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汉景帝 子 鲁恭王 所建的宫殿。故址在今 山东省 曲阜市 东。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》序：“ 鲁 灵光殿 者，盖 景帝 程姬 之子 恭王餘 之所立也……遭 汉 中微，盗贼奔突，自 西京 未央 、 建章 之殿，皆见隳坏，而 灵光 岿然独存。”后因比喻硕果仅存的人或事物。 清 赵翼 《吴门喜晤王述庵司冠》诗：“始知天予老健身，特教岿作灵光殿。”

(1).指六书。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“ 许慎 检以六文，贯以部分，使不得误，误则觉之。” 卢文弨 补注：“六文即六书。”《云笈七籤》卷七：“六文，一曰象形，日月是也；二曰指事，上下是也；三曰形声，河海是也；四曰会意，武信是也；五曰转注，考老是也；六曰假借，令长是也。”参见“ 六书 ”。
(2).六种文字，即古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、鸟书。 南朝 宋 鲍照 《飞白书势铭》：“超工八法，尽奇六文。”《南史·颜协传》：“时又有 会稽 谢善勛 能为八体六文，方寸千言。” 唐 岑文本 《奉述飞白书势》诗：“六文开玉篆，八体曜银书。”

谓国君所应谨慎的六事。《韩非子·外储说右上》：“ 申子 曰：‘慎而言也，人且知(和)女；慎而行也，人且随女。而有知见也，人且匿女；而无知也，人且意女。女有知也，人且臧女；女无知也，人且行女。故曰：惟无为可以规之。’”后以为立身处世的箴言。 唐 皇甫湜 《履薄冰赋》：“行之止於三思，戒实先於六慎。”

六种注酒器。《周礼·春官·小宗伯》：“辨六尊之名物，以待祭祀宾客。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“六尊，献尊、象尊、壶尊、著尊、大尊、山尊。”

由六叶兕牛皮组连而成的铠甲。《周礼·考工记·函人》：“函人为甲，犀甲七属，兕甲六属，合甲五属。” 郑玄 注：“属，读如灌注之注，谓上旅、下旅札续之数也。革坚者札长。” 隋炀帝 《白马篇》：“文犀六属鎧，宝剑七星光。”

亦作“ 六枝儿 ”。一只手(或足)长六个指头。《儿女英雄传》第三回：“他长的是个大身量，黄浄子脸儿，两撇小鬍子儿，左手是个六枝子。”《儿女英雄传》第三二回：“那可就叫‘六枝儿划拳’，新样儿的，没了对儿咧！”

古乐名。相传为 帝喾 或 颛顼 所作。《淮南子·原道训》：“耳听《九韶》《文莹》，口味煎熬芬芳。” 高诱 注：“《六莹》， 顓頊 乐也。”《列子·周穆王》：“奏《承云》《六莹》《九韶》《晨露》以乐之。” 张湛 注：“《六莹》， 帝嚳 乐。”

六亲不认（六親不認）　

◎ 六亲不认 liùqīn-bùrèn

(1) [refuse to have anything to do with all one’s relatives and friends; disdain to recognize one's kin] 六亲:泛指一切亲戚。六亲不认,所有亲戚,一概不认。是说一个人过于冷酷自私,只顾自己,不顾别人

我丢了差事去找他,他不惟不帮忙,反倒六亲不认了。——冯德英《苦菜花》

(2) ;现在也用来形容铁面无私,照章办事,不讲私情

他六亲不认,不管是老师傅,老同学还是新徒工,犯在他手里,一视同仁

六种粮食作物。《周礼·地官·舍人》“掌米粟之出入” 汉 郑玄 注：“九穀六米别为书。” 贾公彦 疏：“六米者，九穀之中黍、稷、稻、粱、苽、大豆，六者皆有米；麻与小豆、小麦三者无米。故云九穀六米。”

(1).指《吕氏春秋》中的《开春论》、《慎行论》、《贵直论》、《不苟论》、《似顺论》、《士容论》。《史记·吕不韦列传》：“ 吕不韦 乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十餘万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“是以 庄周 《齐物》，以论为名； 不韦 《春秋》，六论昭列。”
(2).指 宋 科举考试中的六道论题。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二：“大科始进文字。有合，则召试秘书省。出六论题於九经、诸子百家、十七史及其传释中为目。而六论者，以五通为过焉。”《宋史·选举志二》：“﹝ 孝宗 乾道 ﹞七年，詔举制科以六论，增至五通为合格。”《宋史·曾巩传》：“﹝ 曾巩 ﹞年十二，试作六论，援笔而成，辞甚伟。”

