L开头的词语

犹离绪。 晋 谢混 《送二王在领军府集》诗：“乐酒輟今辰，离端起来日。”《再生缘》第七回：“想到伤心无限意，口吟一絶记离端。”

见“ 离尘服 ”。

◎ 礼则 lǐzé
[ceremonial rites and regulations] 礼仪的准则;礼法

犹礼法、礼制。礼节法则。《左传·文公六年》：“道之以礼则，使毋失其土宜。” 林尧叟 注：“开道天下以礼节法则。” 汉 蔡邕 《故太尉桥公庙碑》：“三孤故臣门人相与述公之行，咨度礼则。”《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“奉承 阴后 ，傍接同列，礼则修备，上下安之。”

有关礼仪的教育训导。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“年始志学，家门礼训，皆折衷於公。”《隋书·列女传·郑善果母》：“汝既年小而孤，吾寡妇耳，有慈无威，使汝不知礼训，何可负荷忠臣之业乎？”

指《三礼图》。 宋 郑樵 《＜通志＞总序》：“今之祭器，出於《礼图》，徒务説义，不思适用，形制既乖，岂便歆享？”

谓使关系疏远，感情淡薄。《隋书·后妃传·文献独孤皇后》：“ 周 家公主，类无妇德，失礼於舅姑，离薄人骨肉。”

犹诀别。《后汉书·郭太传》：“乞一会亲属，以展离诀之情。”

遭祸。《三国志·魏志·陶谦传》“ 太祖 以粮少引军还” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“今海内扰攘，州郡起兵，征夫劳瘁，寇难未弭，或将吏不良，因缘讨捕，侵侮黎民，离害者众。”

犹离合。 唐 段成式 《酉阳杂俎·诡习》：“筒中有蝇虎子数十，分行而出，为二队，如对阵势。每击鼓，或三或五，随鼓音变阵，天衡地轴，鱼丽鹤列，无不备也。进退离附，人所不及。” 清 唐甄 《潜书·审知》：“面背应逆，熟知人心；远近离附，熟知援势。”
依附。《新唐书·杨於陵传》：“时 京兆 李实 恃恩暴横， 於陵 与所善 许孟容 不离附，为所譖短，徙祕书少监。”

(1).传说中龙的脂膏。 晋 王嘉 《拾遗记·方丈山》：“ 燕昭王 二年，海人乘霞舟，以雕壶盛数斗膏，以献 昭王 。王坐 通云之臺 ，亦曰 通霞臺 ，以龙膏为灯，光耀百里，烟色丹紫。国人望之，咸言瑞光，世人遥拜之。”
(2).指蜡烛。 明 陈汝元 《金莲记·觐圣》：“凤蜡炼成愁脉脉，龙膏惹起口嘵嘵。” 清 张鉴 《冬青馆古宫词》之二二：“点尽龙膏玉漏催，衰蝉落叶总酸辛。”
(3).指灵妙的仙药。 明 杨珽 《龙膏记·叙传》：“暖金盒内，藏着巧姻缘，就里龙膏起死，闺中秀再整芳颜。” 明 杨珽 《龙膏记·投膏》：“我偶遇异人，授我龙膏，可以起死回生。”
(4).美酒名。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“龙膏酒，黑如纯漆，饮之令人神爽。此本 乌弋山离国 所献。” 宋 李觏 《麻姑山赋》：“御龙膏之酒，倚云和之瑟。” 清 陈维崧 《采桑子·为汪蛟门舍人题画册十二帧》词之三：“百幅霞綃，十斛龙膏，何必 蓬山 访碧桃。”

(1).喻指珍美稀有的佳肴。 郭沫若 《卓文君》第二景：“假如皇帝要叫我们吃他的御屎、御尿，我们也当得是受宠若惊，如像吞食龙肝、凤胆一样。”参见“ 龙肝凤髓 ”。
(2).即龙肝瓜。

