L开头的词语

谓明达事理，才能出众。 晋 孙绰 《颍州府君碑》：“君天纵杰迈，奇逸卓犖，茂才亮拔，雅度恢廓。”《晋书·孙楚传》：“﹝ 王济 ﹞乃状 楚 曰：‘天才英博，亮拔不羣。’”

神灵，魂灵。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二：“思从二女，适彼 沅 湘 ，灵幽听微，谁观玉颜。” 唐 李翱 《叔氏墓志》：“唯叔平生，游居是邑，夭谢於此，灵幽其託。”

映照于川中。 宋 黄庭坚 《别友赋送李次翁》：“维 庐江 之四 李 ，三隐约於龙眠。维若人之仕蚤，怀明月而丽川。”

残破，圮毁。 唐 李翱 《叔氏墓志》：“丘坟孰封，松檟未列，殯宇零毁，狐狸所穴。”

收泪。 唐 杜审言 《奉和七夕侍宴两仪殿应制》：“敛泪开星靨，微步动云衣。”

两者都好。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“太后报曰：‘吾反覆念之，思令两善。岂徒欲获谦让之名，而使帝受不外施之嫌哉！’” 王先谦 集解引《资治通鉴》 胡三省 注：“两善，谓国家无滥恩，而外戚亦以安全也。”《新唐书·郭子仪传》：“ 吐蕃 本吾舅甥国，无负而来，弃亲也。马牛被数百里，公等若倒戈乘之，若俯取一芥，是谓天赐，不可失。且逐戎得利，与我继好，不两善乎？”

凄凉的思绪。 唐 李贺 《昌谷诗》：“鸿瓏数铃响，羈臣发凉思。” 王琦 汇解：“凉思，凄凉之思。” 宋 苏舜钦 《暑景》诗：“吟餘晴月上，凉思入尊罍。” 明 陈所闻 《傍妆台·秋夜溪上孙子真胡长白对雨》曲：“池馆客淹留，坐深凉思动高秋。”

即龙尾石。 清 叶廷琯 《吹网录·明道二年贡砚铭》：“ 明道 二年，岁办龙尾严罗纹砚壹样拾卓。”参见“ 龙尾石 ”。

谓烈日。 唐 皮日休 《惑雷刑》：“得他牛，则昼役夕归，箠耕于烈景，笞耨于晦冥，未尝一息容其殆。”

古代衣领交叉，其交叉处称“领襘”。亦借指衣服。 唐 刘禹锡 《代赐谢春衣表》：“执领襘而抃舞失次，被纤柔而顾盼增辉。” 瞿蜕园 笺证：“﹝领襘﹞《左传·昭十一年》：‘衣有襘，带有结。’注：‘襘，领会也。结，带结也。’”

指农历九月初九重阳与九月初十小重阳。 唐 李白 《九月十日即事》诗：“昨日登高罢，今朝更举觴，菊花何太苦，遭此两重阳。” 王琦 注引《岁时杂记》：“都城重九后一日宴赏，号小重阳。”

(1).义理情趣。《晋书·列女传·刘聪妻刘氏》：“每与诸兄论经义，理趣超远，诸兄深以叹伏。”《西游记》第一百回：“主公文辞高古，理趣渊微。”
(2).指思理情致。 王闿运 《湘绮楼论唐诗》：“ 右丞 诸作，吐属高华，实宜臺阁；唯《哭殷瑶诗》为特沉痛；《黄花川》、《石门》等作，亦能得山水理趣。”

亦作“泪晶”。犹泪珠。 郭沫若 《星空·献诗》：“啊，闪烁不定的星辰哟！你们有的是鲜红的血痕，有的是净朗的泪晶。” 郭沫若 《女神·湘累》：“ 屈原 ：‘不然，不然，我不相信人们底歌声有那样泪晶一样的莹彻。’”

劳症。劳，通“ 癆 ”。《南史·何尚之传》：“﹝ 尚之 ﹞因患劳病积年，饮妇人乳乃得差。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“在 驼献岭 上被狱子叫开墓堆跳出来的 朱小四 ，在日看坟害劳病死的鬼。”

颂乐。王朝祭祀的乐歌。 汉 司马相如 《难蜀父老》：“然则受命之符，合在於此。方将增 太山 之封，加 梁父 之事，鸣和鸞，扬乐颂。”《汉书·董仲舒传》：“教化之情不得，雅颂之乐不成，故王者功成作乐……夫 虞氏 之不为政久矣，然而乐颂遗风犹有存者，是以 孔子 在 齐 而闻《韶》也。”

南宋 妓女。有色艺，好佛法，喜施与。曾于 杭州 万松岭 下造桥， 抱剑营 凿井。传说乃僧 玉通 转世。后被僧 清了 度化。事见 明 田汝成 《西湖游览志·南山分脉城内胜迹》。后人就其事迹演为文学作品，如 元 无名氏《度柳翠》杂剧。《古今小说》中亦有《月明和尚度柳翠》。