L开头的词语

见“ 六徵 ”。

(1).中医十二经脉中，有手三阳、足三阳(阳明、太阳、少阳)六经脉，谓之六阳，见《灵枢经·经脉》。六阳经脉皆聚于头部，故亦称头为六阳或六阳会首、六阳魁首。 元 李寿卿 《伍员吹箫》第三折：“有一个渔翁只为着一时意气，自刎了六阳的那首级。” 明 朱有燉 《义勇辞金》第四折：“将你那血沥沥六阳，涴了我明滉滉钢刀。”
(2).古以天气为阳，地气为阴，十一月至来年四月为阳气上升之时，合称六阳。《礼记·月令》“﹝孟春之月﹞天气下降，地气上腾” 唐 孔颖达 疏：“天地之气谓之阴阳，一年之中或升或降。故圣人作象，各分为六爻，以象十二月。阳气之升，从十一月为始，阳气渐升，阴气渐下；至四月，六阳皆升，六阴皆伏。至五月，一阴初升，阴气渐升，阳气渐伏；至十月，六阴尽升，六阳尽伏。” 明 张居正 《贺冬至表》之一：“斗杓旋子，月当三统之先；昴宿殷宵，序属六阳之始。”

1.【医】six kinds of yang

亦作“ 柳闇 ”。谓柳树叶茂荫浓。 唐 王维 《早朝》诗：“柳暗百花明，春深五凤城。” 唐 温庭筠 《秋日》诗：“柳闇山犬吠，蒲荒水禽立。” 宋 欧阳修 《重赠刘原父》诗：“新年花发见回鴈，归路柳暗藏娇鸦。”

即 唐代 诗人 刘长卿 。他曾任 随州 剌史，因称 刘随州 。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“ 李频 不全是晚 唐 ，间有似 刘随州 处。”

(1).古所尊祀的六神。《书·舜典》：“肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，徧于群神。”六宗为何神， 汉 以来诸说不一：(1) 汉 伏胜 、 马融 谓天、地、春、夏、秋、冬。(2) 汉 欧阳 、 大小夏侯 、 王充 谓位于天地四方之间，助阴阳变化者。(3) 汉 孔光 、 刘歆 谓乾坤六子：水、火、雷、风、山、泽。(4) 汉 贾逵 谓天宗三：日、月、星；地宗三：河、海、岱。(5) 汉 郑玄 谓星、辰、司中、司命、风师、雨师。(6) 三国 魏 刘劭 谓太极冲和之气，为六气之宗。(7) 晋 王肃 等谓四时、寒暑、日、月、星、水旱。(8) 晋 张髦 谓祖考三昭三穆。(9) 晋 司马彪 谓天宗、地宗及四方之宗。(10) 北魏 孝文帝 谓皇天大帝与五帝。参阅《书·舜典》 唐 孔颖达 疏、 清 俞正燮 《癸巳类稿·虞书六宗义》。
(2).谓 汉 文帝 、 武帝 、 宣帝 、 元帝 、 明帝 、 章帝 。《后汉书·安帝纪》：“癸巳，告祀二祖、六宗。” 李贤 注：“六宗，谓 孝文 曰 太宗 ， 孝武 曰 代（世）宗 ， 孝宣 曰 中宗 ， 孝元 曰 高宗 ， 孝明 曰 显宗 ， 孝章 曰 肃宗 。”
(3).佛教以三论、法相、华严、律、成实、俱舍为六宗。其中，成实、俱舍二宗为小乘；其馀四宗另加天台、真言二宗，称大乘六宗。

犹言冷酒。 唐 白居易 《和薛秀才寻梅花同饮见赠》：“忽惊林下发寒梅，便试花前饮冷盃。”

柳丝柔垂，花朵娇妍。比喻女子貌美。 清 嬴宗季女 《六月霜·负笈》：“身本是，柳嚲花娇一女娃；身本是，翠绕珠围一宦家。”

(1).柳条。因其细长如带，故称。 五代 牛希济 《临江仙》词：“柳带摇风 汉水 滨，平芜两岸争匀。” 宋 柳永 《定风波》词：“日上花梢，鶯穿柳带，犹压香衾卧。”《红楼梦》第四八回：“淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初乾。”
(2).相传 唐 时 洛 中名妓 柳枝娘 曾折柳结带赠 李商隐 以索诗。见《词林海错》卷二引《花寮集》。后因以“柳带”为情人赠物。 元 张可久 《折桂令·高邮即事迭韵》曲：“眼擘金釵，情裁柳带，粉改桃腮。”

◎ 刘向 Liú Xiàng
[Liu Xiang—a famous writer in ancient china] (约前77—前6) 本名更生,字子政,西汉沛(现在江苏省沛县)人,经学家、目录学家、文学家,著有《新序》、《说苑》等

不热销的货物。《二刻拍案惊奇》卷一：“但如此年时，那里撞得个人，肯出这样閒钱，当这样冷货？只怕空费着説话罢了。”

1.chilled cargo (冷藏船装运保持华氏30-40货物)

◎ 冷冻厂 lěngdòngchǎng
[frigorifico; cold storage plant] 备制、贮藏和销售冷冻食品的工厂

1.refrigerating plant; cold storage plant

我国新人化石。1958年在 广西 柳江 通天岩 洞穴中发现，故名。地质年代属更新世晚期。所发现的化石有一完整头骨及部分体骨和肢骨。具有原始蒙古人种的特征。 郭沫若 《中国史稿》第一编第三章第一节：“在我国辽阔的土地上，有不少地方都已发现了当时人的遗迹。在 华南 ，有 广西 柳江 的柳江人和 来宾县 的麒麟山人。”

