L开头的词语

即雷芽。 明 孙柚 《琴心记·空闺永叹》：“［旦］你去煎些茶来遣兴。［贴应介］莫道月团心内苦，暂将雷荚口中甜。”参见“ 雷芽 ”。

用狼头作标志的大旗。《隋书·北狄传·突厥》：“其先国於 西海 之上，为邻国所灭，男女无少长尽杀之。至一儿，不忍杀，刖足断臂，弃於大泽中。有一牝狼，每啣肉至其所，此儿因食之，得以不死。其后遂与狼交……狼生十男，其一姓 阿史那氏 ，最贤，遂为君长，故牙门建狼头纛，示不忘本也。”《资治通鉴·陈宣帝太建十三年》：“﹝ 隋 帝﹞遣太僕 元暉 出 伊吾道 ，诣 达头 ，赐以狼头纛。” 胡三省 注：“ 突厥 之先，狼种也，子孙为君长，牙门建狼头纛，示不忘本也。” 清 赵翼 《偶阅＜汴梁杂诗八首＞考汴州沿革爰补其缺》诗之六：“领得狼头纛一枝，仍容守 汴 建朝仪。”亦作“ 狼纛 ”。《新唐书·回鹘传上》：“﹝可汗﹞与 子仪 会 呼延谷 ，可汗恃其彊，陈兵引 子仪 拜狼纛而后见。”

天子用的大旗。《北史·张普惠传》：“故以功餘九锡，褒假鸞纛，深圣上之加隆，极慈后之至爱。”按，《魏书》作“鑾纛”。

老马嘶风（老馬嘶風）　

喻人老而犹有雄心。《儿女英雄传》第二七回：“这位舅太太也就算得个‘老马嘶风，英心未退’了！”亦作“ 老驥嘶风 ”。《光明日报》1980.8.18：“啊！‘老骥嘶风，英心不退’，年富力强的青、壮、少年又当如何！”

天子的乘舆。亦借指天子。 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“鸞舆尊盖，法天列象，垂四鸞。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“其后虽八骏忘返，然鸞舆竟还矣。” 清 方文 《庐山诗·汉王峰》：“鸞舆升碧巘，翠盖翔遥空。”

犹并车。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失。”

帝王所乘的车。 汉 贾谊 《新书·礼》：“六尺之舆，无左右之义，则君臣不明。”《汉书·爰盎传》：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下英豪。” 王先谦 补注引 王先慎 曰：“《隋书·仪礼志》‘舆’下云：‘ 汉 室制度，以雕玉为之，方径六尺。’《通典》六十三：‘ 夏 氏未代制輦， 秦 以輦为君之乘， 汉 因之，以雕玉为之，方径六尺；或使人輓之，或驾果下马。’” 宋 苏轼 《次韵张昌言喜雨》：“遥闻争诵十行詔，无异亲巡六尺舆。”

即路车。 汉 贾谊 《新书·容经》：“古之为路舆也，盖圜以象天，二十八橑以象列星，軫方以象地，三十辐以象月。”参见“ 路车 ”。

唐 理财家 刘晏 ，曾任吏部尚书， 东都 河南 江 淮 山南 等道转运租庸盐铁使等职，用分段转运方法岁运 江淮 粮食四十万斛，以解决关中食粮。后人因以“刘晏粟”谓善于理财，政绩卓著。 清 赵翼 《寿全惕庄六十》诗：“最绩早同 刘晏 粟，清心仍酌 隐之 泉。”

亦作“ 灵轝 ”。1.神灵乘坐的车驾。《汉书·礼乐志》：“﹝《郊祀歌》﹞广宣延，咸毕觴，灵舆位，偃蹇驤。” 颜师古 注：“神既毕饗，则严驾灵舆，引其侍从之位，偃蹇高驤也。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二二：“ 夏后 乘灵舆， 夸父 为 邓林 。” 南朝 梁 江淹 《悼室人》诗之十：“当追帝女迹，出入泛灵舆。”
(2).天子乘坐的革车。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“撞鸿鐘，建九旒，六白虎，载灵舆。” 李善 注：“ 服虔 曰：灵舆，天子舆也。” 吕延济 注：“灵舆，革车也。”
(3).即灵车。《三国志·吴志·孙和传》：“﹝ 孙晧 ﹞追諡父 和 曰 文皇帝 ，改葬 明陵 ……以灵舆法驾，东迎神於 明陵 。” 唐 白居易 《唐杨州仓曹参军王府君墓志铭》：“ 播 等号护灵舆，以 永贞 元年十月二十五日，迁祔于京兆府 富平县 淳化乡 之某原，从吉兆也。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷八：“太后与帝举哀后苑，百官奉灵轝由 西华门 以出，用一品礼殯 洪福寺 。”

拴在马槽上的马。多喻受束缚，不自由者。 唐 白居易 《续古诗》之三：“櫪马非不肥，所苦长縶维。” 明 刘基 《北上感怀》诗：“倦鸟思一枝，櫪马志千里。” 清 陈维崧 《贺新郎·读汉书李陵传七用前韵》词：“循髮更衣闻绪语，起听悲鸣櫪马。”参见“ 櫪驥 ”。

旧指南方少数民族的集市。 唐 刘恂 《岭表录异》卷上：“夷人通商于 邕州 石溪口 ，至今谓之獠市。”

捕杀；杀害。 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“昔 世祖 微时，过 江阳县 ，有一子。望气者言 江阳 有贵儿象， 王莽 求之而獠杀之。”

澜倒波随（瀾倒波隨）　

犹言随波逐流。比喻言行无标准。 明 宋濂 《楚石禅师六会语序》：“第近年以来，传者失真，澜倒波随，所趣日下。” 明 宋濂 《理学纂言序》：“当今学者澜倒波随，一惟卑陋之归， 伯清 能尊 朱子 之学而扶导之，岂非 朱子 之孝子乎。”

打猎的人。《文选·曹植＜七启＞》：“獠徒云布，武骑雾散。” 李善 注：“《説文》曰：‘獠，猎也。’”