮守

　　always together , forever apart

　　惊鸿曾照影，不如归去

　　凤凰于飞，终难相随。万劫无期，何时来归?

　　灵提líng tí

　　灵提(Greyhound)又称灰狗、格力犬、格雷伊犬，确系野兔之天敌。时速64公里以上，是世界上奔跑速度最快的狗。成年犬身高68-76公分，体重27--32公斤。灵提犬是极难得的纯种犬。近代世界公认澳洲灵提最为优秀，各国赛狗均选自澳洲。

　　基本信息

　　原产地：埃及/英国

　　起源期：古代

　　用途：伴从犬、狩猎犬、赛犬

　　寿命：13-14年

　　体重：27-32千克

　　身高：69-76厘米

　　毛色：任何颜色

　　简介

　　灵缇又名格力犬,原产于中东地区，是世界上奔跑速度最快的狗。它气质高雅，身体结构优美，机警敏锐，感情丰富，有规矩。行走时步态流畅，奔跑时迅捷如飞。格力犬可以准 确地追捕小型的灵敏动物。自古以来野兔就是格力犬追逐的竞争对手，现在为了训练改用人工机械兔子，让其做追逐活动。格力犬没有看家护主的习性,不喜欢吠叫和攻击陌生人;它怕冷，大多数时候都慵懒地卧在温暖舒适的地方。但是，一旦发现猎物或者让他玩耍的东西，他又会表现出令人吃惊的速度和灵活性。格力犬每天需要40分钟-60分钟的运动时间，成年犬的运动量大约是每天10公里。由于格力犬超强的爆发力和速度，短而光滑的背毛使其非常容易受伤，尤其是擦伤和骨折。

　　格力犬的寿命约为9年-15 年。然而由于某些激素类药物的使用，一些参赛的赛狗只能活7年左右。犬舍是格力犬居住、生活的必要场所。因此，犬舍结构的好坏，直接影响着格力犬的健康状况。犬舍要根据养殖规模，因地制宜，合理建造。建筑地点应选择在地势平坦、地质干燥、光线充足、排水便利、坚固安全的地方。对犬舍及其内部设施，要经常检查和维修，以保障犬舍的完好。犬舍要每天打扫，保持清洁。夏季炎热时要经常冲洗，以防止传染病的发生。除保持清洁外，还要对犬舍进行定期消毒。在春、夏、秋三季，每月需消毒两次。消毒前先将格力犬拉离犬舍，按使用说明配制消毒液，然后均匀地喷洒于犬舍的各个角落。消毒后一小时，再用清水冲洗地面，待凉干后再将格力犬带回犬舍。按所需的体型、毛色选择体格健壮、精力旺盛、发育良好的格力犬作为种犬。为种犬建立终身记录卡，记录好其名字号码、性别、出生年月、父母及健康状况等。按雌雄比4：1 到6：1的比例留种。一般1只雄犬与2-3只雌犬同场喂养。在雌犬发情季节，雄犬需单笼喂养。当雄犬年龄为1.5岁-2岁时，雌犬年龄为1岁-1.5岁时就可以交配了。

　　日产聆风电动汽车 - 概述

　　2010北京国际车展上，日产Leaf纯电动车进行了中国国内首发，并正式拥有了自己的中国名字“聆风”。据了解，这款车型将从2011年开始进入国内销售，更好的消息是购买“聆风”的消费者有望获得6万元购车补贴。

　　日产聆风电动汽车 - 外形

　　聆风的外形非常灵动，车身工艺已经超过了国内同级的A级轿车，这款车的长为4.45米，宽1.77米，高1.55米，在车身尺寸上已经完全达到了A级车的标准，车内可以轻轻松松的坐5个成年人。除了长宽高达到A级车标准外，聆风的轴距也达到了2.7米，车身尺寸完全达到了主流A级车的标准，在试驾时感觉车内空间和我们熟悉的骐达并没有太大差别。只是车身上的“Zero Emission”说明其拥有0排放的优势，以此说明自己是辆纯电动汽车。车头巨大的“日产”标识下面隐藏着聆风的充电端口，左侧的是聆风的快速充电端口，半个小时可以充满80%的电量。右侧的是家用慢充端口，利用家庭电源7-8个小时可以为车辆把电量充满。

　　日产聆风电动汽车 - 驱动

　　聆风采用前置前驱纯电动机驱动，最大功率达90千瓦以上，最大扭矩达到280牛米，最高时速超过140公里/小时，最大续航里程超过160千米，电池总容量达到24千瓦时，用我们通俗的语言讲的话，聆风的充满电的话最多可以充24度电，这样讲每充电一次的充电费用你心中就应该有谱了吧。

