L开头的词语

蛤蜊的一种。 清 厉荃 《事物异名录·水族·蛤》：“《兴化府志》：朗晃，蛤蜊类，形厚而唇黑。”

见“ 离慜 ”。

犹消灭。《西京杂记》卷五：“雾不寒望，浸滛被泊而已；雪不封条，凌殄毒害而已。”
淩殄：犹消灭。《西京杂记》卷五：“太平之世则风不鸣条，开甲散萌而已……雪不封条，凌殄毒害而已。”凌，一本作“ 凌 ”。

汉字楷书偏旁“亻”的称呼。

方言。利索。 沉从文 《边城》一：“ 翠翠 不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切溜刷在行，从不误事。” 沉从文 《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》：“另外就是到操场一角砂地上去拿顶翻斤头，每个人轮流来作这件事，不溜刷的便仿照技术班办法，在那人腰身上缚一条带子，两个人各拉一端，翻斤头时用力一抬，日子一多，便无人不会翻斤头了。”

犹言烈烈轰轰。形容声势浩大。 清 李渔 《风筝误·习战》：“凭著你烈轰轰人马强，矫腾腾牙爪张，扶佐俺掠了金殊，据了城池，做了君王。” 清 孔尚任 《桃花扇·截矶》：“不羞，做英雄到尽头；难收，烈轰轰东去舟。”

形容纷乱。 茅盾 《残冬》一：“春蚕以后大家没有饭吃，乱轰轰地抢米店、吃大户。” 刘坚 《‘强盗’的女儿》：“一想起爹他们干的事，手脚发木，脑袋里乱轰轰，方向也辨不清了。”

亦作“ 溜光罄尽 ”。谓精光，一点不剩。 杨朔 《熔炉》：“老太太就咬着牙，点着指头骂道：‘……我一个快进棺材的老绝户，也给我抢的溜光罄净，只剩一条破棉被。’” 杨朔 《洗兵马》上三：“不出几年，小家业踢蹬的溜光罄尽。”

六道轮回（六道輪迴）　

亦作“ 六趣轮迴 ”。佛教语。谓众生各因其善恶业力，而在六道中轮迴生死。 唐 张说 《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮迴，是无明网，故决之以定力。” 元 无名氏 《度翠柳》第一折：“我着你脱离生死，免却六道轮迴。”参见“ 六道 ”。

六通四达（六通四達）　

犹四通八达。 清 薛福成 《开创中国铁路议》：“即如 美 邦新造，四十年前尚无铁路，今通计国中六通四达为路至二十一万里。”

谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经皆为 中国 古代史书的一种主张。首倡于 元 郝经 ， 清 袁枚 亦主此说，至 章学诚 才系统地提出这一主张。他认为六经乃 夏 、 商 、 周 典章政教的历史记录，并非圣人为垂教立言而作。他提出了“六经皆史”、“六经皆器”的命题，反对“离器言道”。 龚自珍 、 章炳麟 亦倡此说。参阅 章学诚 《文史通义》中的《易教》、《经解》， 龚自珍 《古史钩沉论二》， 章炳麟 《国故论衡·原经》。

(1).远大的志向、抱负。 南朝 宋 谢瞻 《于安城答灵运》诗：“量己畏友朋，勇退不敢进，行矣励令猷，写诚詶来讯。” 唐 白居易 《除阎巨源充邠宁节度使制》：“十联之帅，可以观政；万夫之长，可以树勋。勉弘令猷，副我休命。”
(2).美好的业绩。 明 皇甫汸 《过武城言子祠作》诗：“古邑一何卑，令猷久弥劭，弦歌谢清响，精华契深造。”
(3).指好的规章、制度。 唐 白居易 《荐李晏韦楚状·伊阙山平泉处士韦楚》：“臣伏以念功振滞，前王之令猷；贡士推能，长吏之本职。”《旧唐书·忠义传下·高沐》：“图难忘死，为臣之峻节；显忠旌善，有国之令猷。”

蜷曲而卧。 唐 孟郊 《吊卢殷》诗之四：“挛卧岁时长，涟涟但幽噫。”

手足屈曲不能伸展之病。 唐 柳宗元 《捕蛇者说》：“ 永州 之野产异蛇……得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘻癘，去死肌，杀三虫。”

蜷曲。 宋 苏轼 《净因院画记》：“如是而挛拳瘠蹙，如是而条达遂茂。” 清 金人瑞 《癸未秋兴》诗之二：“蜜蜂胡蝶已懒惰，即看苍蝇亦挛拳。”

廉远堂高（廉遠堂高）　

喻君主的尊严。语出《汉书·贾谊传》：“人主之尊譬如堂，羣臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高；陛亡级，廉近地，则堂卑。高者难攀，卑者易陵，理势然也。” 清 陈康祺 《壬癸藏札记》卷六：“自古君臣定分，廉远堂高，即軫念贤劳，推恩勛旧，亦必无纶音愷惻，浹沁心脾，至於此极者也。”

犹选补。 明 卢象昇 《更置将领疏》：“奉圣旨： 白安 已有旨了，督标中军还著另行遴补，钦此。”