龙幡虎纛（龍幡虎纛）　

将帅之旗。

◎ 离绝 líjué
[separated;isolated] 分离隔绝
与世离绝

(1).分离断绝；离开。《诗·邶风·谷风序》：“《谷风》，刺夫妇失道也。 卫 人化其上，淫於新婚，而弃其旧室，夫妇离絶，国俗伤败焉。” 宋 司马光 《礼部尚书张公墓志铭》：“兄弟，天之所生，譬如手足，不可离絶。” 清 章学诚 《文史通义·和州志艺文书序例》：“今欲括囊诸体，断为史部，於是仪注不入礼经，职官不通六典，謨誥离絶《尚书》，史评分途诸子。” 鲁迅 《坟·我们现在怎样做父亲》：“这离绝了交换关系利害关系的爱，便是人伦的索子，便是所谓‘纲’。”
(2).犹悬殊。 康有为 《大同书》庚部第二章：“机器之在今百年，不过萌芽耳，而贫富之离絶如此。”

南方。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 韩干 凡作马，必考时日，面方位，然后定形骨毛色。大抵以马为火畜，而南为离方，其色青驪驒骆，皆以支干相加，故得入妙。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“男有男境，上应离方，快向 南山 之南，修真修道去。”

(1).犹言离宫别馆。 汉 袁康 《越绝书·外传记吴地传》：“ 古城 者， 吴王 闔庐 所置美人离城也。去县七十里。” 汉 袁康 《越绝书·外传记吴地传》：“ 巫欐城 者， 闔庐 所置诸侯远客离城也，去县十五里。”
(2).古地名。《左传·襄公二十五年》：“ 舒鳩 人卒叛 楚 ，令尹 子木 伐之，及 离城 ， 吴 人救之。” 杨伯峻 注：“ 杜 《注》，‘ 离城 、 舒鳩城 ’，则当在今 舒城县 之西，为 楚 军至 舒鳩 所经之邑。 洪亮吉 《詁》谓即 钟离 ，不知 钟离 在今 安徽 凤阳县 东北二十里，远在 舒鳩城 东北， 楚 伐 舒鳩 ，断不至行军至此。”

分别调查参酌。 清 曾国藩 《户部员外郎彭君墓表》：“离参者，如欲知豆价，则先以麦问甲，次以稻问乙，次以粱问丙。离其事，异其人，而旁参之，然后进退以定豆价，百不失一。”

亦作“ 荔支香 ”。1. 唐 乐曲名。《新唐书·礼乐志十二》：“帝幸 驪山 ， 杨贵妃 生日，命小部张乐 长生殿 奏新曲，未有名，会南方进荔枝，因名曰《荔枝香》。”
(2).词牌名。始于 宋 ，承 唐 乐曲而成。 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷四：“荔枝香……今歇指、大石两调，皆有近拍，不知何者谓本曲。”见于 宋 词的有两体， 柳永 之作七十六字， 周邦彦 为七十三字。一名《荔枝香近》。
(3).曲牌名。南曲入大石调正曲，句法同于词。 清 梁章鉅 《归田琐记·楹联賸话》：“ 广东 省城有武陵会馆……既落成，其乡人 梁应来 为撰楹帖云：‘一闋《荔支香》，听玉笛吹来，徧传 南海 ；双声《杨柳曲》，问金尊把处，忆否 西湖 ？’”

亦作“ 离决 ”。犹分离。《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·痉湿喝病＞》“湿家下之，额上汗出，微喘，小便利者死，若下利不止者，亦死”集注引 程知 曰：“二便不禁，盛阴欲下脱也，阴阳离决，死矣。” 清 秦笃辉 《平书·人事篇上》：“今人以圣贤之言为一事，己身之行为一事，判然离决，习为固然，恬不为怪，久矣。”
见“ 离决 ”。

不急不忙，时断时续。 清 无名氏 《帝城花样·秋芙传》：“在离即之间，犹是读书人吐属也。” 清 薛福成 《浙东筹防录》卷一：“语气在离即之间。”

背离法度。《管子·禁藏》：“骄傲侈泰，离度絶理，其唯无祸，福亦不至矣。”