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月亮。传说月中有蟾，故称。 宋 梅尧臣 《李康靖少傅夫人挽词》之一：“宝剑知终合，灵蟾已陨西。”

鬼神前来接受祭祀。《金史·乐志上》：“锡之纯嘏，来歆愷悌。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·到衙门》：“神其听之，来格来歆。”参见“ 来享 ”。

炉中香。 元 黄镇成 《西窗昼雨》诗：“鹊脑添炉炷，春鳩隔树啼。”

古时葬礼以丝绵裹尸，再以丝带缠束，谓之“纶组节约”。《墨子·节葬下》：“存乎匹夫贱人死者，殆竭家室，存乎诸侯死者，虚府库，然后金玉珠璣比乎身，纶组节约车马藏乎壙。”亦作“ 纶组节束 ”。《淮南子·齐俗训》：“纶组节束，追送死也。”按，“节约”与“节束”同义。

白色熟绢制的带子。《礼记·玉藻》：“士练带，率下辟。” 孔颖达 疏：“士用孰帛练为带。” 孙希旦 集解：“愚谓练，白色熟绢也。” 唐 李贺 《春坊正字剑子歌》：“隙月斜明刮露寒，练带平铺吹不起。” 王琦 汇解：“诗人用‘练带’字，皆谓带之白者。”

犹罗列。 康有为 《＜日本杂事诗＞序》：“吾友 嘉应 黄观察 公度 ，壮使 日本 ，为《日本杂事诗》，似续是义，窈窕其思，娟嫮其辞，条柎繁旉，华叶舒铺，文用互殊，纲目列臚，可诵可娱。”

析断，推断。 清 陈鳣 《对策》卷六：“ 成 有 岐阳 之蒐，石鼓或出其时，乃有谓 文王 时物，有谓 宣王 时物，有谓 秦始皇 物，有谓 宇文周 物，言古文者，其臚断之。”

美妙的乐曲。借指精美的诗作。儷，同“ 丽 ”。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美酬前进士崔潞盛制见寄因赠至一百四十言》：“轻波掠翡翠，晓露披芙渠。儷曲信寡和，末流难嗣初。”

放荡戏谑。 明 李东阳 《若虚诗来欲平马讼五迭韵答若虚》：“喧争浪謔两当坐，颇觉风流成罪过。” 明 袁宗道 《答王衷白太史书》：“狂谈浪謔，比吾兄此乐当百倍，彼时兄当更羡我也。” 清 褚人穫 《坚瓠七集·盛生奇遇》：“三少年亦自帐内出，妇人各挟其一，就坐酌酒，浪謔欢洽。”

古代丝制公服。按官品的高下，有紫襴、绯襴、绿襴等区别。 元 白朴 《梧桐雨》第二折：“你文武两班，空列些乌靴象简，金紫罗襴，内中没箇英雄汉，扫荡尘寰。” 明 无名氏 《精忠记·挂冠》：“跳出利名关，脱下乌纱与罗襴，换麻衣草履，自觉身閒。”

山名。古代传说是太阳所入之山。《淮南子·墬形训》：“ 雒棠 、 武人 ，在西北陬。” 刘文典 集解：“皆日所入之山名也。”

犹波及。 前蜀 杜光庭 《前嘉州团练使司空王宗玠本命词》：“或住宅有龙神犯触，或乡关有塋壠损伤，流逮於身，致兹危厄。”

牵连拘捕。《史记·秦始皇本纪》：“乃行诛大臣及诸公子，以罪过连逮少近官三郎，无得立者。”《南史·后妃传下·陈文帝沉皇后》：“ 安国 （ 张安国 ）事发被诛，时后左右近侍颇知其事，后恐连逮党与并杀之。” 明 归有光 《乞休申文》：“ 太湖 边十三家， 乌程县 坐为盗，又为 宜兴县 诬六十餘人为盗，被连逮。”

稽留延迟。《史记·李将军列传》：“ 汉 法， 博望侯 留迟后期，当死，赎为庶人。”《三国志·魏志·郭淮传》：“﹝ 郭淮 ﹞奉使贺 文帝 践阼，而道路得疾，故计远近为稽留。及羣臣欢会，帝正色责之曰：‘昔 禹 会诸侯於 涂山 ， 防风氏 后至，便行大戮。今溥天同庆，而卿最留迟，何也！’”

犹散落。 元 刘壎 《隐居通议·骈俪一》：“惜经世变，编简沦漫，无可採览。”