L开头的词语

犹立时。 宋 苏舜钦 《观放牐》诗：“立间见底里，咄哉为尔羞。”

犹陆军。 清 曾国藩 《李忠武公神道碑铭》：“先是 湖南 水师，中 江 而下，陆师趋 江 之南岸； 湖北 陆师趋 江 之北岸，南军屡捷。”

谓上下四方。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“愿得远度以自娱，上下无常穷六区。” 李善 注：“六区，上下四方也。” 宋 秦观 《龙丘子真赞》：“惟龙 丘子 以大块为舆，元气为驹，放意自娱，游行六区。”

又称 钱塘 六井。即：相国井、西井、金牛井、方井、白龟井、小方井。 唐 李泌 做 杭州 刺史时，因居民饮水苦恶，引 西湖 水而成。井在今 浙江省 杭州市 内，多已湮没。《新唐书·白居易传》：“﹝ 居易 ﹞为 杭州 刺史，始筑堤捍 钱塘湖 ，钟洩其水，溉田千顷；復浚 李泌 六井，民赖其汲。”《宋史·苏轼传》：“﹝ 軾 ﹞后造堰牐，以为湖水畜洩之限，江潮不復入市。以餘力復完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。”参阅 明 田汝成 《西湖游览志》卷十三。

法国1848年革命期间巴黎工人阶级举行的武装起义。法国二月革命后，资产阶级临时政府迫于工人压力，开办“国家工厂”，收容失业工人。但另一方面又暗中积聚力量，阴谋打击工人阶级。6月22日，政府下令解散国家工厂，失业工人走投无路。次日巴黎工人举行起义，并提出建立“民主与社会共和国”的口号。26日，起义失败。马克思称这次起义是“现代社会中两大对立阶级间的第一次伟大战斗”。

(1).在 杭州市 孤山 西南麓。 宋 欧阳修 晚号 六一居士 ，曾与 西湖 僧 惠勤 友善。 元祐 四年 苏轼 再守 杭州 时，二人皆已死，忽有清泉出 惠勤 讲堂之后，为纪念 欧阳修 ，遂命名为 六一泉 。参阅 苏轼 《六一泉铭》。
(2).在 安徽 滁县 西南 醉翁亭 畔。原名 玻璃泉 ，后人因 宋 欧阳修 曾守 滁州 ，因取其晚年自号为名。参阅《嘉庆一统志》卷一三○。

六畜不安　

◎ 六畜不安 liùchù-bù’ān

[successive family misfortunes] 家畜都不得安宁。比喻家里不太平

要我去扰得人家六畜不安,末后连我也把个小命儿送掉了,图着什么呢?——《老残游记》

(1).六种善行。《周礼·地官·大司徒》：“六行：孝、友、睦、婣、任、恤。” 晋 陆云 《晋故散骑常侍陆府君诔》：“六言六行，匪君不肃。” 唐 陈子昂 《申州司马王府君墓志》：“君三德允章，六行既穆。” 清 钱谦益 《刑科给事中薛大中父约赠徵仕郎刑科给事中制》：“敦六行以重任恤，既以仁厚起家。”
(2).谓水气运行。《管子·幼官》：“六行时节，君服黑色，味咸味，听徵声，治阴气，用六数。” 尹知章 注：“水成数六，水气行，君则顺时节而布政也。”
(1).六个行列。《春秋·隐公五年》“初献六羽” 唐 孔颖达 疏：“六羽，谓六行之人秉羽舞也。”
(2).指 唐 代尚书省下属的吏、礼、户、工、刑、兵六部。泛指朝廷官吏。 唐 张籍 《寄梅处士》诗：“扰扰人间是与非，官闲自觉省心机；六行班里身常下，九列符中事亦稀。”

指天地四方。《汉书·礼乐志》：“专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。” 颜师古 注：“六幕，犹言六合也。” 唐 王初 《自和书秋》诗：“ 汉 宫夜结双茎露，閶闔凉生六幕风。” 宋 王琪 《秋日白鹭亭向夕风晦有作》诗：“是时天宇旷，六幕无纤靄。” 章炳麟 《訄书·定版籍》：“方土者，自然者也。自然者，非材力，席六幕之餘壤，而富斗絶於类丑。”

指六穀。 元 无名氏 《陈州粜米》楔子：“今有 陈州 官员申上文书来，説 陈州 亢旱三年，六料不收，黎民苦楚，几至相食。” 元 无名氏 《合同文字》楔子：“如今这六料不收，上司言语着俺分房减口。”参见“ 六穀 ”。

犹六合。《鹖冠子·能天》：“截六际而不绞，观乎孰莫，听乎无罔，极乎无係，论乎窈冥，湛不乱纷，故能絶尘埃而立乎太清。” 陆佃 解：“六际，六合也。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“有方分者，则有上下四极，是为六际。”参见“ 六合 ”。

