L开头的词语

汉 代 范冉 ，字 史云 ，为 莱芜 长，后遭党人禁锢，生活清贫，但穷居自若，言貌无改，当时有民谣曰：“甑中生尘 范史云 ，釜中生鱼 范莱芜 。”见《后汉书·独行传·范冉》。后因以“莱芜甑”指生活清贫。 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一：“唯安 莱芜 甑，兼慕 林宗 巾。” 唐 杜甫 《赠裴南部》诗：“尘满 莱芜 甑，堂横 单父 琴。”

见“ 兰闍 ”。

放纵，放荡。 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“读《卫风》，不復其流泆而伤《淇奥》礼教之久衰。”

英语rum的译音。也称老姆酒。是用甘蔗汁、糖蜜等经发酵、蒸馏而成的酒。酒精含量一般不超过65％。新酒透明无色，陈酒带金黄色。国外以 牙买加 所产最为驰名，我国以 广东 所产为上。

1.rum

黎民。多指农夫。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪中》：“ 楚 兴 章华 ， 郢 人乖叛； 秦 作 阿房 ，黎甿愤怨。”《南史·循吏传序》：“守宰多倚附权门，互长贪虐，裒刻聚敛，侵扰黎甿。”《旧唐书·柳公绰传》：“廩禄虽微，不可易黎甿之膏血。”

界尺的别名。 厉荃 《事物异名录·文具·界尺》引 明 黄一正 《事物绀珠》：“界尺曰黎司直，又曰木訥老人。”

见“ 黎檬子 ”。

复姓。 明 代有 黎伯滚 。见《大足县志》。

山名。在 海南省 中部， 五指山 的旧称。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志蛮·黎》：“ 海南 四郡坞土蛮也。坞直 雷州 ，由 徐闻 渡，半日至。坞之中有 黎母山 ，诸蛮环居四傍，号 黎 人。” 清 李调元 《南越笔记·黎人》：“ 黎母山 高大而险，中有 五指 、 七指 之峰，生 黎 兽居其中，熟 黎 环之。” 清 陆次云 《峒溪纤志》：“相传太古之时，雷摄一卵至山中，遂生一女。岁久，有 交阯 蛮过海採香者，与之相合，遂生子女，是为 黎 人之祖。因名其山曰 黎母山 。”亦省称“ 黎山 ”、“ 黎母 ”。 宋 楼钥 《送万耕道帅琼管》诗：“ 黎山 千仞摩苍穹，顓顓独在大海中。” 清 陆次云 《峒溪纤志》：“生 黎 所居絶远，外人不能至其境至 黎母 之颠。”参阅 宋 王象之 《舆地纪胜》卷一二四引《平黎记》。

即 骊山老母 。道教传说中的女仙。《西游记》第七三回：“ 行者 急抬头看处，原是 黎山老姆 。”

亦作“ 黎朦 ”。亦作“ 黎朦子 ”。水果名。柠檬之属。 宋 周去非 《岭外代答·花木·百子》：“黎朦子，如大梅，復似小橘，味极酸。或云自南蕃来， 番禺 人多不用醯，专以此物调羹，其酸可知。又以蜜煎盐渍，暴乾收食之。” 清 李调元 《南越笔记·黎檬子》：“黎檬子，一名宜母子，似橙而小，二三月熟，黄色，味极酸，孕妇肝虚，嗜之，故曰宜母。” 清 杭世骏 《黎朦》诗：“粤稽《桂海志》，是物为黎朦。”

星宿名。即牛宿。二十八宿之一。 宋 赵汝适 《诸蕃志·海南》：“ 黎 ， 海南 四郡岛上蛮也。岛有 黎母山 ，因祥光夜见，旁照四郡，按《晋书》分野属婺女分，谓黎牛婺女星降现，故名曰黎婺，音讹为黎母。”

见“ 黎氓 ”。

黎 人所用的弓。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志器·黎弓》：“黎弓， 海南 黎 人所用，长弰木弓也。以藤为弦。箭长三尺，无羽，鏃长五寸，如茨菰叶。以无羽，故射不远三四丈，然中者必死。” 宋 周去非 《岭外代答·器用·黎弓》：“黎弓以木，亦或以竹，而弦之以藤，类中州弹弓。”

黎 族人所生产的一种可作幛幕的精致织品。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志器·黎幕》：“黎幕出 海南 ， 黎峒 黎 人得中国锦綵，拆取色丝，间木绵挑织而成。每以四幅联成一幕。” 清 屈大均 《广东新语·货语·绵布》：“其出於 琼 者，或以 吴 綾 越 锦，拆取色丝，间以鹅毳之绵，织成人物花鸟诗词……四幅相连曰黎幕，亦曰黎幔。”

汉 代处罚女犯的一种刑名。详“ 隶臣妾 ”。

谓用隶书写定古文字。 唐 陆德明 《经典释文》序录：“《尚书》之字，本为隶古，既是隶写古文，则不全为古文。” 宋 郭忠恕 《佩觿》卷上：“造字之旨，始於象形，中则止戈反正，而省声生焉。至若《春秋》姓字地名，更见《尚书》， 宋 齐 旧本，隶写古文，学者知之，不可具举。” 清 顾蔼吉 《＜隶辨＞序》：“ 汉 人传经，多用隶写，变隶为楷，益失本真。”

象声词。 唐 刘禹锡 《和浙西李大夫霜夜对月听小童吹觱篥歌》：“ 长江 凝练树无风，瀏慄一声霄汉中。”