L开头的词语

一个套一个的圆环。 明 汤式 《醉花阴·离思》套曲：“两情浓似漆如胶，行坐处似美玉连环套。”比喻事物紧密相关，一个环节扣住一个环节。 浩然 《苍生》第五二段：“这个连环套的、灾难性的事件，最后同样不可避免地要转移到她 杜淑媛 这个当媳妇和当嫂子的身上。”《华人世界》1989年第1期：“失误套失误，纠偏愈加偏，左倾再左倾，折腾复折腾，就像连环套一样，因果相联。”

互相连接的楼台。 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“连观霜縞，周除冰浄。” 唐 元稹 《清都夜境》诗：“夜久连观静，斜月何晶荧。”

佛教语。犹莲宫。连，通“ 莲 ”。《敦煌变文集·难陀出家缘起》：“当日 祇园 谈浄土，同向连宫作圣人。”

零露，露水。 三国 魏 曹丕 《迷迭香赋》：“承灵露以润根兮，嘉日月而敷荣。”

见“ 六像 ”。

(1).指 夏启 、 商汤 、 周武王 、 周成王 、 周康王 、 周穆王 。《左传·昭公四年》：“夫六王二公之事，皆所以示诸侯礼也。” 杜预 注：“六王， 啟 、 汤 、 武 、 成 、 康 、 穆 也。”
(2).指 周 之 文王 、 武王 、 成王 、 厉王 、 宣王 、 幽王 。《诗·小大雅谱》“《小雅》、《大雅》者， 周 室居西都 丰 镐 之时诗也” 唐 孔颖达 疏：“以此二雅，正有 文 、 武 、 成 ，变有 厉 、 宣 、 幽 ，六王皆居在 镐 丰 之地，故曰 丰镐 之时诗也。”
(3).指战国 齐 、 楚 、 燕 、 韩 、 魏 、 赵 六国之王。《史记·秦始皇本纪》：“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。” 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“六王毕，四海一。”

(1).谓上下四方无不通畅。 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》诗之四：“六通而四闢，玉烛四时和。”参见“ 六通四辟 ”。
(2).佛教语。谓六种神通力：神境智证通(亦云神足通)、天眼智证通(亦云天眼通)、天耳智证通(亦云天耳通)、他心智证通(亦云他心通)、宿住随念智证通(即宿命智证通，亦云宿命通)、漏尽智证通(亦云漏尽通)。神足通，谓其游涉往来非常自在；天眼通，谓得色界天眼根，能透视无碍；天耳通，谓得色界天耳根，听闻无碍；他心通，谓能知他人之心念而无隔碍；宿命通，谓知自身及六道众生宿世行业而无障碍；漏尽通，谓断尽一切烦恼得自在无碍。前五通，凡夫亦能得之，而第六通，唯圣者始得。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 汰法师 云：六通三明同归，正异名耳。” 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》：“至於一乘二諦之原，三明六通之旨，西域备详，东土靡记。” 明 谢谠 《四喜记·诗礼趋庭》：“飞锡起金池，潦倒沙弥，六通五藴见□迷。”参阅《俱舍论·分别智品》。
(3).谓通解六试题。《宋史·仁宗纪四》：“﹝ 至和 二年九月﹞戊辰，詔：试医官须引《医经》《本草》以对，每试十道，以六通为合格。”《宋史·选举志一》：“凡《三礼》、《三传》、《通礼》每十道义分经註六道，疏义四道，以六通为合格。”

1.【医】awareness of six categories of knowledge

(1).犹六义。《周礼·春官·大师》：“教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。” 郑玄 注：“风言贤圣治道之遗化也。赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌於媚諛，取善事以喻劝之。雅，正也，言今之正者，以为后世法。颂之言诵也，容也，诵今之德，广以美之。”参见“六义”。
(2).指大雅、小雅、正风、变风、变大雅、变小雅。参阅 五代 齐己 《风骚旨格》。

也称六喻。佛教以梦、幻、泡、影、露、电，喻世事之空幻无常。《金刚经·应化非真分》：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露亦如电，应作如是观。” 宋 范成大 《阊门戏调行客》诗：“万事惟堪六如观，一杯莫信四并难。”

(1).比肩；并肩。《初刻拍案惊奇》卷三八：“连肩搭背，络手包头。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·考城隍》：“簷下设几、墩各二，先有一秀才坐其末，公便与连肩。”
(2).形容数量多。《梁书·文学传上·锺嵘》：“抱玉者连肩，握珠者踵武。”
(3).方言。不正派。《豆棚闲话·虎丘山贾清客联盟》：“ 老一 抄起脚来，把水豁了 强舍 一脸。笑道：‘臭连肩花娘，好意特别送个孤老把你，倒弄出多呵水来。’”

