L开头的词语

(1).美丽的草。 三国 魏 曹植 《七启》：“丽草交植，殊品诡类。緑叶朱荣，熙天曜日。” 三国 魏 曹植 《迷迭香赋》：“播西都之丽草兮，应青春而凝暉。”
(2).草名。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“葳蕤草，一名丽草。又呼为女草。 江 浙 中呼娃草。美女曰娃，故以为名。”

谓敲击车辐，使马闻声急行。《文选·张衡＜西京赋＞》：“ 天梁 之宫，寔开高围，旗不脱扃，结駟方蘄，櫟辐轻騖，容於一扉。” 李周翰 注：“櫟，谓櫟其车辐为声，以急车也。”

重礼仪之将领。《六韬·励军》：“ 太公 曰：‘将冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将。’” 三国 蜀 诸葛亮 《将苑·将材》：“贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将。”

◎ 礼官 lǐguān
[protocol officer] 主管礼仪的官
礼官则表贺。——《明史》

掌礼仪教化之官。《周礼·春官·序官》：“乃立春官宗伯，使率其属而掌邦礼，以佐王和邦国。礼官之属，大宗伯卿一人，小宗伯中大夫二人。”《史记·儒林列传》：“其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。” 汉 班固 《两都赋》序：“至於 武 宣 之世，乃崇礼官，考文章。”

分日连演的整本大戏，每次演一两本。 沙陆墟 《魂断梨园》第十七回：“第五本至少可以卖一个月满座，下来便唱第六本……这连台本戏的《狸猫换太子》没有一个 包公 怎行？” 徐迟 《牡丹》六：“庸俗的卑下的连台本戏，愈来愈无法看下去。”亦省称“ 连臺戏 ”。 木青 《不许收穫的秋天》第八章：“她认为：这和电话里说的事是一出连台戏里的两折。”

接连几代。 唐 韩愈 《袁氏先庙碑》：“至司徒 安 ，怀德於身， 袁氏 遂大显，连世有人。”

顶礼于佛；拜佛。《南史·张畅传》：“百姓有罪，使礼佛赎愆。”《新唐书·傅奕传》：“至有身陷恶逆，狱中礼佛，口诵梵言，以图偷免。” 明 李贽 《豫约》：“除挑水、舂米作务照常外，其餘非礼佛即静坐也。” 张怀奇 《颐和园词》：“年高礼佛爱山庄，春老役灵移海市。”

◎ 礼宾官 lǐbīnguān
[protocol officer;master of ceremonies] 见“典礼官”

乖张背离。 唐 韩愈 《进士策问》之一：“《书》与《易》、《春秋》，经也，圣人於是乎尽其心焉耳矣。今其文相戾悖如此，欲人之无疑，不可得已。”

条例简明质直。《晋书·杜预传》：“故文约而例直，听省而禁简。例直易见，禁简难犯。”

拘于陈例。 明 沉德符 《野获编·礼部·却千里马》：“时 江陵公 柄国，尚矫情振厉，未肯以异物开冲圣侈心，盖用 汉文帝 却马事为比也。然今古不可例拘。”

谓以隶书考校写定古篆文。《书序》：“至 鲁共王 ，好治宫室，坏 孔子 旧宅，以广其居，於壁中得先人所藏古文 虞 、 夏 、 商 、 周 之书及《传》、《论语》、《孝经》，皆科斗文字……科斗书废已久，时人无能知者，以所闻 伏生 之书，考论文义，定其可知者为隶古定，更以竹简写之。” 陆德明 释文：“谓用隶书写古文。” 孔颖达 疏：“言隶古者，正谓就古文体而从隶定之，存古为可慕，以隶为可识，故曰隶古，以虽隶而犹古。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“自 安国 变隶古，后人不復见古文，时於《史记》见之。”一说，指隶书与科斗古文。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 孔安国 《尚书序》言：‘为隶古定，更以竹简写之。’隶为隶书，古为科斗。盖前一简作科斗，后一简作隶书，释之以便读诵。近有善隶者，輒自谓所书为隶古，可笑也。”

藏匿罪犯的人。《书·梓材》：“肆往，姦宄，杀人，歷人，宥。” 孔 传：“汝往之国又当详察姦宄之人及杀人贼，所过歷之人，有所宽宥。” 孔颖达 疏：“详察其姦宄及杀人之人，二者所过歷之人，原情不知，有所宽宥，以断狱务从宽故。”一说，谓俘虏人民。 周秉钧 易解：“歷，谓俘虏……歷人，谓俘虏人民。”

华美典雅。 汉 王逸 《＜九思＞序》：“忠臣介士游览学者读《离骚》、《九章》之文，莫不愴然，心为悲感，高其节行，妙其丽雅。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“然其文辞丽雅，为词赋之宗，虽非明哲，可谓妙才。”

美丽的妻室。 唐 张何 《蜀江春日文君濯锦赋》：“晚景弥秀，晴江转春。即有 卓氏 名姝， 相如 丽室。织廻文之重锦，艳倾国之妖质。”

华丽的楼馆。《艺文类聚》卷六三引 汉 李尤 《高安馆铭》：“嶕嶢丽馆，窗闥列周。”

(1).乡里流行的话；俚俗的话。《孔子家语·入官》：“君子修身反道，察里言而服之。” 宋 梅尧臣 《寄谢师直》诗：“田父相与至，里言尚可听。”
(2).指俚俗的诗文。多用以自谦。《明史·文苑传三·谢榛》：“此山人里言耳，请更製，以备房中之奏。”
(1).内言。指国内情况的报告。《左传·庄公十四年》：“且寡人出，伯父无里言。” 杜预 注：“无里言，无纳我之言。” 王引之 《经义述闻·春秋左传上》引 王念孙 曰：“无里言，谓不通内言於外，非谓无纳我之言也。《襄二十六年传》：‘……臣不能贰，通外内之言以事君，臣之罪也。’不通外内之言，即所谓无里言。”
(2).内言。指妇女在闺房所说的话。

官名。 唐 置， 宋 因之。有监察御史里行、殿中里行等，皆非正官，也不规定员额。 唐 刘肃 《大唐新语·举贤》：“初， 周 以布衣直门下省， 太宗 就命监察里行，俄拜监察御史。‘里行’之名，自 周 始也。”《新唐书·百官志三》：“ 开元 七年……又置御史里行使、殿中里行使、监察里行使，以未为正官，无员数。” 宋 欧阳修 《再论台官不可限资考札子》：“令举官自京官已上，不问差遣次第，惟材是举。使资浅者为里行，资深者入三院。”参阅 宋 高承 《事物纪原·持宪储闱·里行》。

见“ 连四纸 ”。

谓作为礼物致献的钱财。《太平御览》卷八三六引 三国 魏 桓范 《世论》：“﹝ 汉 ﹞ 灵帝 置西园之邸，卖爵，号礼钱，钱积如屋，封涂漆书。”