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犹纶阁。中书省的代称。撰拟制诰之所。 唐 白居易 《待漏入阁书事奉赠元九学士阁老》诗：“纶闈慙并入，翰苑忝先攀。” 宋 郑文宝 《南唐近事》：“﹝ 张洎 ﹞謁 韩熙载 ， 韩 一见，待之如故，谓曰：‘子好，中书舍人。’顷之， 韩 主文。 洎 擢第，不十年，果主纶闈之任。” 清 钱谦益 《王元之自翰林谪官》诗之二：“纶闈旧侣苍苔在，僧舍新愁白髮知。”

承接炉灰的地方。《儿女英雄传》第三一回：“谁知东次间有个炉坑，因天凉起来了，趁老爷太太不在家，烧了烧那地炕，怕圈住炕气，敞着炉坑板儿呢。”

1.stove pit; furnace pit

比喻绝对不可能发生的亊。 元 关汉卿 《金线池》第一折：“无钱的可要亲近，则除是驴生戟角瓮生根。”亦作“ 驴生笄角瓮生根 ”、“ 驴生机角瓮生根 ”。 元 无名氏 《冻苏秦》第三折：“我量着你一世儿不能发跡，你若能勾发跡呵，则除是驴生笄角瓮生根。” 明 朱有燉 《桃园景》第一折：“你要我清閒守分，只除是驴生机角瓮生根。”

见“ 驴生戟角瓮生根 ”。

梁柱。比喻身负重任的人。《新唐书·韦皋等传赞》：“ 皋 、 建封 、 弘 本诸生， 震 兴田亩间，未有以异人，及投隙龙驤，皆为国梁楹，光奋一时。”

(1).房屋正厅当中的两根柱子。两楹之间是房屋正中所在，为举行重大仪式和重要活动的地方。《礼记·投壶》：“已拜受矢，进即两楹间。退反位，揖賔就筵。” 汉 刘向 《九叹·愍命》：“戚 宋万 於两楹兮，废 周 邵 於遐夷。” 唐 顾况 《酬本部韦左司》诗：“ 况 与二三子，列坐分两楹。”
(2).《礼记·檀弓上》：“ 殷 人殯於两楹之间。”后亦以“两楹”借指停放棺柩、举行祭奠之所。《公羊传·定公元年》：“正棺於两楹之间，然后即位。” 晋 陆机 《挽歌》之一：“舍爵两楹位，启殯进灵轜。” 宋 黄庭坚 《司马文正公挽词》之一：“日者倾三接，天乎奠两楹。”
(3).《礼记·檀弓上》：“予畴昔之夜，梦坐奠於两楹之间……予殆将死也。”因以“两楹”。表示人之将终。《北史·薛辩传》：“ 裕 曰：‘近梦，恐有两楹之忧。’”
(4).指预兆人即将亡故的梦。 宋 范仲淹 《祭吕相公文》：“两楹告兆，万乘兴哀。”

见“ 驴生戟角瓮生根 ”。

古代 郑 地流行的民间俗乐。 汉 桓谭 《新论·启寤》：“玄酒不如 苍吾 之醇，控揭不如流 郑 之乐。” 三国 魏 曹丕 《善哉行》之二：“流 郑 激 楚 ，度宫中商。感心动耳，綺丽难忘。”参见“ 郑声 ”。

来信。古代用羽翰为笔，因以翰为书写文字的代称。《宋书·吴喜传》：“前驱之人，忽获来翰，披寻狂惑，良深悵骇。” 宋 叶适 《赠徐灵渊》诗：“今日观来翰，如亲见古人。” 清 尹会一 《答王玉清书》：“来翰切中之言，当为铭佩。”

典出《礼记·檀弓上》。言 孔子 梦见自己坐在两楹之间而见馈食，知道自己不久人世，寝疾七日而没。后因以“两楹梦”借指 孔子 之死。 宋 陆游 《二子》诗：“两楹梦后少真儒，毁誉徒劳岂识渠。”参见“ 两楹 ”。

众多的楹柱。《诗·商颂·殷武》：“松桷有梴，旅楹有闲。” 朱熹 集传：“旅，众也。” 晋 左思 《魏都赋》：“旅楹闲列，暉鉴抰振。”

《三国志·吴志·陆绩传》：“ 绩 年六岁，於 九江 见 袁术 。 术 出橘， 绩 怀三枚，去，拜辞堕地， 术 谓曰：‘ 陆郎 作宾客而怀橘乎？’ 绩 跪答曰：‘欲归遗母。’ 术 大奇之。”后因以“陆氏橘”为怀以遗母之物，作为孝亲之典。 唐 岑参 《送许员外江外置常平仓》诗：“仍怀 陆氏 橘，归献老亲尝。”

神鸟羽翼的美称。 晋 支遁 《述怀》诗之一：“翔鸞鸣 崑 崿，逸志腾冥虚。惚怳迴灵翰，息肩栖南嵎。”

科举时代，乡试会试时的考官，分内帘官与外帘官。在外提调、监试等谓之外帘官；在内主考、同考谓之内帘官。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“ 咸丰 八年，关节案发，首辅弃市，少宰戍边，内外帘官及京兆闈新中举子，军流降革至数十人之多，可谓科场大狱矣。”《儒林外史》第六回：“今科几位帘官，都是少年进士，专取有才气的文章。”参阅《明史·选举志二》。

即茄子。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“《酉阳杂俎》云：‘茄子一名落苏。’今 吴 人正谓之落苏。或云 钱王 有子跛足，以声相近，故恶人言茄子，亦未必然。”

犹龙毛，龙鳞。《汉书·扬雄传上》：“ 飞廉 、 云师 ，吸嚊潚率，鳞罗布列，攒以龙翰。” 颜师古 注：“言布列则如鱼鳞之罗，攒聚则如龙之豪翰。” 唐 杨炯 《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》序：“自太平王佐，委龙翰於芳年，礼义霸臣，摧器文於华月。”

神农氏 的别名。 唐 孔颖达 《＜周易正义＞卷首·第三论三代＜易＞名》：“案《世谱》等羣书， 神农 一曰 连山氏 ，亦曰 列山氏 。”