L开头的词语

汉武帝 一生，致力开拓 西域 ，国力大损。至晚年深悔之，遂弃 轮台 之地，并下诏罪己，谓之“轮臺詔”。事见《汉书·西域传赞》。 宋 杨万里 《读罪己诏》诗：“莫读《轮臺詔》，令人泪点垂。”

香草名。即白芷。《荀子·劝学》：“兰槐之根为芷。” 杨倞 注：“兰槐，香草，其根是为芷也。”

谓笑声发于喉间。 宋 苏轼 《石芝》诗：“主人相顾一抚掌，满堂坐客皆卢胡。” 明 胡应麟 《诗薮·唐下》：“数诗浅俗鄙夷，即与所讥不类，寧免大雅卢胡。”参见“ 胡卢 ”。

(1). 秦 时 燕 方士。相传为 始皇 入海求神仙药不获而遁。见《史记·秦始皇本纪》。 清 感惺 《游侠传》第二出：“ 齐 与 鲁 ，张旗鼓，大声呼，三辅 楚 。金刀在手武復武，狂潮澎湃不可沮，海处 卢生 满怀苦。”
(2).为典实“黄粱梦”中人物。 郁达夫 《不知》诗之一：“ 王粲 登楼伤此日， 卢生 逐梦悔当年。”参见“ 黄粱梦 ”。

犹狗儿。古代对年轻僮仆的贱称。《北齐书·恩幸传序》：“刑残阉宦，苍头卢儿，西域丑胡， 龟兹 杂伎，封王者接武，开府者比肩。”

相传 周 代朝廷内树棘，以定卿大夫公侯等之位置，后因称位列公卿者为“登列棘”或“列棘”。棘，棘树。 南朝 陈 徐陵 《与顾记室书》：“ 纪文卿 、 公向璡 皆为列棘，岂冗杂曹郎乎？”《南史·恩倖传·陆验》：“ 验 竟以侵削为能，数年遂登列棘。”

指最终的最高封赠。 宋 欧阳修 《泷冈阡表》：“皇妣累封 越国太夫人 。”《二十年目睹之怪现状》第七八回：“魂轿前面，居然用奉天誥命、誥封恭人、晋封夫人、累封一品夫人的素衔牌。”

古时供往来传递文书的驿卒或地方兵役歇宿的地方，因大都设在冷僻之处，故称。又乞丐的住所亦称“ 冷铺 ”。 前蜀 李珣 《浣溪沙》词：“翠迭画屏山隐隐，冷铺纹簟水潾潾。” 元 王仲文 《救孝子》楔子：“我是赛卢医，行止十分低，常拐人家妇，冷铺里做夫妻。”《金瓶梅词话》第七六回：“那个上芦菷的肯干这营生？冷铺睡的花子，纔这般所为。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“纔出得县门，被三四个阴捕将蔴绳望颈上便套，不由分説，直拖至城外一箇冷铺里来。”

即汉隶。指 汉 代的隶书。 明 沉德符 《野获编·词曲·弦索入曲》：“尝见友人以隶汉自夸。余誚之曰：‘此不过於真字上加一二笔飞撇，遂枉其名曰隶。此名隶楷，非隶汉也。’”参见“ 隶书 ”。

谓天地四方之色，即青、白、赤、黑、玄、黄六色。《左传·昭公二十五年》：“为九文、六采、五章，以奉五色。” 杜预 注：“画繢之事，杂用天地四方之色，青与白，赤与黑，玄与黄，皆相次，谓之六色。”按，《周礼·考工记·画繢》：“画繢之事杂五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄。青与白相次也，赤与黑相次也，玄与黄相次也。” 杜 注本此。

阳露、朝露。《汉武帝内传》：“使已枯之木，蒙灵阳之润，焦炎之草，幸甘雨之溉。”

周 宗庙的六种祭祀。《周礼·春官·大宗伯》：“以肆献祼享先王，以馈食享先王，以祠春享先王，以禴夏享先王，以尝秋享先王，以烝冬享先王。” 郑玄 注：“宗庙之祭有此六享。” 孙诒让 正义：“此六者皆言享者，对天言祀，地言祭，故宗庙言享。享，献也，谓献饌具於鬼神也。”

古时用烽火报警的三种信号之一。《墨子·杂守》：“寇烽、惊烽、乱烽，传火以次应之，至主国至。” 孙诒让 间诂：“言举烽有此三等，以为缓急之辨。”

(1).指簇聚而生的牡蛎。因牡蛎附石而生，连结如房，故称。亦特指牡蛎的壳。 宋 方勺 《泊宅编》卷二：“ 蔡襄 守 泉州 ，因故基修石桥……十八年桥乃成，即多取蠣房，散置石基，益胶固焉。” 明 李时珍 《本草纲目·介二·牡蛎》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“﹝牡蠣﹞皆附石而生，磈礧相连如房，呼为蠣房。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·琅邪秦碑》：“海中復有一碑，去岸数里，潮上则没，潮落则出。其上岁久皆蠣房所结，不可辨识。”
(2).指牡蛎的肉。 元 柳贯 《送临川谢有源赴闽医提领》诗：“鷁首去乘潮浪白，蠣房催出酒波红。”

用蛎灰粉刷的墙。 清 姚燮 《洞仙歌·渌西楼后》词：“烟廊三五折，蠣粉墙迴，小竹疏花一帘抱。” 清 蒋敦复 《露华·苔痕用玉田体》词：“愁细碎，蜗涎砌断，蠣粉墙倾。”参见“ 蠣灰 ”。

神灵降赐的福祉。《晋书·赫连勃勃载记》：“灵祉踰昌，世业弥盛。” 南朝 宋 殷淡 《宋章庙乐舞歌·肃咸乐一》：“祗对灵祉，皇庆昭膺。” 南朝 梁 沉约 《梁雅乐歌·禋雅一》：“肃彼灵祉，咸达皇虔。”

古时 蜀 人对北人仕 蜀 者的贬称。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“ 晁子止 为 三荣 守，民有讼 资官县 尉者，曰：‘县尉虏官，不通民情。’ 子止 为穷治之，果负寃。民既得直，拜谢而去。 子止 笑諭之曰：‘我亦虏官也，汝勿谓虏官不通民情。’闻者皆笑。”参见“ 虏子 ”。

(1).谓当作奴隶役使之。《战国策·赵策三》：“彼 秦 者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。” 鲍彪 注：“视民如所虏获。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“虏使其民。” 司马贞 索隐：“言（ 秦 人）以奴虏使其人，言无恩以恤下。”
(2).封建王朝对少数民族或敌寇所遣使者的蔑称。 宋 胡铨 《上高宗封事》：“今者无故诱致虏使，以諂諭 江 南为名，是欲臣妾我也。” 宋 岳珂 《桯史·三忠堂记》：“惟一编脩官 胡銓 毅然上书，乞斩相参、虏使，三纲五常赖以不坠。”