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凌迟。《武王伐纣平话》卷下：“ 太公 令建法场，凌持碎剐，此人是谗臣 费仲 兄也。”参见“ 凌迟 ”。
淩持：折磨。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“终日凌持，多般捶拷。”

超越等级。谓下犯上。 汉 贾谊 《新书·服疑》：“下不凌等则上位尊，臣不踰级则主位安。”

凌辱摈斥。《旧唐书·宇文融等传论》：“ 张説 、 李林甫 手握大权，承主恩顾，尚遭凌摈，以身下之，他人即可知也。”

冒寒；严寒。《梁书·到溉传》：“ 魏 世重双 丁 ， 晋 朝称二 陆 ，如何今两 到 ，復似凌寒竹。” 唐 戴叔伦 《题黄司直园》诗：“为忆去年梅，凌寒特地来。” 宋 王安石 《梅花》诗：“墻角数枝梅，凌寒独自开。” 清 周亮工 《书影》卷三：“虽凌寒溽暑，弗倦也。”

佛教谓六根清净者，任何一根均可产生他根的功能，迭相为用。如耳视、目听之类。见《法华论》等。 宋 陆游 《或遗木瓜有双实者香甚戏作》诗：“六根互用亦何常，或以鼻嗅代舌嚐。” 金 元好问 《续夷坚志·贾叟刻木》：“ 平阳 贾叟 ，无目而刻神像…… 赵州 没眼僧，能噀墨水画上，布五彩亦噀之……佛氏所谓六根互用者，殆从是而进耶？” 清 龚自珍 《最录＜列子＞》：“ 列子 知西方有圣人矣，其曰：‘以耳视，以目听。’曰：‘视听不以耳目。’於圣人六根互用之法，六识之相，庶几近之。”

唐 天宝 时乐曲名。 宋 乐史 《杨太真外传》卷上：“ 玄宗 在东都，梦一女，容貌艷异，梳交心髻，大袖宽衣，拜於床前。上问：‘汝何人？’曰：‘妾是陛下 凌波池 中龙女，卫宫护驾，妾实有功，今陛下洞晓钧天之音，乞赐一曲以光族类。’上於梦中为鼓胡琴，拾新旧之曲声，为凌波曲。龙女再拜而去。及觉，尽记之。会禁乐，自御琵琶，习而翻之，与文武臣僚，于 凌波宫 临池奏新曲，池中波涛涌起。”参阅 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷四。
淩波曲：1. 唐 乐曲名。 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷四：“帝在东都梦一女子高髻广裳拜而言曰：‘妾 凌波池 中龙女，久护宫苑，陛下知音，乞赐一曲。’帝为作《凌波曲》奏之池上，神出波间。”
(2).词牌名。又名《醉太平》、《四字令》、《醉思凡》等。双调三十八字，平韵。又一体四十五字，仄韵。

露髻赤足，表示有罪。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“ 梁 世被繫劾者，子孙弟姪皆诣闕三日，露跣陈谢。”

第二次国内革命战争时期，红色区域农民在个体经济的基础上，为调剂劳动力所建立的劳动互助组织。 毛泽东 《关于农业合作化问题》：“那时，在 江西 是劳动互助社和耕田队，在 陕北 是变工队，在 华北 、 华东 和 东北 各地是互助组。” 王观澜 《叶坪乡的查田运动》：“为了解决劳动力不足的困难，还组织了劳动互助社。”

良晤。 南朝 宋 谢灵运 《南楼中望所迟客》诗：“搔首访行人，引领冀良覿。” 宋 杨万里 《胡季亨赠集句古风效其体奉酬》：“苦恨邻里间，良覿渺无因。” 元 曹之谦 《怀刘京叔》诗：“何时展良覿，把酒论诗文。”

(1).枝条连生一起的两棵树。古以为祥瑞。《宋史·五行志二上》：“ 檜 孙礼部侍郎 塤 请以 黎州 甘露降草木、 道州 连理木、 镇江府 瑞瓜。”
(2).比喻恩爱的夫妻或象征坚贞的爱情。 唐 白居易 《和梦游春诗一百韵》：“笼委独栖禽，剑分连理木。” 元 傅若金 《百日》诗：“昔为连理木，今为断肠枝。”《西湖二集·徐君宝节义双圆》：“后坟上生出连理木，人以为义夫节妇之感。”

灵活敏捷；直捷爽快。 洪深 《劫后桃花》第四场：“等一会你们都得格外当心，要干净，利爽！” 柳青 《创业史》第一部第十八章：“他说话总象锤子打钉子一样，干脆、利爽，从不拖泥带水。”

鱼的鳞片和背鳍。 清 方文 《品鱼·中品·鮠》诗：“柔滑无鳞鬐，平人嗜食之。” 清 李调元 《然犀志·赤鬃鱼》：“赤鬃鱼，《琼府志》云：鳞鬐皆浅红色，俗谓之红鱼，可作脯，出 儋州 昌化 者佳。”

詈词。犹言喂老獾的东西。獾，一种动物。《醒世姻缘传》第六四回：“只是俺公公那老獾叼的唂唂噥噥，我受不的他琐碎。”

犹连卷。 明 杨慎 《乐清秋赋》：“桂连綣於山兮，兰猗靡於巖陬。”

谓流配服隶役。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第六章第一节：“ 南诏 攻 骠国 ，掳获三千馀人，隶配 拓东镇 。”

暴雨。 汉 扬雄 《法言·吾子》：“震风陵雨，然后知夏屋之为帡幪也。” 李轨 注：“陵，暴。” 晋 陆机 《演连珠》之五十：“是以迅风陵雨，不谬晨禽之察；劲阴杀节，不凋寒木之心。” 清 黄宗羲 《董在中墓志铭》：“顾迅风陵雨，愚智同尽，将为生之者有意乎？”

指恩爱夫妻。 唐 刘禹锡 《赴苏州酬别乐天》诗：“‘二南’风化承遗爱，‘八咏’声名躡后尘。” 梁 氏夫妻为奇客， 陆 家兄弟是州民。参见“ 梁鸿案 ”。