1.{考古} Liujiang man （我国新人化石， 属更世纪晚期）

丧车。《汉魏南北朝墓志集释·隋皇甫深墓志》：“柳车摇转，賵马悲声。剑悬孤陇，鹤唳荒庭。” 唐 王维 《为杨郎中祭李员外文》：“悲《薤歌》之首路，哀柳车之就辙。” 清 唐孙华 《闻惠研溪明府讣》诗：“岂知丹旐返，长途送柳车。” 缪荃孙 《＜贵池二妙集＞序》：“迨至国亡家破，一则柳车柴市，死殉故君；一则土室露车，生逃僻壤。高风亮节，千古同钦。”

指好、恶、喜、怒、哀、乐六情。《左传·昭公二十五年》：“民有好、恶、喜、怒、哀、乐，生于六气，是故审则宜类，以制六志。” 杜预 注：“为礼以制好恶喜怒哀乐六志，使不过节。”

(1).指六艺或六经。 汉 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》：“六学皆大，而各有所长：《诗》道志，故长於质；《礼》制节，故长於文；《乐》咏德，故长於风；《书》著功，故长於事；《易》本天地，故长於数；《春秋》正是非，故长於治。” 宋 叶适 《送陈彦群》诗：“众儒治六学，厥志存不朽。”
(2).谓 周 代的小学、东学、南学、西学、北学、太学。见《大戴礼记·保傅》。《北史·刘芳传》：“案 郑 注《学记》， 周 则六学，所以然者，注云：‘内则设师保以教，使国子学焉；外则有太学庠序之官。’此其证也。”
(3). 唐 国子监设六馆，亦称“ 六学 ”。《旧唐书·职官志三》：“﹝国子监﹞祭酒、司业之职，掌邦国儒学训导之政令，有六学。一国子学，二太学，三四门，四律学，五书学，六算学也。”

连累枉屈。 唐 韩愈 《送齐暤下第序》：“ 齐生 之兄，为时名相，出藩于南，朝之硕臣，皆其旧交。 齐生 举进士，有司用是连枉 齐生 。 齐生 不以云，乃曰：‘我之未至也，有司其枉我哉？’”

接壤；交界。 明 何良俊 《四友斋丛说·史十二》：“吾 松江 与 苏州 连壤，其人才亦不大相远。” 清 柯悟迟 《漏网喁鱼集·咸丰十年》：“自 江阴 、 无锡 与 常 地连壤之间，连日接仗，大挫贼锋。” 杨玉如 《辛亥革命先著记》第七章：“又因 川 宜 连壤，入 川 之三十一标，音问阻隔，谣诼纷传。”

(1).指古代九州中的六州。《逸周书·程典》：“维三月既生魄， 文王 合六州之侯，奉勤于 商 。” 孔晁 注：“三分天下有其二，以伏事 殷 也。”《吕氏春秋·古乐》：“ 汤 於是率六州以讨 桀 罪，功名大成，黔首安寧。”《文选·郭璞＜江赋＞》：“滈汗六州之域，经营炎景之外。” 李善 注：“六州， 益 、 梁 、 荆 、 江 、 扬 、 徐 。”其中 益州 置于 汉 ， 江州 置于 晋 ，已非古九州之名。
(2).指 唐 时六州郡。《新唐书·突厥传上》：“初， 突厥 内属者分处 丰 、 胜 、 灵 、 夏 、 朔 、 代 间，谓之 河曲 六州降人。” 唐 李商隐 《过故府中武威公交城旧庄感事》诗：“山下祇今黄绢字，泪痕犹堕六州儿。” 冯浩 注：“六州儿者，指 河北 魏博 诸州也。《旧》、《新》书《罗威传》：“自 至德 中， 田承嗣 盗据 相 、 魏 、 澶 、 博 、 衞 、 贝 等六州，募置牙军。语曰：‘ 长安 天子， 魏府 牙军。’谓其势强也。 魏 博 六州， 唐 时常语”。”此指 魏 博 六州。
(3).乐曲名。《文献通考·乐考十九》：“本朝鼓吹，止有四曲：《十二时》、《导引》、《降仙臺》并《六州》为四。每大礼宿斋或行幸，遇夜每更三奏，名为警场…… 政和 七年，詔《六州》改名《崇明祀》，然天下仍谓之《六州》，其称谓已熟也。”

亦作“ 六证 ”。考察、识别人臣的六个方面。徵，验证。《逸周书·官人》：“王曰：‘呜呼！大师，朕维民务官，论用有徵：观诚，考言，视声，观色，观隐，揆德。可得闻乎？’ 周公 曰：‘亦有六徵，呜呼，乃齐以揆之。’”《大戴礼记·文王官人》：“伦有七属，属有九用，用有六徵：一曰观诚，二曰考志，三曰视中，四曰观色，五曰观隐，六曰揆德。”《大戴礼记·文王官人》：“女平心去私，慎用六证。” 卢辩 注：“六证，六徵。”

指太子所下的书面命令。与皇帝诏书相别。《宋书·礼志二》：“其时皇太子监国，有司奏仪注……若拜詔书除者，如旧文；其拜令书除者，‘令’代‘制詔’，餘如常仪。”《南史·王规传》：“﹝ 王规 ﹞侍东宫，太子赐以所服貂蝉，并降令书，悦是举也。”