L开头的词语

傲然不为冬寒所屈；敢于冒犯冬天的寒威。《晋书·文苑传·曹毗》：“固能全真养和，夷跡洞润，陵冬扬芳，披雪独振也。”《南史·齐始兴简王鉴传》：“ 刘亮 为刺史，斋前石榴树陵冬生华。”

眼睛的别称。 元 邓玉宾 《村里迓鼓·仕女园社气毬双关》套曲：“把闲家扎垫的饱，六老儿睃趁的早，脚步儿赶趁的巧，只休教细褪了，永团圆直到老。”

指晋书法家 王羲之 的后裔。 郁达夫 《寄映霞》诗之二：“笼鹅家世旧门庭，鸦凤追随自惭形。”参见“ 笼鹅 ”。

(1).谓神灵对事物变化的察觉。 汉 扬雄 《太玄·迎》：“精微往来，妖先灵觉。” 范望 注：“灵，神也。神之所感，妙物为言，虽之妖祥，神所先觉。” 司马光 集注：“人失其道，妖灵先觉。”
(2).佛教语。谓众生本具的灵明觉悟之性。 南朝 梁简文帝 《七励》：“慈照无碍，化湛灵觉，散漓弘淳，拯浇敦朴。” 唐 王勃 《释迦佛赋》：“是知灵觉无尽，神理莫闻。”《景德传灯录·道吾和尚一钵歌》：“亦无药，亦无病，正是真如灵觉性。”
(3).谓人对事物领悟理解的智能。 清 魏源 《默觚上·学篇五》：“夫岂离人人灵觉之本明而别有光明也哉？” 梁启超 《国民十大元气论》：“若夫以有灵觉之人类，以有血性之男子，而其实乃不免为畜犬游妓之所为。举国如是，犹谓之有人焉，不可得也。”
(4).指人对事物的领悟和理解。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“试稽自有文字以至今日，凡诗宗词客，能宣彼妙音，传其灵觉，以美善吾人之性情，崇大吾人之思理者，果几何人？”

1.telegnosis

作馅用的肉。

外地迁入的人和祖居当地的人。《后汉书·刘虞传》：“ 虞 以恩厚得众，怀被北州，百姓流旧，莫不痛惜焉。”《资治通鉴·汉献帝初平四年》：“北州百姓流旧莫不痛惜。” 胡三省 注：“流者，他州人流入 幽州 者也；旧者，旧著籍 幽州 者也。” 明 李贽 《初潭集·君臣五·强臣》：“ 苏峻 字 子高 ，少有才学，值中原乱，招合流旧，三千餘家，结垒本县，宣示王化，收葬枯骨，远近感悦。”

古国名。《管子·轻重甲》：“天下之国，莫强於 越 ，今寡人欲北举事 孤竹 、 离枝 ，恐 越 人之至，为此有道乎？” 何如璋 注：“ 离枝 ，即 令支 ，有 孤竹 城。”《史记·齐太公世家》：“北伐 山戎 、 离枝 、 孤竹 。” 司马贞 索隐：“ 离枝 、 孤竹 ，皆古国名。 秦 以 离枝 为县。”
见“ 离支 ”。

科举考试的第一名。亦指中选第一名。 宋 周密 《癸辛杂识续集·开庆六士》：“时相好名，牢笼 宜中 为抡魁，餘悉擢巍科。” 明 无名氏 《鸣凤记·陆姑救易》：“文省幸抡魁，到皇都赴礼闈。”《古今小说·赵伯昇茶肆遇仁宗》：“功名着意本抡魁，一字争差不得归。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿宝》：“生以是抡魁。明年，举进士，授词林。”

指来书。 南朝 宋 谢瞻 《于安城答灵运》诗：“行矣励令猷，写诚酬来讯。”

[释义]
(名)零星消息(多用做刊物专栏的名称)。
[构成]
偏正式：零（讯

1.scraps of news

零星的消息。大多用做报刊中专栏的名称。

高大貌。律，通“ 垒 ”。《楚辞·刘向＜九叹·忧苦＞》：“偓促谈於廊庙兮，律魁放乎山閒。” 王念孙 《读书杂志馀编下·楚辞》：“今案律魁，犹魁垒也。垒、律声相近……律魁皆高大之意。”

谓亲临审讯。《梁书·武帝纪中》：“深惧怀寃就鞫，匪惟一方。可申敕诸州，月一临讯，博询择善，务在确实。”

缩手。谓有所畏惧。 明 张居正 《乞鉴别忠邪以定国是疏》：“若被黜者一一求其所以得罪之故，捕风捉影，捏造流言，以掎齕当事之人，则将来司考察之柄者，将缄口敛臂，而不敢轻动一人。”

即将天明。 前蜀 毛文锡 《醉花间》词：“昨夜雨霏霏，临明寒一阵。”

谓并骑而行。 明 袁宏道 《花朝和坡公韵·又述旧》：“花时乞假朝参少，醉后联鞭笑语温。”

受命拘禁。 宋 苏轼 《贡院札子·奏巡铺郑永崇举觉不当乞差晓事使臣交替》：“贡院今月三日，据巡铺官 郑永崇 领押到进士 王太初 、 王博雅 ，称是传义。问得举人，各称被巡铺官诬执。”

比喻帝王的明察。 宋 岳飞 《辞男云特转恩命札子》：“伏望陛下揭离照之明，体乾健之断，特赐睿旨，追还告命。” 明 唐顺之 《廷试策一道》：“臣愿陛下离照旁通，乾刚独断，政绩显著。” 清 黄六鸿 《福惠全书·编审·编审馀论》：“其在圣明离照，沛然下千古之恩泽。”