L开头的词语

鸟名。即黄鹂。

悬挂乐器的支架。借指悬挂的钟磬之类乐器。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“ 唐 《独异志》云：‘ 唐 承 隋 乱，乐簴散亡，独无徵音， 李嗣真 密求得之，闻弩营中砧声，求得丧车一鐸，入振之於东南隅，果有应者，掘之，得石一段，裁为四具，以补乐簴之闕。’此妄也……岂有帛砧裁琢为磬而尚存故声哉！”

见“ 雷奔 ”。

悼念死者的文章。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷六：“詔下之日，﹝ 陆龟蒙 ﹞疾终。 光化 三年，赠右补闕， 吴侍郎 融 传貽史，右补闕 韦庄 撰誄文。”《红楼梦》第七八回：“然非自作一篇誄文，这一段凄惨酸楚，竟无处可以发泄了。” 章炳麟 《辨诗》：“誄文有韵者，古亦似附诗类。”

谓累列死者行迹。 宋 苏辙 《乞赐张宣徽谥札子》：“窃以谓约身杀礼，虽人臣执谦之美；而誄行易名，本人君追远之义。”

亦作“ 誄词 ”。即诔文。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文一·各文之始》：“誄辞、哀辞、祭文，亦一类也，皆生者悼惜死者之情，随作者起义而已。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷四：“誄词所云‘ 云俱 、 几道 ，白骨同归’者，谓 豫瞻 致命，二子皆从死也。” 清 郑燮 《挽老师鄂太傅》诗之四：“人间五福於今备，合演《洪畴》作誄辞。”《文心雕龙·诔碑》“其详（一作词）靡闻” 范文澜 注：“其誄词世无传者，故曰其词靡闻。”参见“ 誄文 ”。

互相连接的金属环。 汉 应劭 《风俗通·皇霸·五伯》：“故三皇、五帝、三王、五伯，至道不远，三五復反，譬若循连鐶，顺鼎耳，穷则反本，终则復始也。”

谓累述并表彰死者的德行。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》序：“何用誄德？表之素旗；何以赠终？哀以送之。” 晋 潘岳 《杨荆州诔》：“圣王嗟悼，宠赠衾襚。誄德策勋，考终定謚。”《宋书·后妃传·文帝袁皇后》：“乃命史臣，誄德述怀。”

法律条文。 唐 韩愈 《应所在典帖良人男女等状》：“鞭笞役使，至死乃休，既乖律文，实亏政理。” 鲁迅 《花边文学·迎神和咬人》：“我不知道法律，但大约 民国 以前的律文中，恐怕也未必有这样的规定罢。”

鱼羹。《类说》卷六引《海物异名记》：“ 江 南人喜作鱠，名郎官鱠，言因 张翰 得名。”

诔文。《新唐书·李虞仲传》：“古者将葬请謚，今近或二三年，远乃数十年，然后请謚；人殁已久，风绩湮歇，採诸传闻，不可考信，誄状虽在，言与事浮。”

楼船。 汉武帝 《秋风辞》：“泛楼舡兮济 汾河 ，横中流兮扬素波。”一本作“ 楼船 ”。

旅途中的凉风。 南朝 宋 谢灵运 《初发石首城》诗：“出宿薄京畿，晨装摶鲁颸。”

犹精研。《宋书·自序传》：“﹝ 沉璞 ﹞好学不倦，善属文，时有忆识之功。尤练究万事，经耳过目，人莫能欺之。”

清 代军队编制的名称。 清 代练军之创建，酝酿于 咸丰 年间。 同治 元年于 天津 创练洋枪队。二年，以 直隶 额兵酌改练军。四年，兵部、户部诸臣会议选练 直隶 六军，始定练军之名。各省练兵乃踵行之。练军虽在额设制兵内选择，而营哨饷章均按 湘 淮 军制，与防军相同。练军驻屯于通都重镇，其作用亦与防军相同。 光绪 中叶后，防、练军均改为巡防队。 光绪 、 宣统 之间又改为陆军。参阅《清史稿·兵志三》。

旧时学宫 孔 庙的外门。原名 灵星门 。灵星即天田星。 汉高祖 命祭天先祀灵星，至 宋仁宗 天圣 六年，筑郊台外垣，置 灵星门 ，象天之体；旋又移用于 孔 庙，盖以尊天者尊圣。后人以 汉 祀灵星祈谷，与 孔 庙无涉，又见门形如窗櫺，遂改为 櫺星门 。参阅 清 袁枚 《随园随笔·櫺星门之讹》及 清 卢文弨 《龙城杂记·櫺星门》。

孔子 之殿堂。后以称儒家的讲学处所。 宋 范仲淹 《南京书院题名记》：“由是风乎四方，士也如狂，望兮 梁园 ，归於 鲁堂 。” 宋 宋咸 《进＜扬子法言＞表》：“ 鲁堂 诸子皆宗圣以宣猷， 汉 室羣儒多著书而显氏。”

屈曲貌。 北齐 刘昼 《新论·因显》：“夫樟木盘根钩枝，癭节蠧皮，轮箘拥肿，则众眼不顾。”参见“ 轮菌 ”。

(1).对占卦的敬称。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“神卦灵兆，古文毕发。” 李善 注：“蓍曰卦，龟曰兆，神、灵，尊之也。” 李周翰 注：“神卦灵兆，卜筮也。”
(2).吉祥的先兆。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“肸蠁灵兆，邱墟梵迹。” 唐 权德舆 《大行皇太后挽歌词》之三：“青乌灵兆久，白燕瑞书频。” 明 田艺蘅 《留青日札·晏公庙》：“信乎帝王之兴，天与人归，自有灵兆也。”