连环画。 鲁迅 《南腔北调集·＜一个人的受难＞序》：“‘连环图画’这名目，现在已经有些用熟了，无须更改；但其实是应该称为‘连续图画’的，因为它并非‘如环无端’，而是有起有讫的画本。” 翁偶虹 《北京话旧·春节话旧》：“灯的类型很多，一般有名气的铺店都有历年悬挂的成套纱灯或玻璃灯，数十盏为一组，彩画《三国》、《水浒》、《西游》……等说部故事，等于灯彩的连环图画。”

1.comic

1.亦作"连环枪"。
2.可以连续射击的火器。

莲花。连，通“ 莲 ”。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“来世往生西方浄土，连花化生，永抛三恶道。”

亦作“ 连峯 ”。连绵的山峰。 南朝 宋 谢灵运 《会吟行》：“连峯竞千仞，背流各百里。” 北周 庾信 《同会河阳公新造山池聊得寓目》诗：“横阶仍凿涧，对户即连峰。” 宋 苏辙 《游太山·四禅寺》诗：“古寺依巖根，连峯转相揖。” 郭沫若 《断断集·青年与文化》：“这种进展，就好像连峰一样，一个峰头接上一个更高的峰头。”

(1).神异的蛇，有灵应的蛇。《楚辞·天问》“一蛇吞象，厥大何如” 汉 王逸 注：“《山海经》云：南方有灵蛇，吞象，三年然后出其骨。” 晋 干宝 《搜神记》卷三：“法由斩祀杀灵蛇，非己之咎先人瑕。” 刘师培 《文说·宗骚篇》：“赤豹文貍备其用，灵蛇玉虺记其奇。”
(2).指传说中衔珠报答 隋侯 的蛇。 南朝 梁 沉约 《梁鞞舞歌·明之君四》：“灵蛇及瑞羽，分素復衔丹。” 唐 薛能 《怀汾上旧居》诗：“投暗作珠何所用，被人专拟害灵蛇。” 唐 皎然 《答裴集阳伯明》诗：“珠生驪龙頷，或生灵蛇口。”参见“ 灵蛇珠 ”。
(3).指灵蛇之珠。珍奇的宝物。比喻胸中藏有锦绣文才的人。 唐 王勃 《上武侍极启》：“龙文已远，轻图剸兕之功；鱼目滥持，自拟灵虵之色。”
(4).比喻美好的文才或文章。《晋书·文苑传序》：“ 西都 贾 马 耀灵蛇於掌握； 东汉 班 张 ，发雕龙於綈槧。” 唐 虞世南 《门有车马客》诗：“高谈辩飞兔，摛藻握灵蛇。” 明 徐复祚 《投梭记·应聘》：“他只为胸藏啸虎，手握灵蛇，岂肯老死田间牖。”
(5).敬称妇女所怀之胎。 宋 晁补之 《鹧鸪天·杜四侍郎郡君十二姑生日》词：“吉梦灵蛇朱夏宜，佳辰阿母会 瑶池 。”参见“ 珠胎 ”。
(6).古代妇女的一种发式。 清 陈维崧 《海棠春·闺词再和阮亭韵》词：“粧成谁见灵蛇样，分咐与百花閒赏。” 清 叶舒崇 《浣溪沙·孤山别墅有感》词：“生小画眉分细茧，近来綰髻学灵蛇。”参见“ 灵蛇髻 ”。

祷祝亡魂的乐曲。 殷夫 《给林林》诗：“我虽没握手倾听火车朗鸣，无依的灵曲中也插歌着慰安。”

(1).神仙匹偶。指牵牛、织女二星。《乐府诗集·清商曲辞二·七日夜女歌六》：“灵匹怨离处，索居隔长河。”《文选·谢惠连＜七月七日夜咏牛女＞》：“云 汉 有灵匹，弥年闕相从。” 张铣 注：“灵匹，谓牛女相匹耦也。” 唐 王勃 《七夕赋》：“佇灵匹於星期，眷神姿於月夕。” 明 谢谠 《四喜记·巧夕宫筵》：“灵匹渡银河，人间醉綺罗。”
(2).美好的配偶。 唐 孟郊 《婵娟篇》：“月嬋娟，真可怜。夜半 姮娥 朝太一，人间本自无灵匹。” 唐 嵩山女 《书任生案》诗：“神仙尽灵匹，君意合何如？”

一种狭长的蚌。古时用以祭祀，故称。 唐 樊宗师 《绛守居园池记》：“宝龟灵蠯，文文章章。”参阅《周礼·天官·醢人》。

指月亮。 唐 无名氏 《对芝草白兔由刺史善政判》：“遂使金英孕彩，夺神叶於芝田；玉毳含辉，接仙毫於丽魄。”

鸟名。黄鹂。 汉 张衡 《东京赋》：“雎鳩丽黄，关关嚶嚶。”