L开头的词语

众星宿。特指二十八宿。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“指列宿以白情兮，诉五帝以置词。” 王逸 注：“言己愿后指语二十八宿，以列己清白之情。”《淮南子·天文训》：“荧惑常以十月入太微，受制而出行列宿。” 宋 方凤 《物异考·金石异》：“ 魏明帝 青龙 中，水涌寳石负图，象如灵龟，有石马七随之，上有列宿鸟兽之形。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·妙峰山》：“人烟辐輳，车马喧闐，夜间灯火之繁，灿如列宿。”

东汉 末天师道徒头领名称。《后汉书·刘焉传》：“ 鲁 （ 张鲁 ）自号‘师君’，其来学者，初名为‘鬼卒’，后号‘祭酒’。祭酒各领部众，众多者名曰‘理头’。”

(1).蹈践高危之处。《礼记·丧大记》：“皆升自东荣，中屋履危。” 孔颖达 疏：“履危者，践履屋栋上高危之处而復也。”
(2).指置身于险境。 唐 司空图 《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“况顷者运属履危，时当戡难。”《新唐书·李绛传》：“今臣等饱食不言，无履危之患，自为计得矣，顾圣治如何？” 元 杨梓 《豫让吞炭》第二折：“我去见 韩 魏 二君求救，须索冒险履危，去走一遭。”

(1).苦思苦想。《晏子春秋·外篇上一》：“博学不可以仪世，劳思不可以补民。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“某因自去穷格，早夜不得其理，到七日，亦以劳思致疾。”
(2).忧虑，愁思。 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“是以劳思长怀，中夜起坐，度时揣己，废然而返。”

随意乱说。《宣和遗事》前集：“遂解下龙凤绞綃直繫，与了 师师 道：‘朕语下为勅，岂有浪舌天子脱空佛？’”

净尽。 克非 《春潮急》九：“ 黄昆山 被 林长生 的那一连串数字，打昏了头脑，又见大家毫不客气地责备，不觉耍开了牛性子，闷声闷气地说道：‘反正我没有！政府全统购个溜打精光了！’”

用绫、绢装裱的纸。《宋史·礼志十四》：“后妃皆写册命告身，以金花龙凤罗纸，金涂褾袋，有司进入，学士院草制，宣於正殿。”

比喻最低的限度。 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“我晚上失去了睡眠，读书失去了理解力，精神不能集中，记忆力几乎减到了零位以下。”

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欺压横行。《后汉书·酷吏传序》：“ 汉 承 战国 餘烈，多豪猾之民，其并兼者则陵横邦邑，桀健者则雄张閭里。”

谓治事干练。《三国志·魏志·钟繇等传论》：“ 钟繇 开达理干， 华歆 清纯德素， 王朗 文博富赡，诚皆一时之俊伟也。”

(1).屏住气息。 唐 高彦休 《唐阙史·韦进士见亡妓》：“ 韦 洁服敛息，一稟其诲。”
(2).犹敛迹。 清 刘大櫆 《送孙黟县改官凤阳序》：“﹝ 孙侯 ﹞为巡缉，往往发其筐篋，出其赃私，故枹鼓不鸣，而羣姦敛息。”
(3).收敛。 高歌 《人道主义的失败》：“他的一篇篇文字和一举一动，都有使人倾倒的魔力，就是恃才傲物的人儿，见了他，也不由得不敛息光芒。”

(1).一一论述。《荀子·王霸》：“相者，论列百官之长，要百事之听。” 宋 王禹偁 《黄州谢上表》：“既不曾上殿求见天颜，又不曾拜章论列时事。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记（一）》：“论列了当代作家，谈到各种文章体裁。”
(2).指言官上书检举弹劾。《旧唐书·孔戣传》：“时 吐突承璀 以出军无功，諫官论列，坐 希光 事出为 淮南 监军。”《朱子语类》卷一三一：“ 魏公 何故亦尝论列 李丞相 ？” 清 朱克敬 《瞑庵杂识》卷一：“庚申之变，寇在国门，犹务为秘密，廷臣偶有论列，则必詰其闻自何处，得自何人。”
(3).议论的范围。《读书》1983年第9期：“如果无文，首先就不是文人，有行无行，不在论列。”

1.（一一论述） expound

犹论据。 南朝 齐 僧岩 《重与刘刺史书》：“紆辱还诲，优旨仍降，徵 庄 援释，理据皎然。”《南齐书·礼志上》：“天地至尊用其始，故祭以二至。日月礼次天地，故朝以二分，差有理据，则 融玄 之言得其义矣。”

谓乐章改变六次。古代祭百神，乐章变六次祭典始成。 晋 陆云 《移书太常府荐张赡》：“广乐九奏，必登昊天之庭；《韶》《夏》六变，必饗上帝之祀矣。” 宋 欧阳修 《明堂庆成》诗：“九筵严太室，六变导和声。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗：“声容六变合，海岳百灵纷。”

佛教语。谓远离尘世烦恼。《维摩经·佛国品》：“远尘离垢，得法眼净。” 南朝 梁 王僧孺 《初夜文》：“大招离垢之宾，广集应真之侣。” 唐 李邕 《国清寺碑序》：“所以信士永言，至人驰想，不远万里，有以一临离垢道场，遇之即是。” 清 戴名世 《蓼庄图记》：“説者谓 渊明 生当 晋 宋 之际，志欲弃尘离垢，高举远引。”

《管子·轻重戊》：“ 虙戏 作造六峜，以迎阴阳，作九九之数，以合天道。”旧注谓“峜”即计数之“计”，六计，犹《周髀算经》之类。 清 洪颐煊 、 庄述祖 谓“峜”当作“佱”，乃古文“法”字。近人 闻一多 谓“佱”假借为“法”，六法，即《易通卦验》所云乾、离、艮、兑、坎、坤。 郭沫若 以“六峜”古本作“大陆”，“峜”乃“坴”之讹，“大坴”，即乾坤六法。参阅 郭沫若 等《管子集校》。

(1).带领从事劳动。《陕北民歌选·女娃寻汉》：“骂一声女娃没黄水，咱家里有一个领工的。”
(2).指带领他人从事农业劳动的人。 赵树理 《李有才板话》四：“民事委员教育委员是咱父子俩，工会主席 老范 是咱的领工。” 赵树理 《套不住的手》：“我长大了从放牛孩子升成长工，跟着老领工在大河滩学着种园地。”

1.headman; ganger; foreman

亦作“ 廉升 ”。旧指官员经考察而提升。廉，通“ 覝 ”。《金史·选举志二》：“凡增课陞至六品者，任回復降。既廉陞而再任覆察不同者，任回亦降。”《金史·选举志二》：“凡外任循资官谓之常调，选为朝官谓之随朝，随朝则每考陞职事一等，若以廉察而陞者为廉陞，授东北沿边州郡而陞者为边陞。”《金史·选举志二》：“ 明昌 五年，制仕二十六年之上者，如该廉升则注县令。”
见“ 廉陞 ”。