　　日产聆风电动汽车 - 电池

　　聆风最具特色的是使用这种像“压缩饼干”包一样的电池单体，电池采用“锰酸锂正极材料”，具有稳定性高，容量大的特点。4片这样的电池单体组合成一个电池模块，聆风上一共配备有48块这样的电池模块，采用这样的分体结构最大的好处在于万一有电池发生故障可以很容易进行替换，与此同时这样的机构还具有可替代性强，散热性强的特点。

　　日产聆风电动汽车 - 充电

　　日产Leaf“聆风”日常可以利用普通的交流电插座充电，但是为了使日产Leaf“聆风”更加环保，日产的工程师们研发出了一套太阳能充电站，这套太阳能充电站以太阳能电池板替代了传统以交流电为动力的传统充电站。充电时间与传统充电方式相同，因为受到太阳能电池板体积已经成本的制约，车主只能到固定的太阳能充电站为自己的日产Leaf“聆风”充电，但是相信随着技术的发展以及逐步成熟，未来日产Leaf“聆风”的车主就能将这套节能的充电系统搬回家了。 在家为日产Leaf“聆风”充电时，使用200伏交流电，大约需要8小时左右就可以充满。一般大城市中晚上10点左右进行充电，早上6点后出门完全有足够的时间可以达到这一充电时长。如果有紧急情况，通过10分钟的快速充电，日产Leaf“聆风”就可行驶50公里，方便车主长途行驶。但是这种快充对电池是有一定伤害的。

　　日产聆风电动汽车 - 内饰

　　聆风的内饰风格简洁明快，做工非常精致，已经超过了国内A级车的水平，仪表、中控、挡杆等蓝色灯光的使用让整车充满了未来感和科技感。但是整体的布置和普通汽车无异，即使你之前没接触过电动汽车，上车后你也能将车顺利的开走。

　　日产聆风电动汽车 - 仪表

　　仪表

　　聆风的仪表分为上下两层，主仪表盘主要显示车辆的剩余电量、续航里程、电池组温度、车辆主要工况等重要信息，一切形式都是模仿传统汽车而来，方向盘上沿的副仪表盘主要显示时速、时间和温度。

　　除了常规的音响、空调等功能，聆风的中控区还集成了车载导航、倒车影像等诸多功能，面板的设计很简洁，操作非常方便。

　　日产聆风电动汽车 - 操作

　　聆风的挡位操作跟普通的自动挡汽车完全一样，只是D挡只有一个挡位，同时手刹也采用了电子式的。挡杆的造型非常新颖，有种未来感，不过这款车2011年就会在国内销售了。

略取和开通。《汉书·司马相如传下》：“ 相如 还报。 唐蒙 已略通 夜郎 ，因通西南夷道，发 巴蜀 广汉 卒，作者数万人。”

差不多；大约相等。《法苑珠林》卷十二：“此泉西北六七十里更有一泉，其热略等。”《新五代史·梁臣传·李唐宾》：“ 梁 兵攻掠四方， 唐宾 常与 珍 俱，与 珍 威名略等，而驍勇过之。”

见“ 轮迴酒 ”。
人尿的别名。 明 李时珍 《本草纲目·人·人尿》：“尿，从尸从水，会意也。方家谓之轮迴酒，还元汤，隐语也。”亦作“ 轮回酒 ”。 明 陆容 《菽园杂记》卷十三：“轮回酒，人尿也。有人病者，时饮一甌，以酒涤口，久之，有效。跌扑损伤，胸次胀闷者，尤宜用之。”

　　裸体玩具 - 概述

　　带着孩子买玩具，不料却发现一堆羞人的“裸体玩具”，吓得家长赶紧拖着孩子走人。这一幕发生在2011年2月21日的重庆南坪百联购物中心。

　　各方评论

　　1、“这么暴露的玩具对孩子的身心健康多不利啊!”重庆市民曹祥福又气又怒地说，他看13岁的儿子和11岁的外甥居然对着“裸体玩具”嬉笑讨论，这令他十分担心。

　　2、当天该店铺的售货员告诉记者，该店铺已开张一个多月，衣着暴露的玩具主要卖给成人，但在实际销售中，有不少顾客是十几岁的青少年。“青少年喜欢选这种暴露玩偶当生日礼物，一般送给小男生。”该售货员说。

　　3、重庆工商大学教师廖恺对此称，玩具本身也承载着精神内容，“裸体玩具”透露出与“性”相关的内容，严重影响青少年的生理、心理发育，甚至会为社会治安埋下隐患。作为一名家长，廖恺希望商家能多开发有益于青少年的玩具，让孩子们远离不良玩具的“污染”。

　　节日来源

　　罗让扎花(巴)是黄教祖师宗喀巴的原名，藏历十月二十五日是他圆寂之日，所以后人们为了纪念他，白天请喇嘛念经，晚上家家户户点上许多酥油灯，摆上各种供品供佛。与此同时，各地寺院也要举行隆重的燃灯节，燃灯供佛。罗让扎花节盛行于青海一带。

