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犹雪亮。 汉 王充 《论衡·率性》：“今妄以刀剑之钩月，摩拭朗白，仰以向日，亦得火焉。”

平凡貌。《庄子·渔父》：“不知贵真，禄禄而受变於俗，故不足。” 王先谦 集解：“案禄禄，犹録録也。《汉书·萧曹赞》作‘録録’。 颜 注：犹鹿鹿。言在凡庶之中。”

上古人名，相传为 颛顼 师。《韩诗外传》卷五：“ 黄帝 学乎 大填 ， 顓頊 学乎 禄图 ， 帝嚳 学乎 赤松子 。”按，禄，《汉书·古今人表》作“緑”，《荀子·大略》作“録”。

洁白之玉。 唐 刘禹锡 《唐故尚书主客员外郎卢公集纪》：“心之精微，发而为文。文之神妙，咏而为诗。犹夫孤桐朗玉，自有天律。” 唐 柴宿 《瑜不掩瑕》诗：“朗玉微瑕在，分明异璞瑜。” 宋 苏轼 《送谈公》诗之一：“清韵生物表，朗玉倾壶中。”

亦作“ 蹓搭 ”。闲走。《孽海花》第十六回：“ 加克奈夫 也看中了表妹的美貌，常常来蹓搭。” 杨朔 《京城漫记》：“湖边住着位 张老大爷 ，七十多岁了，每天早晨到湖边上蹓躂。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》十六：“这天，很多家都把晚饭提早了，吃过饭，没有事，便在街上蹓躂。”

指高人，高士。 唐 孟郊 《答卢仝》诗：“潜仙不足言，朗客无隐肠。为君倾海宇，日夕多文章。”

高洁的胸怀。 唐 李群玉 《长沙陪裴大夫登北楼》诗：“朗抱云开月，高情鹤见秋。登临多暇日，非为赋消忧。”

明烛。 南朝 宋 傅亮 《感物赋》：“习习飞蚋，飘飘纤蝇……糜兰膏而无悔，赴朗烛而未惩。瞻前轨之既覆，忘改辙於后乘。”

道家的炼丹炉。 唐 吕岩 《七言》诗之十六：“九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。” 前蜀 贯休 《寄天台道友》诗：“冷立千年鹤，閒烧六一炉。”参见“ 六一泥 ”。

明月。 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》：“白日既匿，继以朗月。”《晋书·陆机陆云传论》：“高词迥映，如朗月之悬光；叠意迴舒，若重巖之积秀。” 唐 李白 《襄阳歌》：“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。”

谓把不该说的话说出了嘴。 柳青 《狠透铁》：“ 高书记 笑说，‘不过你是不是说得溜嘴了？’”

亦作“樃梅”。木名。 明 李时珍 《本草纲目·果一·樃梅》：“樃梅出 均州 太和山 。相传 真武 折梅枝插于樃树，誓曰：‘吾道若成，花开果结。’后果如其言。今树尚在 五龙宫 北，榔木梅实，杏形桃核。”按， 清 宋荦 《筠廊偶笔》卷下“樃”均引作“桹”。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游太和山日记》：“其旁榔梅数株，大皆合抱，花色浮空映山，绚烂巖际。”

犹聪慧。《晋书·孙放传》：“ 放 字 齐庄 ，幼称令慧。年七八岁，在 荆州 ，与父俱从 庾亮 猎， 亮 谓曰：‘君亦来邪？’应声答曰：‘无小无大，从公于迈。’ 亮 又问：‘欲齐何庄邪？’ 放 曰：‘欲齐 庄周 。’”

聪明。《太平广记》卷三七引《仙传拾遗·阳平谪仙》：“有一少年，自言无亲族，赁为摘茶，甚勤愿了慧。”

留恋不舍。亦指留恋不舍之情。 唐 韩愈 《荐士》诗：“念将决焉去，感物增恋嫪。” 宋 葛立芳 《韵语阳秋》卷十三：“ 张祜 诗云：‘十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合 扬州 死，禪智山光好墓田。’则是恋嫪此境，生死以之者也。” 宋 文天祥 《与新知太平州赵月山书》：“偶遇 新昌 便，意其介尚或未行，輒附贺状，并写恋嫪万分之一。” 清 厉鹗 《东城杂记·兰菊草堂》：“时人见其恋嫪此二物，不置，固曰其性然尔，而不知其见於用者何如也。”

谓既依恋又怨恨。 晋 赵至 《与嵇茂齐书》：“夫以嘉遯之举，犹怀恋恨，况乎不得已者哉！”亦指不忘怨恨。《隋书·周罗睺传》：“公恨小寇未平耶？寻即除殄，无为恋恨。”

侵陵，欺侮。 南朝 宋 谢灵运 《谢封康乐侯表》：“昔强 氐 暴虐，恃僭歷纪，既噬五都，志吞六合，遂陷没 西河 ，倾覆 南汉 ，凌藉 纪 郢 ，跨越 淮 泗 。”《新唐书·刘栖楚传》：“先是，诸恶少窜名北军，凌藉衣冠，有罪则逃军中，无敢捕。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》：“而岁屡祲，豪强者復凌藉之，遂至食息不保。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“便可託庇荫，免无赖凌藉。”
淩藉：侵凌，欺压。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“妇暂辞去，言村中日日受侮，难於久住，如城中近君租数楹，便可託庇荫，免无赖凌藉，亦可朝夕相往来。”凌，一本作“ 凌 ”。

衣破烂貌。《方言》第三：“褸裂、须捷、挟斯，败也。 南楚 凡人贫，衣被丑敝，谓之须捷，或谓之褸裂，或谓之襤褸。” 郭璞 注：“褸裂，衣坏貌。” 钱绎 笺疏：“褸本以交裂得名，云褸裂者，言裂而又裂也。”

谓疫病传染流行。《后汉书·律历志中》：“癘疫之气，流伤於牛，农本不播。”

一种可在冰雪上滑行的交通工具。 清 王士禛 《居易录谈》卷上：“ 信安 、 沧景 之间，冬月作小坐牀，冰上拽之，谓之凌冰牀。今京师尚有此制，名凌车。”