神女。《楚辞·王逸＜九思·疾世＞》：“周徘徊兮 汉 渚，求水神兮灵女。”原注：“冀得水中神女，以慰思念。”

谓心领神会，互相理解。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“古民神思，接天然之閟宫，冥契万有，与之灵会，道其能道，爰为诗歌。”

(1).《楚辞·离骚》：“余既不难夫离别兮，伤灵脩之数化。” 王逸 注：“伤念君信用谗言，志数变易，无常操也。”后因以“灵化”谓君心转变。 南朝 宋 鲍照 《咏秋》：“何由忽灵化？暂见别离人。” 黄节 补注：“灵化，谓君心之转变也。别离人，自谓。”
(2).神异的变化。 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之二：“灵化无穷已，馆宇非一山。” 逯钦立 校注：“灵化，神灵变化。” 晋 王嘉 《拾遗记·夏禹》：“ 鯀 之灵化，其事互説，神变犹一，而色状不同。”
(3).谓死。《宋书·袁淑传论》：“徒以灵化悠远，生不再来，虽天行路嶮，而未之斯遇，谓七尺可存，百年可保也。” 唐 魏朴 《和皮日休＜悼鹤＞》：“直欲裁诗问杳冥，岂教灵化亦浮生。”
(4).对教化的美称。《宋书·乐志二》：“王道四达，流仁布德……灵化侔四时，幽诚通玄默。”《魏书·百济传》：“臣建国东极，豺狼隔路，虽世承灵化，莫由奉藩，瞻望云闕，驰情罔极。” 唐 辩机 《＜大唐西域记＞赞》：“大矣哉，法王之应世也！灵化潜运，神道虚通。”

1.etherealize; sanctification

指 永思陵 、 永阜陵 、 永崇陵 、 永茂陵 、 永穆陵 、 永绍陵 ，乃 南宋 高宗 、 孝宗 、 光宗 、 宁宗 、 理宗 、 度宗 的陵墓，在今 浙江省 绍兴市 东十八公里之 宝山 (又名 攒宫山 )。 明 贝琼 《穆陵行》：“六陵草没迷东西，冬青花落陵上泥。” 明 徐渭 《岳公祠》诗：“四海龙蛇寒食后，六陵风雨大江东。” 清 杨焯 《阎妃功德院法堂鼓》诗：“六陵真骨知何处？留得 阎妃 一鼓皮。”

(1).英明的识见。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“英英 文若 ，灵鉴洞照，应变知微，探賾赏要。”《旧唐书·李德裕传》：“然臣窃念拔自先圣，偏荷宠光，若不爱君以忠，则是上负灵鉴。” 郭沫若 《虎符》第四幕：“呵，我的先王，你的灵鉴不昧，请你谴责我！”
(2).犹灵应。 唐 玄奘 《大唐西域记·战主国》：“邻此復有 慈氏菩萨 像，形量虽小，威神嶷然，灵鉴潜通，奇迹间起。” 唐 玄奘 《大唐西域记·阿踰陀国》：“以为 世亲菩萨 及 师子觉 流转恶趣，遂无灵鉴。”

供奉神主的几筵。 明 夏完淳 《孤雁行》：“拜哭抚灵几，忧来不可任。孤儿在左右，呼舅何慇慇。”

(1).佛教语。谓神妙绚丽之天花。 唐 宋之问 《游法华寺》诗：“晨行踏忍草，夜诵得灵花。”
(2).泛指神奇的花。 南唐 陈陶 《竹》诗之七：“一溪云母间灵花，似到封侯逸士家。”《云笈七籤》卷一一七：“好鸟灵花，灿然在目。”

(1).芳草。比喻美德。《后汉书·冯衍传下》：“披 綺季 之丽服兮，扬 屈原 之灵芬。” 李贤 注：“《楚词》曰：‘搴吾法夫前修。’……《楚词》曰：‘畦留夷与揭车，杂杜衡与芬芷。’ 屈原 皆喻身有令德，故 衍 欲扬其灵芬也。”
(2).道家语。指洁净之气，与“故气”相对而言。 唐 李商隐 《戊辰会静中出贻同志二十韵》：“科车遏故气，侍香传灵芬。” 冯浩 笺注引《真诰》：“人卧室宇洁盛，则受灵气，否则受故气。”
(3).香气。 唐 李商隐 《寓怀》诗：“星机抛密绪，月杵散灵芬。”一本作“ 灵氛 ”。

灵车。《文选·曹植＜王仲宣诔＞》：“灵轜回轨，白驥悲鸣。” 刘良 注：“灵轜，丧车也。” 晋 陆机 《挽歌》之一：“舍爵两楹位，启殯进灵轜。”《新唐书·来济传》：“遂不介胄而驰贼，没焉，年五十三。赠 楚州 刺史，给灵轜还乡。”