　　节日简介

　　罗让扎花节，是在每年藏历十月二十五日举行，也即是深秋宰牛，分粮之时，藏族各地人们举行家宴,集会，野餐，品尝，着辛勤劳动得来的果实。此时，有的人家还要宴请喇嘛念经。晚上，不少农牧民点上酥油灯，摆上供品，意思是请菩萨也来尝尝秋天收获的果实，这个节被称之为罗让扎花节。节日的规模比较小，一般以家庭为单位。

　　节日纪念者(右图)

　　藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴

　　宗喀巴(1357-1419)，藏传佛教格鲁派创始人，西藏佛教史上著名的宗教改革家和佛学大师。

　　宗喀巴本名罗桑扎巴，藏族，青海湟中县鲁沙尔镇人。藏语称“湟中”一带为“宗喀”，故尊称为宗喀巴。7岁时，宗喀巴被父母送至青海化隆县甲琼寺出家，从噶当派高僧顿珠仁钦学习显密经典。精心研究藏文、显教经论、密法等。明洪武五年(1372)，宗喀巴前往卫藏继续深造，到各教派寺院，向名师大家学习，潜心钻研各种佛学理论。九年(1376)，他开始攻读显教重要论著，向萨迦派仁达瓦学《俱舍论》、《集论》、《入中论》，向顿桑瓦学《量释论》。在觉摩陇跟罗赛瓦学习经文，学习邬由巴的《量释论译注》等。十四年(1381)，宗喀巴回到前藏，先后到止贡、桑朴、孜塘等寺进行立宗答辩。十八年(1385)，跟从布顿弟子学密宗经典注疏。从楚臣仁钦受比丘戒。在这20余年间，他进步非常大，精通因明、般若、中观、俱舍、律学等理论，同时，全面了解了其他各教派的典籍教理，逐步形成了自己的宗教思想体系。

　　在藏期间，针对当时藏传佛教戒律松弛的现状，宗喀巴建议宗教改革，要求喇嘛遵守戒律，重苦行，禁娶妻。并制定了僧人的生活准则、寺院的组织体系、学经程序和是非标准等等，赢得众多信徒的爱戴和拥护，也增强了藏传佛教的社会职能。后在噶当派教义的基础上，吸收其它教派的一些内容，创建了格鲁派。“格鲁”意为“善规”，因该派僧人戴黄色僧帽，又称黄帽派，简称黄教。黄教对藏传佛教其他各派影响极深，逐渐成为诸派中发展最迅速，势力最大的教派。

　　永乐六年(1408)，宗喀巴受阐化王札巴坚赞之邀，到仲不垅为各寺僧众讲授《菩提道次第广论》及《密宗道次第广论》等。七年(1409)，在西藏帕竹地方政权支持下，在拉萨大昭寺举办大型祈愿法会“默朗钦摩”(汉语称为“传大召”或“传召大会”)。声势浩大，并从此形成传统。会后，在拉萨东修建甘丹寺，作为自己及弟子传法的根本寺院，并创立了严密的寺院组织。每年法会期间，喇嘛们进行辩论和考试，建立起格西学位制度。

　　十三年(1415)，宗喀巴应明成祖邀请，派亲近弟子释迦也失赴明都朝谒，加强了西藏与中央王朝的联系。十七年(1419)，授意释迦也失主持兴建色拉寺。同年，在甘丹寺圆寂。

　　宗喀巴的学问博大精深，一生著述非常丰富，著有《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》、《菩萨戒品释》、《事师五十颂释》、《密宗十四根本戒释》、《中论广释》、《辩了不了义论》等。其中，最重要的是《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》两部著作。在这两部著作中，宗喀巴比较完整地论述了他的佛学思想，为创立格鲁派奠定了理论基础。他认为戒律为第一要义，修习要遵从由显到密的次第才会获得良好效果。黄教区别于其他教派寺院的突出特点，是有计划、有系统的教学组织。

　　宗喀巴弟子众多，最著名的有扎希贝丹、释迦也失、根敦主巴等。他们继承和发扬了宗喀巴的思想体系。使格鲁派继续得到世俗政权的支持，并逐渐形成达赖和班禅两大活佛转世系统。

　　相关书籍

　　《宗喀巴大师集》

　　【作　者】宗喀巴大师 [同作者作品]

