L开头的词语

爱恋纠缠。 元 无名氏 《云窗梦》第一折：“有这等夜月春风美少年，他每恶恋缠，每日价 长安 市上酒家眠。”

纠缠，牵连。 明 刘基 《感时述事》诗之一：“大臣国柱石，忧喜相连缠。”

谓以酒洒地而表示祭奠。《汉书·外戚传·孝元傅昭仪》：“为人有材略，善事人，下至宫人左右，饮酒酹地，皆祝延之。”《后汉书·张奂传》：“ 奂 并受之，而召主簿於诸 羌 前，以酒酹地，曰：‘使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。’”

(1).精兵。《管子·地图》：“缮器械，选练士，为教服，连什伍，徧知天下，审御机数，此兵主之事也。”《吕氏春秋·爱类》：“王也者，非必坚甲利兵选卒练士也，非必隳人之城郭、杀人之士民也。”
(2).训练士兵。
(3).选拔士兵。 清 魏源 《＜圣武记＞叙》：“楨富柄强……以之蒐器，器不窳；以之练士，士无虚伍。”

祭宗庙的酒。 南朝 梁 江淹 《齐太祖高皇帝诔》：“鬱鬯既奠，龙酹已撤。”

以酒浇地，表示祭奠。古代宴会往往行此仪式。 隋 杜台卿 《玉烛宝典·正月孟春》：“元日至月晦为酺食，度水。士女悉湔裳，酹酒於水湄，以为度厄。” 宋 周邦彦 《夜飞鹊·别情》词：“但徘徊班草，欷歔酹酒，极望天西。” 清 翟灏 《通俗编·仪节》：“酹酒之制，应昉自古祼礼。《周礼·大行人》：享上公再祼而酢，侯伯壹祼而酢，子男壹祼不酢。古凡享大宾，皆先摄瓚，酌鬱鬯之酒，灌地而后送爵，故今饮席效之。”

珠玉名。《荀子·正论》：“犀象以为树，琅玕、龙兹、华覲以为实。” 王先谦 集解引 郭庆藩 曰：“上言以为树，下言以为实，盖谓植树犀象，而以珠玉为之实也。”

动乱和暴虐。《左传·襄公十三年》：“及其乱也，君子称其功以加小人，小人伐其技以冯君子，是以上下无礼，乱虐并生。” 汉 焦赣 《易林·归妹之夬》：“孟夏己丑， 哀 呼 尼父 。明德讫终，乱虐兹起。”

终年，卒年。 宋 罗泌 《路史·后纪七·小昊》：“ 小昊 青阳氏 ……在位八十有四载，落年一百有一。”

空灵隽永。 清 王夫之 《夕堂永日绪论外编》：“唯有一种説事説物单句语，於义无与，亦无所碍，可以灵雋之思致，写令生活。此当以 唐 人小文字为影本。”

(1).凋落。 明 夏完淳 《红莲故衣赋》：“何凉颸之秋晚，遂零谢於池塘。”
(2).比喻人死亡。 明 归有光 《＜戴楚望集＞序》：“及是，而 楚望 之所与游，一时零谢尽矣。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“旧游零谢，独垒荒凉。”

意味深长。 清 平步青 《霞外攟屑·诗话·申定舫乐府》：“《铜雀臺》云：‘铜雀臺，分香履，一代雄风长已矣。臺上月明，臺下流水。’《佛骨表》云：‘欲佞佛，及於骨。然顶焚指，意在获福。谓可不死耶，佛如不死那得骨。’二首尤冷雋。” 茅盾 《子夜》九：“ 杜新箨 很大方地回答，附着个冷隽的微笑。” 应修人 《欢愉引》诗：“也有些人会漠漠地对着，或者取些冷隽的字眼儿来戏弄着。” 洪深 《辱国的“王宝川”》：“报纸上的批评，对 熊氏 算得客气，但不免有委宛而冷隽的微词。”

幕府。 唐 符载 《为西川幕府祭韦太尉文》：“某等俱以孱钝，获事旌旄，庇莲府之光彩，无汗马之勋劳。” 清 唐孙华 《次韵酬宫恕堂》：“君居莲府中，词赋当勋伐。”参见“ 莲幕 ”。

(1).鞋。 明 方孝孺 《见山堂记》：“敝履屐、劳躯体而不知厌，则其所得者狭矣。”
(2).借指脚。 元 黄溍 《石台分韵得下字》诗：“白云与翠雾，夐在履屐下。”
(3).见“ 履屐间 ”。

美酒名。渌，同“ 醁 ”。 宋 王安石 《寄酬曹伯玉因以招之》诗：“思君异日投朱紱，过我何时载渌醽？”一本作“ 緑醽 ”。 明 杨慎 《禁直春寒》诗：“欲分青藜火，共举渌醽杯。”

连延的山岩。 南朝 宋 谢灵运 《登石门最高顶》诗：“连巖觉路塞，密竹使逕迷。” 唐 蔡文恭 《奉和夏日游山应制》：“连巖耸百仞，絶壑临千丈。”

(1).指仙山。 晋 庾阐 《孙登隐居》诗：“灵巖霞蔚，石室鳞构，青松标空，兰泉吐牖。”
(2).山名。指 山西省 大同市 云冈 ，又名 武周山 ， 北魏 建石窟于此。
(3).山名。在 江苏省 吴县 木渎镇 西北。一名 砚石山 。 春秋 末 吴王 夫差 建离宫于此，今 灵岩寺 即其地。 明 沉德符 《野获编·外郡·灵岩山》：“ 灵巖山 有 夫差 馆娃宫 、 响屧廊 、 浣花池 、 采香径 等胜，固 吴中 丽瞩也。” 清 张怡 《入山闻莺》诗：“不识 灵巖 路，行行转欲迷。”
(4).山名。在 浙江 乐清 雁荡山 ，为 雁荡 第一峰。 明 张煌言 《吴子佩远游雁荡归备述名胜因为诗记略》：“ 灵巖 割元气，阴洞碍朝曦。巖中何所有，万象迸葳蕤。”
(5).山名。在 江苏 六合 东。峰峦回抱，有 玛瑙涧 ，出五色石卵，世称灵岩石。参阅《嘉庆一统志·江宁府》。
(6).山名。在 山东 长清 东南。四面方正，又名 方山 。