(1). 隋 殿内省和 唐 宋 殿中省设置尚食、尚药、尚衣、尚舍、尚乘( 宋 为尚醖)、尚辇等六局，掌宫廷之供奉。参阅《隋书·百官志下》、《旧唐书·职官志三》、《宋史·职官志四》。
(2). 隋 门下省设城门、尚食、尚药、符玺、御府、殿内等六局。门下坊设司经、宫门、内直、典膳、药藏、斋帅等六局。宫内亦增置女官，准尚书省，设尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚工六局。参阅《隋书·百官志下》、《隋书·后妃传序》。
(3). 宋 代官府贵家置四司六局，掌筵席排设。京师街市有此行业，以供民户雇用。四司为帐设司、厨司、茶酒司、台盘司；六局为果子局、蜜煎局、菜蔬局、油烛局、香药局、排办局。《雍熙乐府·哨遍·知休》：“飢时节，选着那六局全食店里添些箇气。”参阅 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·四司六局》。

(1).雪花。雪花结晶六瓣，故名。 唐 贾岛 《寄令狐綯相公》诗：“自著衣偏暖，谁忧雪六花。” 宋 楼钥 《谢林景思和韵》：“黄昏门外六花飞，困倚胡牀醉不知。” 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“我则见舞飘飘的六花飞，更那堪这昏惨惨的兀那彤云靄。” 清 纳兰性德 《清平乐》：“六花斜扑疎帘，地衣红锦轻霑。”
(2).阵名。 宋 高似孙 《子略·风后握奇经·兵体》：“诸儒多称 诸葛武侯 八阵， 唐 李衞公 六花，皆出乎此。”参见“ 六花阵 ”。

(1).指臣下六种微妙幽隐之事。《韩非子·内储说下》：“六微：一曰权借在下，二曰利异外借，三曰託於似类，四曰利害有反，五曰参疑内争，六曰敌国废置。此六者，主之所察也。” 陈奇猷 集释：“《老子》十五章云：‘古之善为士者，微妙玄通，深不可识。’ 韩子 会其意，以为为臣者微妙玄通，深不可识。故以下所云皆人臣微妙之事，为人主者不可忽视也。故特举六者以告人主，而总其名曰六微。”
(2).古代研究人体病变原理的术语。《素问》有《六微旨大论篇》， 姚止庵 题解云：“天有六气，人有三阴三阳，上下相应，变化於是乎生，疾病於是乎起；其旨甚微，故曰六微旨大论也。”因以“六微”指医道。《后汉书·方术传下·郭玉》：“ 玉 少师事 高 （ 程高 ），学方诊六微之技，阴阳隐侧之术。 和帝 时，为太医丞，多有效应。” 宋 曾巩 《送刘医博》诗：“ 临汀 刘君 落落者，六微絶伟如天资。”

见“ 六泉 ”。

古人迷信，以为人体有七魄，人死，除一魄守其骸骨，馀六魄皆沦散。《剪灯新话·牡丹灯记》：“伏念某青年弃世，白昼无邻，六魄虽离，一灵未泯。”

古诸侯宫中的六女官。《国语·齐语》：“九妃六嬪，陈妾数百，食必粱肉，衣必文绣。” 韦昭 注：“嬪，妇官也。”《管子·小匡》：“卑圣侮士，唯女是崇，九妃六嬪，陈妾数千。” 尹知章 注：“天子九嬪，诸侯六也。”

古代以干支纪日，干支末一天为癸亥，称“六甲穷日”。古人迷信，认为这一日不吉利。《资治通鉴·汉光武帝建武元年》：“明日，癸亥， 匡 等以六甲穷日，不出， 禹 因得更治兵。”

玉制六律管。 唐 杜甫 《小至》诗：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动飞灰。” 仇兆鳌 注：“《汉书》：以葭莩灰实律管，候至则灰飞管通。冬至之律，为黄鐘也。葭，芦也。琯以玉为之，凡十有二；六琯，举律以该吕也。” 宋 朱淑真 《冬至》诗：“八神表日占和岁，六琯飞葭动细灰。” 明 张居正 《贺冬至表二》：“吹嘘有藉，幸同六琯飞灰。”

(1).谓治、教、礼、政、刑、事六种职事。《周礼·天官·小宰》：“以官府之六职，辨邦治：一曰治职，以平邦国，以均万民，以节财用。二曰教职，以安邦国，以寧万民，以怀宾客。三曰礼职，以和邦国，以谐万民，以事鬼神。四曰政职，以服邦国，以正万民，以聚百物。五曰刑职，以詰邦国，以纠万民，以除盗贼。六曰事职，以富邦国，以养万民，以生百物。”
(2).谓王公、士大夫、百工、商旅、农夫、妇功六种职别。《周礼·考工记》：“国有六职，百工与居一焉……坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫；审曲面埶，以飭五材，以辨民器，谓之百工；通四方之珍异以资之，谓之商旅；飭力以长地财，谓之农夫；治丝麻以成之，谓之妇功。”
(3).谓司土、司木、司水、司草、司器、司货六种官职。《礼记·曲礼下》：“天子之六府曰：司土、司木、司水、司草、司器、司货，典司六职。” 郑玄 注：“府主藏六物之税者，此亦 殷 时制也， 周 则皆属司徒。司土，土均也；司木，山虞也；司水，川衡也；司草，稻人也；司器，角人也；司货，丱人也。”

见“ 六枝子 ”。