　　【出 版 社】 民族出版社　【书 号】 710504134X

　　【出版日期】 2001年1月 【开 本】 32开 【页 码】 0 【版 次】1-1

　　【内容简介】

　　宗喀巴大师是藏传佛教格鲁派(俗称“黄教”)的创始人，并在藏传佛教被尊崇为大智文殊菩萨的示现化身。宗喀巴大师一生广参名师，博学多闻，其教理以深刻严谨的态度抉择吸取西藏各派学说与见地，而采取原始佛教之乞食，座具，服装等方式，提倡般若中观与秘密金刚乘之融合说，认真矫正旧派佛教的流弊而严持戒律，并带黄帽以区别于其它旧派，成为十四、五世纪藏传佛教的改革家，因此开创了藏传佛教的黄帽派。宗喀巴大师认为，佛陀的一代正法，不外于“教”、“证”两种。而一切“教”的正法，摄在经、律、论三藏之中;一切“证”的蒸发，摄在戒、定、慧三学之中。因此，三藏未可偏废，三学亦须全修。宗喀巴大师强调，显密两宗教法的修行，均须以从次第和恪守戒律。　宗喀巴大师一生著述很多，全集约有一百六十多种，其重要者有概说显教甚深观法与广大行门的《普提道次第广论》，有概说密宗加持祈祷法门的《密宗道次第广论》，有说甚深中观正见的《入中论善显密意疏》、《辨了不了义善说藏论》等，有概说大小乘佛教戒律的《比丘学处》《菩萨戒品释》等。本书首次将法尊法师所译各种宗喀巴大师的著作汇集出版，是汉地了解与学习藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的思想与学说的重要典籍。

　　【目录信息】

　　第一册 菩提道次第广论

　　第二册 密宗道次第广论

　　第三册 菩提道次第略论

　　入中论善显密意疏

　　第四册 辨了不了义善说藏论

　　胜集密教王五次第教授善显炬论

　　第五册 苾刍学处

　　菩萨戒品释

　　密宗道次第论

　　宗喀巴大师传

　　【作者序】

　　法尊法师，俗姓温，河北深县人，1902年12月出生，18岁于五台山出家，19岁于北京法源寺受具足戒，先后在南京隆昌律寺、武昌佛学院、北京藏文院学习，曾师从民国太虚法师受学。1925年入藏学法，先后达10余年。1934年返回汉地主持汉藏教理院，1949年以后在北京普提学会从事藏传佛学译著工作，曾任中国佛学院院长等职。一生译著达几百万字，为现代著名佛学专家。

　　零作业班 -简介

　　零作业班，是现行教育体制下的大胆尝试教学方案，就是在假期间没有书面家庭作业。

　　试行

　　是由武昌实验小学现行教育体制下的大胆尝试学校，在2009年开设了两个终身发展实验班，也就是大家说的无书面家庭作业的"零作业班"。将必要的练习让孩子在课堂上完成，家庭作业是劳动、锻炼、阅读、思维、组织和鉴赏。

　　“无书面家庭作业，其实只是"终身发展实验班"的一个方面。其实主要是根据"德、智、体、美、劳"的要求，设计了六项"素质作业"。”

　　一是“劳动作业”，就是帮家长做力所能及的家务劳动，如洗碗、拖地等，既培养生活自理能力，又培养对父母的爱心;

　　二是“锻炼作业”，如跳绳、仰卧起坐等;

　　三是“阅读作业”，就是看《百家讲坛》等知识类节目;

　　四是“思维作业”，由家长引导孩子多思考，多提问;

　　五是“组织作业”，孩子轮流当班干部;

　　六是“鉴赏作业”，美术、书法、乐器等，由学生根据兴趣选择学习。除了劳动和锻炼，其他几项并非每天都要完成，不过每天回家后孩子做了什么，家长需要在《晚间活动联系本》上签字，反馈给学校。

　　实行结果

　　对孩子

　　因为统一的作业不适合所有人。道理很简单：成绩比较好的小孩，老师布置的作业太简单，做了是浪费时间;成绩比较落后的同学，作业太难，要做到很晚才能休息，第二天又没精神听课，形成恶性循环。” “必要的练习完全可以在课堂上完成，而且更有效率。

　　当然，每个学生水平不一，薄弱点不同，光靠课堂也不可能解决一切问题。“有的学生数学差一点，有的学生英语差一点，家长给他们报名上上课外辅导班也是有的。只有这才是真正的因材施教，不能"一刀切"地让所有学生做一样的题目，缺什么、补什么，才对路。

　　对老师

　　相对老师而言课堂的“含金量”提高了，也给老师们提出了更高的要求：抓紧时间，精讲多练，想一切办法提高课堂效率。老师备课也要更加深入，要善于激发孩子的学习兴趣和潜能。所以，只要提高了学习兴趣，必然能提高学习效率。

　　所以说，实行这样的教育，不但让孩子们拥有一个快乐的童年最重要，而且也加强锻炼爱好，以及生活自理能力提高。

　　走过怀疑和争议，武昌实验小学的“零作业班”实践得到了越来越多的家长和社会大众的认可。

　　实行意义

　　我们都知道现有的应试教育体制是有缺陷的，它扼杀了孩子的想象力，使我们很难培养出一流的大师。武昌实验小学的零作业班，就是把童年欢乐还给孩子，把教育真正回到素质教育的轨道上来，它把培养孩子健全的心智、完善的品格、丰富的想象力、综合的能力和素质放在了比应试教育更重要的位置，这是教育改革的方向。

　　孩子的大脑是一个容器，如果让他们自由地奔跑、玩耍，接触各种各样的人和事，这个容器就会越来越大，将来装的知识会越来越多;如果从小就把他们困在小小的书桌前，他们的容器就很难增长，未来难有大的发展。”

　　“无作业班”不但得到了家长的支持，也得到了社会一大批教育专家的肯定。其中，华中科技大学哲学系老师姚国华就是“拥趸”之一。

　　姚国华说：“做习题只是辅助性的学习环节，并不需要太多。有些习题一看就会，何必一遍又一遍写出来给老师来检查呢?过多的作业、考试、评分、排名，恰恰把学习与探索的乐趣掩盖了，让孩子们淹没在无休止的竞争与成败得失之中，这反而成了孩子智力成长的藩篱。”

　　姚国华建议：要大幅缩短讲课时间，减少书面作业。在目前中国的学制下，老师应当把所有的练习安排在课堂内，剩下的时间交给课后阅读，让孩子每天都在好奇和求知的渴望驱使下读书，形成阅读习惯，作为终身性的学习方式，这才是小学生智力发展和知识丰富的关键。

　　拼音： luò sì zuò yóu

　　解释：　舟山洛泗座油是优质传统产品，已有150年的生产历史，因质地精良而名扬中外。1930年曾获国际西湖博览奖。洛泗座油分伏油和秋油两种，夏天制的称伏油，立秋后制的称秋油。传统采用三年陈精盐，东北黄豆，优质面粉，王家溪泉水，经太阳曝晒发酵后天然酿造而成，具有色深汁浓、体态清澈、酱香醇厚、咸甜适中、滋味鲜美、久藏不霉的特点。旧上海的一些大饭店、大酒楼等选用洛泗座油为佐料，并出口新加坡、菲律宾、美国、港澳等国家和地区。

相比巴黎时装周、伦敦或米兰时装周这些名声早已响彻整个时尚圈的的设计走秀而言，罗马时装周的名气恐怕远不及这些大牌秀场，然而近日由意大利著名婚纱品牌Gianni Molaro在罗马时装周推出的一款“巨乳婚纱装”毫不费力地让罗马时装周登上时尚期刊的头版。据悉，婚纱品牌Gianni Molaro的作品不禁让早已熟悉了设计套路的设计师们大开眼界，而且运用这一款一改唯美传统概念婚纱还兼具“惊悚”的意味，创新分值100分。据了解，这款加入了肉色、桃红色色系，将女性局部身体部分作为设计的主要元素放在婚纱前部的作品虽然吸引眼球，但是还是引来了不少争议。

　　近日，西班牙巴塞罗那街头，一年轻女子裸体蜷缩在巨型餐盘里，上演“裸体盛宴”，目的是呼吁人们保护动物，多食用素食。

　　据了解，该女子为一名动物保护者，希望通过裸体盛宴来呼吁人们少食肉食，更加爱护地球动物。

　　如今，各种行为艺术轮番上演，但是形式似乎越来越单调，裸体讨薪、裸体抗议、裸体募捐、与猪裸睡，裸体盛宴……，似乎无“裸”不艺术。

　　见过裸体讨薪资的、见过裸体求药费的、裸体抗议伪善社会的，还有前两天美女裸体在商场推销沐浴露的。人们现在以各种理由上演着裸露的戏码。近日，外媒也报道了一则“裸体盛宴”的新闻。一名西班牙女子全身赤裸躺在一个巨型盘子里，周围还放着别的配菜，还配了刀和叉，过往的行人匆匆而过。改名女子称此举是呼吁大家放弃肉食，不要把动物当成食物来源。

　　其实对于各种裸体的行为艺术已有些审美疲劳了，人类似乎已经有了个不成文的思想，为了达到某种效果，裸体来的最直接。当有一天，人们厌倦了用裸露当噱头宣传时，还能用什么别的方法吗?

　　螺丝男人 -简介

　　螺丝男人他们也许是社会上并不占优势的平凡阶层。他们看起来其貌不扬，就像墙壁上不起眼的螺丝钉。但对于生活，螺丝男有股韧劲，不屈不挠，自得其乐。而且，螺丝永远只寻找对的螺母，彼此之间不大不小，刚刚适合，就像和你很谈得来的男人，相互步伐一致，情趣相当，配合默契。

　　拼音：luò xìng

　　简介

　　骆姓是当今中国姓氏排行第一百三十二位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一。现行较常见姓氏。分布颇广，今北京，天津武清，河北辛集，山西太原，山东平邑，江西崇仁,江西九江，广东新会，广西田林，云南陇川，四川合江等地均有分布。汉族、彝族、白族、水族、土家族、布依族、仡佬族等有此姓。汉代有骆俊，陈留相;唐代有骆宾王，诗人;明代有骆文盛;清代有骆秉章，四川总督。

　　领掌-简介

　　领掌俗称掌托，就是在演出、会议、演讲等公众场合带头鼓掌，调动观众气氛的人。

　　领掌-工作

　　栏目领掌

　　各类演出，各类大奖赛，红红火火，竟争激烈。幺弟幺妹，赶来助阵，拉开架式，使的上劲的法子，便是猛烈鼓掌，还得边鼓掌边吆喝：“好”!“棒”!“神”!“领掌”带了头，别人不经意间，或者不失礼貌，也就习惯性地跟着拍手。如此热热闹闹造气氛，算是费尽心机，出了大力，但却不表示角色真的“帅呆了”，演艺“酷毙了”。

　　演出讲究互动效应，即演员打动观众，观众激励演员。互动是借助艺术的感染作用，促使双方进行情绪交流。掌声是互动的反映。这种互动由演员的真挚情感和精彩演艺所激起，是观众内心世界真实情绪的流露和表达。掌声起时，称之热烈，称之动人。“领掌”引发的掌声，不是演员与观众之间的互动，而是第三者插足，外加的做作行为，既不表示演出多么精彩，更不表示观众多么激动。这样的掌声是一种虚假的掌声，只能称之为掌托儿起哄。

　　领掌-事例

　　郎昆、甲丁、汪洋作为春晚的三大导演从晚会一开始就在卖力领掌。一到插播广告和念电报的时间，他们就死命向现场观众提醒鼓掌和表情的注意事项。春晚的4个多小时里，三人始终站在过道中领掌，除非后台有事。以致于春晚现场观众叫苦连天，因为早就看腻了笑脸听指挥。导演要求观众按照他们的节奏叫好、鼓掌，弄得观众像机器人一样，什么都不是发自内心的，全部都得听指挥行动，很累。

　　春晚连大导演都要去领掌，这在国际上也许更是史无前例的。春晚排练时汪洋交给观众的的鼓掌秘籍：“下场的掌声要比上场的大，笑的时候要稳、准、狠，笑声大小要体现出大包袱、小包袱的区别”等。

　　领掌-反思

　　掌声也要打假，首先打的应该是“领掌”。若把功夫下在“领掌”上，实在不如平时真心诚意帮助师兄师妹苦练一番，何况实在的艺术欣赏，要讲究环境，讲究氛围，起哄式的鼓掌，破坏了环境，扰乱了氛围，实在是帮倒忙。走进艺术殿堂，虽然不必装作绅士淑女，但也应该讲点风度，有点气质，静下心来，以便进入艺术氛围。像街头看卖艺，连鼓掌都不过瘾，得吹口哨、敲棒子、那才是缺少修养，素质低下的表现。

　　“领掌”成为时尚，正在漫过演艺界，侵入会议、报告、演讲等场所。前者毕竟是演艺，后者庄重的多，神圣的多，“领掌”一旦侵入，也可怕的多。

　　林卡脖-简介

　　“林卡脖”是一个现代网络流行语。“林卡脖”事件发生之后，这一个词语迅速在网上流行起来。

　　林卡脖-来源

　　林嘉祥

　　2008年自称“北京交通部派下来”的深圳海事局副局长林嘉祥酒后对女童卡脖，涉嫌猥亵;与此同时，海南省农业厅一名处级干部醉酒后身穿内裤到处追打医生护士，两人与其公务员身份极为不相称的形象一夜间飙红网络 。

　　灵璧供石líng bì gòng shí

　　灵璧供石的发掘

　　灵璧供石不仅开发早，而且盛名久享，在供石家族中历来占据显赫的地位。《云林石谱》汇载石品一百一十六种，灵璧供石被放在首位介绍;明人文震亨撰写《长物志》，称“石以灵璧为上，英石次之”。自古以来，有名的藏石家也无不藏有灵璧珍品，其中叫得出名目的就有苏轼的“小蓬莱”、范成大的“小峨眉”、赵孟頫的“五老峰”，等等。据载，宋徽宗十分宝爱一株灵璧小峰，此峰高仅五六寸，深胡桃色，玲珑秀润，十分可爱。徽宗题了“山高月小，水落石出”八字，命人镌于峰侧，并钤了御印。此石辗转流传明代，后就不知所终了。另据明人王守谦《灵璧供石考》一文称：“海内王元美(世贞)之祗园、董元宰(其昌)之戏鸿堂、朱兰嵎(之蕃)之柳浪居、米友石(万钟)之勺园、王百豰(樨登)之南有堂、曾莲生之香醉居、刘际明之悟石斋、刘人龙之梦觉轩、彭政之啬室，清玩充斥，而皆以灵璧供石作供。”王守谦以上所提诸子，大多是明代后期的大名士。他们之所以都钟爱灵璧供石，也说明灵璧供石有其独特的魅力。这魅力自然是由其自身的特点，如造型、石肤、色泽等所决定的。

　　灵璧供石在历史上曾有三次较大规模的发掘。一次是北宋中后期，先是当地人士采石筑园，或为清供，经苏轼、米芾等称扬，名声愈噪，直到徽宗修筑艮岳征石，达到高潮。此后，一直少有人问讯开掘，这种局面一直持续到明万历年间。王守谦称：“国朝垂二百六十余年，寥寥无闻，即问之土著者，亦竟不知灵璧供石为何物。”万历己酉年(1609)，有一个叫张鸿的御史决心来灵璧觅石，乘雨后在山涧沟壑中采得几方，以此为端，又一轮发坑取石的热潮开始了，贩石者接踵而至，王守谦甚至担心在过量的采掘中，当地的灵璧供石将成“广陵散”。第三次采掘热潮是近几年的事，随着奇石热的兴起，海内外来灵璧求石者日众，于是当地农民视采石为致富途径，日夕奔走于山间觅石，但是少有采得可供赏玩者，当地人士惊呼，灵璧供石资源已濒临枯竭。为此，灵璧县建立了一个“中国灵璧供石馆”，旨在收集与保护灵璧精品。

　　石文化具有极强的生命力和吸引力，灵璧供石作为古代四大名石的第一石，宋代杜绾所作的《云林石谱》116种奇石之首，历代名人雅士、帝王将相、达官富商都把灵璧供石作为收藏赏玩第一石种，名声斐然，赞誉有加，这已是不争的定论。

　　八十年代起，国内外再次掀起的奇石收藏与经营热潮中，灵璧供石仍占据极为重要的位置，特别是面临灵璧供石无度无序的开采，资源已临枯竭，精品珍品灵璧供石已很少见到，更赋予灵璧供石极大的收藏和鉴赏价值。同时，也令人痛心地看到，它所引发的为一时经济利益，石农中人为打磨、钻洞、涂色等手段，冒充灵璧供石，使得不少初涉灵璧供石的石友，望而却步，不敢冒然购买，严重损坏了灵璧供石收藏经营秩序和“第一石”的美誉。解决这种有扩大趋势的严重现象，除加大打击力度外，更重要的是掌握辨别、鉴赏的方法，学会并提高鉴赏、分析收藏与保养的水平。

　　灵璧供石的辨别

　　《中国灵璧供石谱》(王文正著)，把灵璧供石划分为52大类400多个品种，最大方便了广大初涉者辨别灵璧供石提供了参照样本，也不可否信，初涉者难免有“眼花缭乱”、无法深入具体的困惑。尤其灵璧供石的当家品种，即传统意义上的专指的磬石类灵璧供石，如何辨别、从哪里入手、第一点看什么、接着看什么、当即定论是不是灵璧供石，然后再鉴赏分析确定它的艺术、经济和收藏价值，这是极为重要而又必须掌握的简单的方法。

　　以上所谈的灵璧供石特点多指灵璧磬石，因为它是第一石的所指。其他石种如花白灵、蛐蟮、木纹、碗螺、条带、莲花等应该说比较容易鉴别，只是多从它的形态、完整性、神似、意境等方面考虑其品位就行了，最难的是磬石类的辨别鉴赏。

　　灵璧供石依据《尚书·禹贡》中论述，泗水之滨多产美石，称为泗滨浮磬，以及米芾所谈的鉴赏标准，也是指灵璧磬石，它产于灵璧县北45公里的渔沟镇东2公里的磬云山。本人多次到此考察过，有石摩、石人、篆刻记载，从古到今始终被认为灵璧供石最具收藏价值的石种。因此，不少石农进行人为加工，钻洞、涂刷、上色来冒充的，也多是此类。下面就谈谈具体辨别的方法顺序。

　　第一、先看该石的背面即石根或叫底。石根有没有红黄色的砂浆附着上面，而且硬化，而不是胶粘的。个别小块奇石可能砂浆基本清掉，但留下的石根仍清晰可见，有之，再看以下两条，如没有就可判定可能是冒充的。

　　第二、看石肤、石纹。磬石的石肤：光华温润，滑如凝脂，极具手感(瘦、皱、透、漏的特点不影响石肤)。石肌中有着特殊的白灰色石纹，其纹理自然清晰流畅。原始的纹沟呈“V”型，人为机械加工的石纹呈“U”型，纹色也不自然，如用水洗，人为的石纹即刻显现，水干的慢，原始的石纹干得快。

　　渔沟街西4公里的白马山所产的纹石，石肤石肌除看与磬石一样，实际优于磬石、更具美感。常见的石纹有胡桃纹、龟回纹、蝴蝶纹、鸡爪纹、水纹，自然流畅，加上石肌、色彩表现出的原始风霜味和音乐韵律感，充分体现了苍古厚重、自然含蓄的鬼斧神工的造化之美。

　　第三、弹敲听音。由于灵璧供石属于石灰岩岩石，磨氏硬度在4—7度，磬石在6度左右，所以用手指弹敲或用木棒敲打，可听到悦耳清脆的声音，古代制磬和所谓的“八音石”，就是这磬云山产的灵璧磬石，如没有声音发出，就要考虑其真伪了。

　　以上三条标准，就是辨别灵璧供石真伪的首要标准。广大石友在实践中可多向专家请教，多与当地石农交流，便会很快掌握这些辨别方法的，但是随着市场需要，灵璧供石热的兴起，不少石农“加工”技术的改进变化，又为我们辨别真伪不断提出新的挑战，因此，辨别真伪的研究，也需要不断加强和提高。

　　灵璧供石的鉴赏

　　灵璧供石以其质、形、色、润的独奇特征和瘦、皱、透、漏、丑、悬等千奇百态的丰富变化，而倍受古今中外赏石界的喜爱。那么如何掌握鉴赏灵璧供石的品位等次的方法呢?在考察以上特点的基础上，更要从以下几个方面来研究评判。

　　(一)象形类的鉴赏评判方法

　　第一、形象逼真。灵璧供石中尤以象形石居多，又以狮、虎、马、龙、凤、鸡、麒麟、树松等动植物、瑞兽类居多。在观察“象”的基础上，开始考察其结构完整、比例恰当、厚薄合理、肢体齐全等方面如何，然后再考察其动感、神韵即神态如何，以上几点基本上达到即可定为上品。

　　第二、是不是原石。所谓原石，就是天然形成，哪怕个别部分多余或残缺也不要紧，尤其要看关键部分，如头、嘴、脖、眼，越是“象”得很的地方越要特别注意，要十分仔细观察验证，无人为加工或粘制。其他部分主要考察伤残、截底等，总之，不能有一点人为动手。

　　第三、石肤、石肌。温润、细腻、手感好，这对灵璧供石品位高低优劣也极为重要。

　　第四、配座与题名。一方好的灵璧供石无论是山峰景观类，还是象形类，必须有稳定感、底平、起座容易，要考察配什么样式的石座，以更能烘托突出灵璧供石的品位等次来。

　　石文化作为一种高雅、健康、文明、时尚的象征，起一个什么样的名字，对于提升灵璧供石的观赏价值也极为重要。一般地讲：要有文化氛围、文化背景、艺术联想、赋予人间风情、为世原则、育人哲理、赋予时代感，切忌直呼其名，平白无味，又忌过于隐晦，百思不得其解。如江苏的中普先生珍藏的《雄风》灵璧供石(见《中国石文化》画册2003年9月版)，把东方雄狮的威猛、驱邪、向上等意义表现的淋漓尽致，这个题名十分恰当。这里确实有反复思考比较、探讨、实践积累的过程。

　　(二)山水景观类灵璧供石的鉴赏方法

　　第一、首先考察整体效果，再考察变化是否有序，符合人们追求和想象的胜境，或相似现实中名山名水，以及吉祥的植物类等等。

　　第二、找出主体部分，研究表达表现的主题是什么，是否符合人们的思维方式和欣赏标准、主题健康向上的美德要求。因此，最能说明意义、最能突出特点的在哪里，一定要找出来。

　　第三、要看走势、起伏变化，所能代表的意境要多思考、多看、多比较再作评判。凡属精品，都应该具有深刻意境和丰厚的文化内涵。如安徽任树文先生珍藏《灵璧秀峰》、《小黄山》，安徽孙淮滨教授珍藏的《洞天福地》，当数灵璧供石山水景观类的神品。

　　第四、也是配座和命名的问题，必须强调配座更要稳实、稳重。命名一定要积极安详、追求美好生活和人间胜境，给人以小见大、如临其境、享受自然、放松心情的美妙，使其具有鉴赏价值。

　　以上所谈灵璧供石的鉴赏评判方法，指导思想上是追求自然，放松心情，享受美好生活。所以从整体性、变化性、烘托配座、点睛命名诸方面考虑的，突破了传统的就石论石、针对个别的方法，这也为发现、理解、联想灵璧供石的意义、内涵和神韵，提出了思考，也为如何提升灵璧供石的收藏价值和鉴赏水平提出了要求与希望。